《超空間》重在為普通讀者打開科學(xué)的心扉,將前沿的科學(xué)思想告知大眾,打開對(duì)未來科學(xué)的探索之門。
作者生動(dòng)而形象地為我們解釋了維度問題,以幫助讀者對(duì)高維世界的理解。通常來說,某一維度總會(huì)在它的次級(jí)維度中展示它在那一維度中的一個(gè)局部。次級(jí)維度的生物只能按此方法逆向構(gòu)思上級(jí)維度的景象。作者認(rèn)為可以通過弦理論推導(dǎo)出十維宇宙。
其次,作者為我們分析了時(shí)間與空間的關(guān)系、恒星的演化、黑洞的誕生、蟲洞的可能性,以及宇宙之死的問題。從理性的角度層層推理,幫助讀者理解時(shí)間的性質(zhì)、天體物理學(xué)的奧秘。
最后,作者提出了建造時(shí)間機(jī)器的可能性。我們的四維宇宙死亡之時(shí),正是宇宙大爆炸時(shí)我們的孿生六維宇宙發(fā)展之時(shí)。我們通過超空間開啟蟲洞之門,實(shí)現(xiàn)穿越時(shí)空的旅行。
在高維中探索時(shí)間旅行,
超弦理論統(tǒng)一十維宇宙,
物理學(xué)定律將在高維中得到簡化!
超空間理論認(rèn)為:我們的宇宙存在于四維時(shí)空以外的更高維度;它預(yù)言了超空間的精確維度是十維;它可以將所有已知的自然力統(tǒng)一起來;它可以計(jì)算時(shí)空曲率及打開蟲洞所需的精確能量;它的高級(jí)表現(xiàn)形式為超弦理論。
人們總是不斷追問,“我們從哪兒來?”、“我們現(xiàn)處何處?”、“我們將走向哪兒?”科學(xué)界普遍認(rèn)為大爆炸是宇宙的起點(diǎn),萬物皆起源于大爆炸?茖W(xué)證明,我們的宇宙現(xiàn)處于膨脹狀態(tài)。我們的宇宙是無限膨脹下去直至溫度接近絕對(duì)零度,還是膨脹到某個(gè)時(shí)刻開始逆向大坍縮直至整個(gè)宇宙焚滅?這取決于宇宙臨界密度。
無論宇宙以何種趨勢演化,似乎都難逃死亡的命運(yùn)。人類或者任何智慧生命似乎都難逃死亡。超空間為我們提供了一種方式:掌握了超空間的技術(shù)、運(yùn)用超空間的能量,我們可以打開“蟲洞”、建造時(shí)間機(jī)器實(shí)現(xiàn)隧穿而免于死亡。
這是一場科學(xué)的革命,我們需要何種技術(shù)水平才能成為超空間的主人?愛因斯坦的廣義相對(duì)論和質(zhì)能方程告訴我們:物體的速度越快,時(shí)間越慢(放置其上的鐘表走得越慢);物體的速度越快,能量隨之增長,故而質(zhì)量也無限增大。因此,如試圖讓時(shí)間無限慢,甚至停止或逆向行走,就必須給物體無限大的速度,而這就需要無限大的能量。愛因斯坦受光速和能量的限制,終未解決這個(gè)難題。而超空間可以將這個(gè)問題簡單化,超空間為時(shí)間機(jī)器的建造提供了可能性,這將是智慧生命在未來幾個(gè)世紀(jì)甚至幾千年將要實(shí)現(xiàn)的愿景。
《超空間》由理論物理學(xué)家加來道雄編寫,他是弦理論創(chuàng)始人之一。他曾出版有多部著名暢銷科普讀物《平行宇宙》、《物理學(xué)的未來》、《心靈的未來》等。
科學(xué)革命,顧名思義,就是向常識(shí)挑戰(zhàn)。
如果我們此前所有對(duì)宇宙常識(shí)的認(rèn)知都是正確的,那么,幾千年前科學(xué)就解決了宇宙的秘密。科學(xué)的目的就是剝?nèi)ナ挛锿獗,揭露?nèi)在本質(zhì)。事實(shí)上,如果外表和本質(zhì)完全相同,科學(xué)也就失去了存在的意義。
也許,我們根深蒂固地認(rèn)為:世界是三維的。不言而喻,長度、寬度、高度,足以描述我們可見宇宙中的所有物體。嬰兒和動(dòng)物的實(shí)驗(yàn)表明,我們固有的觀念——世界是三維的——是與生俱來的。如果我們將時(shí)間作為另一個(gè)維度,那么,這四個(gè)維度足以記錄宇宙中的所有事件。無論我們的儀器探測到哪兒,從原子深處到最遠(yuǎn)的星群,我們所發(fā)現(xiàn)的都是這四個(gè)維度的蹤跡。公開否認(rèn)這種看法,即可能存在其他維度或者我們的宇宙可能與其他宇宙共存,都會(huì)招來冷嘲熱諷。對(duì)我們這個(gè)世界的根深蒂固的偏見認(rèn)知,最初是由2000年前的古希臘哲學(xué)家們推測而出。今天,它將屈服于科學(xué)的進(jìn)步。
本書涉及一場科學(xué)革命,這場革命由 “超空間理論”所引發(fā) [1] ,超空間理論認(rèn)為,有超越于人們普遍接受的四維時(shí)空以外的維度存在。世界范圍內(nèi)的物理學(xué)家,包括若干諾貝爾獎(jiǎng)得主,越來越承認(rèn)我們的宇宙可能確實(shí)存在于更高維的空間中。如果這個(gè)理論被證明是正確的,它將對(duì)我們理解宇宙產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響和哲學(xué)的革命。在科學(xué)術(shù)語上,超空間理論被稱為卡魯扎-克萊因(Kaluza-Klein)理論和超引力理論。但它最高級(jí)的表述形式是——超弦理論。這一理論甚至預(yù)言了超空間的精確維度:十維。通常的四維空間(長、寬、高、時(shí)間)的認(rèn)知,現(xiàn)在被6個(gè)更加寬廣的維度所擴(kuò)充。
我們提醒大家,超空間理論還沒有得到實(shí)驗(yàn)證實(shí)。事實(shí)上,在實(shí)驗(yàn)室證實(shí)這個(gè)理論會(huì)異常困難。然而,這個(gè)理論已經(jīng)席卷了世界上的大多數(shù)物理研究實(shí)驗(yàn)室,已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)地改變了現(xiàn)代物理學(xué)的科學(xué)繪景。在科學(xué)文獻(xiàn)中產(chǎn)生了數(shù)量驚人的與此相關(guān)的研究論文。然而,幾乎沒有人為外行的讀者著書解釋高維空間的迷人性質(zhì)。因此,如果確實(shí)有這場革命的話,公眾也只是模糊地意識(shí)到。事實(shí)上,在大眾文化中膚淺地介紹其他維度和平行宇宙往往會(huì)對(duì)讀者帶來誤導(dǎo)。這是令人遺憾的,因?yàn)槔碚摰闹匾栽谟谒茉谝粋(gè)驚人的簡單框架中統(tǒng)一所有已知的物理現(xiàn)象。本書首次在科學(xué)上就有關(guān)超空間的引人入勝的現(xiàn)行研究作了可信易懂的描述。
為解釋為什么超空間理論在理論物理界產(chǎn)生了巨大的騷動(dòng),我設(shè)立了四個(gè)基本主題,像一根主線貫穿全書。這四個(gè)主題將該書分成四個(gè)部分。
在第一部分,我強(qiáng)調(diào)的主題是:自然法則在高維空間中表達(dá)時(shí)將更加簡單而優(yōu)雅,并由此展開了超空間的早期歷史。
為了理解為何添加更高的維度可以簡化物理問題,可以考慮下面的例子:對(duì)古埃及人來說,天氣變化是個(gè)謎。是什么引起季節(jié)的更替?為什么他們向南旅行時(shí),天氣會(huì)變得暖和?為什么風(fēng)通常吹向一個(gè)方向?受到地勢的限制,古埃及人無法解釋天氣問題。他們認(rèn)為地球似乎是扁平的,就像二維平面。但是,現(xiàn)在假想我們用火箭將古埃及人送到外層空間,在那里,他們可以看到簡單而完整的地球正在它的軌道上環(huán)繞太陽轉(zhuǎn)動(dòng)。剎那間,這些問題的答案迎刃而解。
從外層空間看地球,可以清楚地看到地球的軸偏離豎直方向約23度(“豎直方向”是指地球環(huán)繞太陽的軌道平面的垂直方向)。因?yàn)橛辛诉@種偏離,地球北半球在它的部分軌道上所接收到的太陽光會(huì)低于另一部分軌道上接收到的太陽光。因此,地球有了冬天和夏天。又因?yàn)槌嗟辣缺睒O和南極地區(qū)接受的陽光多,所以當(dāng)我們接近赤道時(shí)氣候會(huì)變得暖和。同理,由于地球相對(duì)于站在北極的人作逆時(shí)針自轉(zhuǎn),因此,寒冷的極地空氣朝著赤道方向向南移動(dòng)時(shí)會(huì)突然轉(zhuǎn)向。這個(gè)由地球自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)引起的熱空氣團(tuán)和冷空氣團(tuán)的運(yùn)動(dòng)有助于解釋為什么風(fēng)通常吹向一個(gè)方向,而風(fēng)的方向取決于你在地球上所站的位置。
概括地說,一旦我們從太空眺望地球,原本模糊的天氣規(guī)律就變得易于理解了。因此,解決問題的辦法就是進(jìn)入太空,進(jìn)入第三維度。當(dāng)你在太空眺望三維地球時(shí),在扁平世界難以理解的事情就突然變得易于理解了。
同樣,萬有引力定律和光的定律似乎完全不同。它們服從不同的物理假設(shè)和不同的數(shù)學(xué)規(guī)律。人們?cè)噲D將他們拼接起來總是歸于失敗。但是,如果我們?cè)谙惹暗乃木S(三維空間加一維時(shí)間)中增加一維,即第五維。那么,控制光和引力的方程就像兩塊拼圖一樣融合起來。光事實(shí)上可以被理解為第五維度中的振動(dòng)。以這種方式,我們發(fā)現(xiàn)光的規(guī)律和引力的規(guī)律在第五維度中變得簡單。
因此,許多物理學(xué)家現(xiàn)在相信,傳統(tǒng)的四維理論“太小”而不能充分地闡明描述宇宙中的那些力。在四維理論中,物理學(xué)家用笨拙的不自然的方式將這些自然力擠壓在一起。此外,這種混合雜配理論是不正確的。在超出四維之外,我們有了足夠的空間以優(yōu)雅的自我一致的方式來解釋基本力。
在第二部分,我強(qiáng)調(diào)超空間理論可以將所有已知的自然力統(tǒng)一到一個(gè)理論中,并詳盡闡述了這一簡單思想。因此,超空間理論可能是2000年來科學(xué)研究的最高成就:所有已知物理力的統(tǒng)一。它可以贈(zèng)予我們“萬物理論”這個(gè)物理學(xué)的圣杯,愛因斯坦為此曾追求了幾十年。
在過去半個(gè)世紀(jì),科學(xué)家們一直困惑為什么宇宙的四種力——宇宙引力、電磁力、強(qiáng)核力、弱核力——存在巨大的差別。20世紀(jì)偉大的思想家們所進(jìn)行的將所有已知力統(tǒng)一起來的嘗試均以失敗告終。然而,超空間理論給出了解決這個(gè)問題的可能性,它以一種優(yōu)雅的方式解釋四種自然力,并同時(shí)解釋了看似隨機(jī)的亞原子粒子的組合。在超空間理論中,“物質(zhì)”也被看作是整個(gè)空間和時(shí)間織物的振動(dòng)。因而可以得出一種迷人的可能性,即我們所看到的周圍的一切,從樹木、山脈到星星本身,不過是超空間中的振動(dòng)。如果這是真的,那么它給了我們一種漂亮而簡單的幾何方法,對(duì)整個(gè)宇宙提供了一種條理清晰、令人信服的描述。
在第三部分,我們探討了在極端情況下,空間可以被拉伸乃至被撕裂的可能性。換句話說,超空間可以提供一種穿越時(shí)空的手段。雖然我們強(qiáng)調(diào)這在目前尚處于猜測階段,但物理學(xué)家們正在認(rèn)真地分析“蟲洞”的性質(zhì)!跋x洞”是連接互相遠(yuǎn)離的各部分時(shí)空的隧道。例如,加利福尼亞理工學(xué)院的物理學(xué)家已認(rèn)真地提出了建造時(shí)間機(jī)器的可能性,它由連接過去和未來的蟲洞構(gòu)成。時(shí)間機(jī)器現(xiàn)在已不再是猜測和幻想,而成為了科學(xué)研究的合法領(lǐng)域。
宇宙學(xué)家甚至提出了一種驚人的可能性——我們的宇宙只是無數(shù)個(gè)平行宇宙中的一個(gè)。這些宇宙可以被比作懸浮在空氣中的肥皂泡的巨大集合。通常情況下,這些氣泡宇宙之間并不會(huì)相互接觸。但是,通過分析愛因斯坦的方程,宇宙學(xué)家已經(jīng)證明可能存在蟲洞或管的網(wǎng)絡(luò)連接這些平行宇宙。在每個(gè)肥皂泡上,我們可以定義我們特有的空間和時(shí)間?臻g和時(shí)間只在氣泡的表面有意義;在這些氣泡以外,空間和時(shí)間毫無意義。
盡管這個(gè)討論的諸多結(jié)果尚處于純理論階段,但超空間旅行有可能為我們提供最實(shí)際的應(yīng)用:拯救包括我們?cè)趦?nèi)的智慧生命免于宇宙的死亡?茖W(xué)家們普遍認(rèn)為,宇宙及隨它演化了幾十億年的所有生命終將死亡。例如,根據(jù)時(shí)下流行的大爆炸(Big Bang)理論,150億年至200億年前發(fā)生的大爆炸造成了宇宙膨脹,被拋出的恒星和星系以巨大的速度遠(yuǎn)離我們。然而,如果宇宙在某一天停止擴(kuò)張,開始收縮,它將最終毀滅于一場叫做大坍縮(Big Crunch)的火災(zāi)。宇宙中的所有智慧生命將被巨大的熱量蒸發(fā)。然而,一些物理學(xué)家已經(jīng)推測,超空間理論可能為智慧生命提供一種逃亡的希望,也是唯一的希望。我們?cè)谟钪嫠劳龅淖詈髱酌,智慧生命可以通過躲進(jìn)超空間而逃脫這場大坍縮給我們帶來的災(zāi)難。
在第四部分,我們對(duì)一個(gè)最終具有實(shí)用性的問題作了推斷:如果理論證明超空間是正確的,那么我們什么時(shí)候才能駕馭超空間這股力量?這不僅是一個(gè)學(xué)術(shù)問題。因?yàn)樵谶^去,僅僅掌握了四種基本力中的一種就不可逆轉(zhuǎn)地改變了人類歷史的進(jìn)程。使我們擺脫了古代的無知和骯臟,從工業(yè)社會(huì)走到現(xiàn)代文明。在某種意義上說,人類如果漸次掌握了這四種基本力,我們就能用新的眼光看到人類歷史的巨大勝利。隨著這些力被逐個(gè)發(fā)現(xiàn)并掌握,文明史將逐次經(jīng)歷著意義深遠(yuǎn)的變化。
例如,當(dāng)艾薩克.牛頓寫下經(jīng)典的引力定律時(shí),他發(fā)展了力學(xué)理論。這給了我們控制機(jī)器的定律,反過來又大大加快了工業(yè)革命。工業(yè)革命引發(fā)了各種政治力量,并最終推翻了歐洲的封建王朝。在19世紀(jì)60年代中期,詹姆斯.克拉克.麥克斯韋(James Clerk Maxwell)寫下了電磁力的基本定律,他開創(chuàng)了電氣時(shí)代。它給了我們發(fā)電機(jī)、收音機(jī)、電視、雷達(dá)、家用電器、電話、微波、消費(fèi)電器、電子計(jì)算機(jī)、激光,和許多其他的電子奇跡。不懂和不會(huì)利用電磁力,文明就會(huì)停滯并凍結(jié)在電燈和馬達(dá)發(fā)現(xiàn)之前的時(shí)代。在20世紀(jì)40年代中期,當(dāng)核力被利用時(shí),隨著該星球上最具破壞性的武器原子彈和氫彈的成功研制,世界又一次被顛倒過來。因?yàn)槲覀冞未能認(rèn)識(shí)主宰宇宙的全部自然力,所以人們可以猜想——誰(某個(gè)文明)掌握了超空間理論,誰就能成為宇宙的主人。
由于超空間理論是界定明晰的數(shù)學(xué)方程,我們可以計(jì)算時(shí)空彎曲成圓號(hào)(或稱法國號(hào))或創(chuàng)造出連接宇宙遙遠(yuǎn)的地方的蟲洞所需的精確能量。不幸的是,計(jì)算結(jié)果令人失望,需求的能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們星球所能利用的所有能量。事實(shí)上,這個(gè)能量是我們最大的原子加速器能量的一萬億倍。我們必須等待幾個(gè)世紀(jì)甚至幾千年,直到我們的文明發(fā)展到能掌握時(shí)空的能力,或者是聯(lián)系上已掌握了超空間的先進(jìn)文明。因此這本書的結(jié)尾探索了一個(gè)有趣的、具有猜測性的科學(xué)問題:我們需要什么技術(shù)水平才能成為超空間的主人。
因?yàn)槌臻g理論遠(yuǎn)超出了通常概念下我們對(duì)時(shí)空(時(shí)間和空間)的認(rèn)知,所以我在書中穿插了幾個(gè)純粹假想的故事以幫助大家理解。我使用這種教學(xué)技巧是受到了諾貝爾獎(jiǎng)得主伊西多爾.拉比(Isidore I. Rabi)與他的物理學(xué)聽眾討論問題的啟發(fā)。拉比感嘆美國科學(xué)教育的糟糕狀態(tài),斥責(zé)物理學(xué)界忽略為公眾特別是為青年普及科學(xué)進(jìn)展的事實(shí)。實(shí)際上,他告誡道:科幻作家比所有的物理學(xué)家做了更多的科學(xué)普及工作。
我在此前出版的《超越愛因斯坦:探索宇宙理論》(合著者詹尼弗.特雷納)一書中,研究了描述亞原子粒子性質(zhì)的超弦理論。并詳細(xì)討論了“可見宇宙”,以及物質(zhì)的復(fù)雜性如何用微小的振動(dòng)弦來解釋。在這本書中,我擴(kuò)展了一個(gè)不同的主題和探索“不可見宇宙”,即幾何和時(shí)空的世界。這本書的重點(diǎn)并非講述亞原子粒子的性質(zhì),而是它們可能生活的高維世界。在閱讀本書的過程中,讀者會(huì)看到更高維度空間并非夸克發(fā)揮它們永恒作用的空洞的、被動(dòng)的舞臺(tái),高維空間實(shí)際上已成為大自然這出戲中的主角。
在討論超空間理論的迷人的歷史中,我們將會(huì)看到,由2 000年前古希臘人開啟的對(duì)物質(zhì)終極本質(zhì)的探索是一部漫長而曲折的歷史。當(dāng)未來的科學(xué)史學(xué)家書寫這段漫長歷史的最后一篇時(shí),他們很可能會(huì)記錄下:決定性的突破是三維或四維常識(shí)理論的失敗以及超空間理論的勝利。
加來道雄
《超空間》由美籍日裔物理學(xué)家加來道雄編寫。加來道雄畢業(yè)于美國哈佛大學(xué),并獲得了伯克利加利福尼亞大學(xué)的博士學(xué)位。目前為紐約城市大學(xué)理論物理學(xué)教授,曾任普林斯頓大學(xué)高等研究院和紐約大學(xué)客座教授。他是弦理論創(chuàng)始人之一,著有暢銷科普書《平行宇宙》、《物理學(xué)的未來》、《心靈的未來》等。他主持過BBC等多檔電視科普特別節(jié)目,長期主持美國國家科學(xué)廣播節(jié)目。文章刊載于《華爾街日?qǐng)?bào)》、《時(shí)代周刊》、《科學(xué)美國人》等,目前是哥倫比亞廣播公司電視節(jié)目科學(xué)內(nèi)容撰稿人。
目錄
前言
致謝
第一部分 進(jìn)入第五維空間
1 超越時(shí)空的世界
2 數(shù)學(xué)家和神秘主義者
3 看見四維的人
4 光的秘密:四維中的振動(dòng)
第二部分 統(tǒng)一在十維中
5 量子異端
6 愛因斯坦的復(fù)仇
7 超弦
8 來自第十維度的信號(hào)
9 創(chuàng)世之前
第三部分 蟲洞:通往另一個(gè)宇宙的關(guān)口?
10 黑洞和平行宇宙
11 建造時(shí)間機(jī)器
12 碰撞的宇宙
第四部分 超空間的主人
13 超越未來
14 宇宙的命運(yùn)
15 結(jié)論
注釋