在社會(huì)心理學(xué)形成的過(guò)程中，社會(huì)學(xué)家起了重要的作用。對(duì)早期社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展有重要影響的人物是法國(guó)社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆，他認(rèn)為相互作用的情景能自然產(chǎn)生規(guī)范，這些規(guī)范具有一種強(qiáng)制力，制約著而后的行為。法國(guó)的另外幾名社會(huì)學(xué)家塔爾德、黎朋等人主要研究了人們面對(duì)面的互動(dòng)過(guò)程，研究了暗示、同情等問(wèn)題。1908年，美國(guó)的社會(huì)學(xué)家羅斯出版了《社會(huì)心理學(xué)》教科書(shū)，集社會(huì)學(xué)者之大成，對(duì)社會(huì)心理學(xué)做了系統(tǒng)的闡述。
2. 心理學(xué)
        心理學(xué)是研究人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。人的心理是在內(nèi)外環(huán)境的影響下形成的，并對(duì)人的行為起著引導(dǎo)、調(diào)節(jié)和維持的作用。社會(huì)心理學(xué)要借鑒心理學(xué)觀察、實(shí)驗(yàn)等方法研究社會(huì)心理學(xué)的規(guī)律，要運(yùn)用心理學(xué)已闡明的心理活動(dòng)的一般規(guī)律，解釋社會(huì)心理現(xiàn)象。如用聯(lián)想的接近律和對(duì)比律解釋群體的溝通、廣告心理、時(shí)髦現(xiàn)象；用個(gè)性理論解釋社會(huì)交往、社會(huì)定勢(shì)和社會(huì)適應(yīng)等社會(huì)行為。心理學(xué)與社會(huì)心理學(xué)都研究人的行為，但心理學(xué)所研究的行為是個(gè)體在任何環(huán)境下表現(xiàn)出的行為，研究范圍是個(gè)體行為過(guò)程及其生理機(jī)制。而社會(huì)心理學(xué)是研究人們?cè)谔囟ㄉ鐣?huì)環(huán)境下的社會(huì)行為，研究社會(huì)環(huán)境和個(gè)人行為的相互作用以及范圍，既包括社會(huì)環(huán)境下的個(gè)體行為，也包括群體行為。
3. 文化人類(lèi)學(xué)
        文化人類(lèi)學(xué)是研究人類(lèi)文化的起源、演化和發(fā)展，以及不同時(shí)代和不同地理環(huán)境的人類(lèi)文化結(jié)構(gòu)和功能。文化人類(lèi)學(xué)對(duì)社會(huì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在特定社會(huì)環(huán)境中人的行為與人類(lèi)社會(huì)的起源理論，人類(lèi)社會(huì)行為與人類(lèi)和文化的關(guān)系等。在人的行為中，文化性的行為多于生物性的行為，人類(lèi)通過(guò)不斷社會(huì)化的學(xué)習(xí)過(guò)程，使行為超越了本能的行為，在特定的文化環(huán)境中形成特定的價(jià)值觀念、規(guī)范、風(fēng)俗、習(xí)慣和民族性等。由于各國(guó)文化背景的差異其所熏陶出的民族性格也不同。因此，社會(huì)心理學(xué)的研究離不開(kāi)文化人類(lèi)學(xué)的基礎(chǔ)。
        除此之外，政治學(xué)、管理學(xué)、倫理學(xué)、生物學(xué)、生理學(xué)等都是社會(huì)心理學(xué)的理論基礎(chǔ)，共同推動(dòng)著社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展。啦會(huì)心理學(xué)的發(fā)展所產(chǎn)生的“反哺”功能，又為母體學(xué)科的進(jìn)一步發(fā)展注入了活力。