本書以“核心價(jià)值”為思考主線,辨析了價(jià)值體系、價(jià)值觀等各類核心概念,總結(jié)了當(dāng)下社會(huì)的核心價(jià)值體系,并以之為基礎(chǔ),分析了主旋律創(chuàng)作和核心價(jià)值的影視文藝表現(xiàn)、新人形象塑造和核心價(jià)值的影視文藝表現(xiàn)、群眾生活題材與核心價(jià)值的影視文藝表現(xiàn);針對(duì)消費(fèi)主義、虛無主義、新歷史主義等各類“非核心價(jià)值”思潮的影視文藝表現(xiàn)進(jìn)行了歸納總結(jié),并立足唯物史觀、從核心價(jià)值視閾出發(fā)對(duì)這些思潮傾向與文藝表現(xiàn)進(jìn)行了批判;進(jìn)而在此基礎(chǔ)上,重新辨析了影視文藝創(chuàng)作與影視文藝生產(chǎn)的二重化矛盾,分析了經(jīng)濟(jì)因素與藝術(shù)因素的辯證機(jī)制,分析了影視文藝表現(xiàn)與二重化矛盾關(guān)系,明確了弘揚(yáng)文化精神與追求文化利益關(guān)系;后,根據(jù)對(duì)各類影視文藝思潮與影視文藝表現(xiàn)的總結(jié),提出了構(gòu)建影視劇新的意識(shí)形態(tài)批評(píng)體系與創(chuàng)新影視劇管理機(jī)制的新思路。
秦勇,副教授,中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)博士,北京師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)博士后,現(xiàn)執(zhí)教于首都師范大學(xué)文學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)系,任碩士生導(dǎo)師,自2014年起擔(dān)任文化產(chǎn)業(yè)系主任、專業(yè)負(fù)責(zé)人;主要研究方向?yàn)槲乃嚸缹W(xué)、文化產(chǎn)業(yè);參加過國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目和廣電局重大項(xiàng)目等數(shù)項(xiàng)課題,主持過教育部人文社科項(xiàng)目;出版了《巴赫金軀體理論研究》《意義的生產(chǎn)與消費(fèi)》等專著,主編了《文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)閱讀書目體系》一書,參與出版了《中國(guó)當(dāng)代文藝思潮》《唯物史觀與當(dāng)代文藝思潮》《美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)研究》等書;為《燕京創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)學(xué)刊》第2、3卷副主編;在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《文藝研究》《出版發(fā)行研究》等報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)文章六十余篇,其中有八篇文章被各類復(fù)印資料轉(zhuǎn)載。
導(dǎo)言
第一編 如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系
第一章 什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系
第一節(jié) 價(jià)值與價(jià)值體系
第二節(jié) 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的存在與自覺
第三節(jié) 社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀
第二章 社會(huì)主義初級(jí)階段價(jià)值體系的主導(dǎo)與多元
第一節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史語境
第二節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段價(jià)值體系主導(dǎo)與多元的統(tǒng)
第二編 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的影視表現(xiàn)
第三章 主旋律創(chuàng)作與核心價(jià)值體系的影視表現(xiàn)
第一節(jié) “主旋律”的概念定位與內(nèi)涵闡釋
第二節(jié) 主旋律影視創(chuàng)作及其核心價(jià)值觀表達(dá)
第三節(jié) 近年來主旋律影視創(chuàng)作存在的問題
第四節(jié) 強(qiáng)化主旋律影視劇價(jià)值表現(xiàn)效果的對(duì)策
第四章 新人形象塑造與核心價(jià)值體系的影視表現(xiàn)
第一節(jié) 新人形象塑造是新的時(shí)代生活中涌現(xiàn)的
新人的藝術(shù)反映
第二節(jié) 新人形象是塑造新型國(guó)民和健康國(guó)民性格的
現(xiàn)實(shí)要求
第三節(jié) 塑造新人形象是新時(shí)代藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新的必然要求
第五章 文藝題材與社會(huì)主義核心價(jià)值的影視傳達(dá)
第一節(jié) 傳達(dá)時(shí)代精神的革命歷史題材與現(xiàn)實(shí)題材的影視表現(xiàn)
第二節(jié) 傳達(dá)核心價(jià)值的其他題材的影視表現(xiàn)
第三節(jié) “翻拍風(fēng)”與影視劇題材“枯竭”的危機(jī)
第三編 如何應(yīng)對(duì)各種“非核心價(jià)值影視文藝思潮
第六章 各種”非核心價(jià)值“文藝思潮的影視表現(xiàn)
第一節(jié) 虛無主義的影視文藝表現(xiàn)
第二節(jié) 后現(xiàn)代主義的影視文藝表現(xiàn)
第三節(jié) 新歷史主義的影視文藝表現(xiàn)
第四節(jié) 消費(fèi)主義的影視文藝表現(xiàn)
第七章 如何看待影視創(chuàng)作中各種非核心價(jià)值體系的思想傾向
第一節(jié) 如何看待影視創(chuàng)作中虛無主義思想傾向
第二節(jié) 如何看待影視創(chuàng)作中后現(xiàn)代主義思想傾向
第三節(jié) 如何看待影視創(chuàng)作中新歷史主義思想傾向
第四節(jié) 如何看待影視創(chuàng)作中消費(fèi)主義思想傾向
第四編 影視文藝創(chuàng)作欣賞與影視文藝生產(chǎn)消費(fèi)的二重化矛盾
第八章 “二重化”矛盾的表現(xiàn)形式
第一節(jié) 影視文藝創(chuàng)作與影視文藝生產(chǎn):
第二節(jié) 影視文藝欣賞與影視文藝消費(fèi)
第九章 “二重化”矛盾的生成機(jī)理
第一節(jié) 影視劇“二重化”的再認(rèn)識(shí)
第二節(jié) 影視劇創(chuàng)作欣賞與生產(chǎn)消費(fèi)的復(fù)雜關(guān)系
第十章 辯證理解弘揚(yáng)文化精神與追求文化利益關(guān)系
第一節(jié) 弘揚(yáng)文化精神與追求文化利益的辯證統(tǒng)
第二節(jié) “二重化”之于社會(huì)核心價(jià)值的意義
第五編 基于核心價(jià)值體系對(duì)繁榮影視文藝的構(gòu)想與實(shí)踐
第十一章 重構(gòu)影視文藝的意識(shí)形態(tài)批評(píng)設(shè)想
第一節(jié) 電影娛樂主義時(shí)代的意識(shí)形態(tài)批評(píng)重建
第二節(jié) 電視文藝的意識(shí)形態(tài)功能建構(gòu)
第十二章 面對(duì)挑戰(zhàn):創(chuàng)新影視文藝管理機(jī)制
第一節(jié) 影視文藝管理面臨的挑戰(zhàn)
第二節(jié) 影視文藝管理創(chuàng)新的舉措
主要參考書目
后記
《核心價(jià)值視閾下的影視文藝研究》:
重大革命歷史影視劇承擔(dān)著敘述與構(gòu)建自新民主主義革命以來,中國(guó)共產(chǎn)黨與人民共同創(chuàng)造的歷史的重大使命,擔(dān)負(fù)著表現(xiàn)近現(xiàn)代以來社會(huì)主義、集體主義和革命英雄主義價(jià)值觀的重大責(zé)任。而另一類主旋律影視片,如《林則徐》《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》《闖關(guān)東》等,則是對(duì)重大民族歷史問題的解讀,其作用是建構(gòu)民族主義、愛國(guó)主義核心價(jià)值觀,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),宣揚(yáng)民族偉大復(fù)興的價(jià)值理想。21世紀(jì)以來,紅色經(jīng)典影視劇,如《激情燃燒的歲月》《歷史的天空》《亮劍》等;當(dāng)代軍旅題材影視劇,如《導(dǎo)彈旅長(zhǎng)》《士兵突擊》等;反映當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活的影視劇,如《大雪無痕》《忠誠(chéng)》《省委書記》《至高利益》《國(guó)家公訴》《我主沉浮》等,共同構(gòu)成了主旋律影視劇的豐富性和多樣性。
隨著當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建構(gòu)的不斷深入,隨著中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信、制度自信、道路自信和文化自信的不斷加強(qiáng),當(dāng)代國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)與核心價(jià)值將進(jìn)一步明確,也為主旋律影視創(chuàng)作提出了更高的要求。在新時(shí)期以來文藝“二為”方針的基礎(chǔ)上,習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話再次明確提出文藝創(chuàng)作要以人民為中心。此次講話,是對(duì)鄧小平1979年《在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝詞》,以及毛澤東1942年《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的核心精神的繼承,這個(gè)核心精神,正是社會(huì)主義的核心價(jià)值,即社會(huì)主義為什么人服務(wù)的問題以及怎樣回答文藝為什么人服務(wù)的問題。在明確文藝創(chuàng)作為廣大人民群眾服務(wù)的基礎(chǔ)上,當(dāng)代的主旋律影視創(chuàng)作還承擔(dān)著表達(dá)更為豐富的時(shí)代內(nèi)涵的任務(wù)。
十八大以來,習(xí)近平主席提出并深刻闡述了中國(guó)夢(mèng)的共同理想,強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想;強(qiáng)調(diào)中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福;中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng),人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo);強(qiáng)調(diào)中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng),不僅造福中國(guó)人民,而且造福世界人民;實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要我們每一個(gè)人付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力,實(shí)干才能夢(mèng)想成真,全體中華兒女要同心共圓中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路,即中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這是一條從中國(guó)的歷史和國(guó)情中探索出的必由之路。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)要建立在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路抱有堅(jiān)定的理論自信、道路自信、制度自信的基礎(chǔ)上;實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神,即以愛國(guó)主義為核‘心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄;實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量,即中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng),也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只有我們緊密團(tuán)結(jié),、萬眾一心,為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量才會(huì)無比強(qiáng)大,我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力才擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民,共同享有人生出彩的機(jī)會(huì),共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì),共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想、有機(jī)會(huì)、有奮斗,一切美好的東西都可能被創(chuàng)造出來。全國(guó)各族人民牢記使命,心往一處想,勁往一處使,用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本保障。
中國(guó)夢(mèng)就是要不斷實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力的躍升,進(jìn)一步提升社會(huì)和諧的水平,提升人民的幸福指數(shù);就是要在新歷史條件下復(fù)興中華文明,在人類歷史上創(chuàng)造一種不同于其他國(guó)家的新的現(xiàn)代文明形態(tài),走出一條具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的康莊大道。它為人類文明多樣化發(fā)展提供了新范式;中國(guó)夢(mèng)的終極價(jià)值追求,是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨人的最終目標(biāo):建立“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的“聯(lián)合體”,實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,這是中國(guó)夢(mèng)的吸引力、凝聚力和感召力所在。當(dāng)代中國(guó)正沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路向這一目標(biāo)不斷邁進(jìn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào):“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民,用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量,用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志,用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚,鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”
……