序一 


夢(mèng)中的汗血寶馬 


趙麗宏 


我晾出滿(mǎn)手寶石 
如數(shù)家珍 
一陣風(fēng) 
將它們吹上天 
變成滿(mǎn)天星斗閃爍 


這是張如凌詩(shī)作《我繞過(guò)記憶》中的詩(shī)句。詩(shī)歌如寶石，從她手中晾出，其實(shí)是從她靈魂里涌出。它們飛上天穹，變成閃爍的星斗……讀這樣的詩(shī)，不僅感嘆詩(shī)人的想象力，也感佩她的自信。她確實(shí)有這種自信的底氣，我眼前的這本詩(shī)集《紅藍(lán)如凌》，是一個(gè)很有說(shuō)服力的證明。我是斷斷續(xù)續(xù)讀完這本詩(shī)集的，閱讀的過(guò)程中，常常陷入遐想，她的詩(shī)作，不時(shí)引起我的共鳴，也引發(fā)我的思索毫無(wú)疑問(wèn)，張如凌是一位才華橫溢的女詩(shī)人，她既有東方襟懷，也有西方情韻。她在《致詩(shī)人》中宣告：“你既然是詩(shī)人 / 就不能只有一片天空 / 一塊土地 / 你既然是叛逆的詩(shī)人 / 就應(yīng)該去浪跡天涯 / 眺望另一片天空 / 游走另一塊土地”。她生在中國(guó)江南，中華文化為她的詩(shī)歌創(chuàng)作夯下厚實(shí)的底蘊(yùn)，她長(zhǎng)期在歐洲游歷，西方文化開(kāi)拓了她的視野，兩種文化，在她的詩(shī)中有美妙的碰撞，也有水乳交匯般的融合�！哆h(yuǎn)古的呼喚》是一首描繪夢(mèng)境的詩(shī)，構(gòu)思奇特，意境幽邃，而蘊(yùn)含期間的深情，讓人回味不盡。詩(shī)人在法國(guó)諾曼底海邊做著古老的中國(guó)夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)分，歷史和現(xiàn)實(shí)融為一體，時(shí)空失去了距離： 


昨夜。夢(mèng)里 
我親愛(ài)的馬走了 
那匹深褐色的汗血寶馬 
沿著諸暨浣溪河邊 
一個(gè)清涼寂靜的中秋夜 
圣潔的月光照引它 
朝春秋國(guó)廣漠的草原去了 
是載著美女西施上的路 
她是吳王夫差心愛(ài)的女人 
同去找三千年前的家園 
追逐夢(mèng)。無(wú)韁疾馳 
早該讓它奔向遠(yuǎn)古的 
屬于它的歲月 
如此灑脫。無(wú)牽掛 
夢(mèng)醒。淚如雨下 
是馬蹄聲驚了我 
窗外。白沙灘 
諾曼底海邊的馬場(chǎng) 
一對(duì)戀人歡笑著 
騎著汗血寶馬 
馳騁遠(yuǎn)去…… 


她在詩(shī)中說(shuō)夢(mèng)，在夢(mèng)中尋詩(shī)，對(duì)故鄉(xiāng)的深情，對(duì)歲月的感嘆，對(duì)愛(ài)情的向往，凝聚在一首短短的詩(shī)中，寄付在那匹汗血寶馬的蹄聲中，飛過(guò)海灘，穿越時(shí)光，那種深長(zhǎng)曲折的意蘊(yùn)，讓人讀之心顫。 
如凌的詩(shī)，有天馬行空的自由遐想，她在《冥想》中“飛越天際 / 與永恒拔河”。她云游天下，筆鋒一轉(zhuǎn)，便飛越萬(wàn)水千山，然而不管身在何方，故鄉(xiāng)和親人，都是她詩(shī)中無(wú)法分離的主角。她在詩(shī)中寫(xiě)鄉(xiāng)愁，寫(xiě)情愛(ài)，寫(xiě)杭州西湖煙雨，寫(xiě)上海復(fù)興路上的梧桐樹(shù)，寫(xiě)歲月的滄桑，寫(xiě)人生的悲歡離合，都飽含著真摯的情意。她的詩(shī)中沒(méi)有空泛之詞，她在自己熟悉的生活中尋獲靈感，捕捉詩(shī)意，她詩(shī)中出現(xiàn)的意象，都蘊(yùn)涵著引人思索的深意。詩(shī)集中那些抒發(fā)對(duì)父母的思念、感恩和愛(ài)的詩(shī)作，尤其感人。 
如凌不是職業(yè)寫(xiě)作者，她有轟轟烈烈的成功事業(yè)，讓人驚奇的是，她竟然有精力和時(shí)間寫(xiě)詩(shī)。然而從她的詩(shī)中感覺(jué)到的，絕非忙碌和浮躁，而是一種沉靜，是對(duì)人性的思索，對(duì)生活的摯愛(ài)。 
她在喧囂的市聲中“給靈感挪出空間 / 撿回一路丟失的詩(shī)句”，她把理想中的詩(shī)篇比作鐘乳石和琥珀，必須在洞穴中養(yǎng)精蓄銳慢慢生長(zhǎng)，在地下深埋千年而臻圓潤(rùn)完美。她拒絕平庸，在詩(shī)中展現(xiàn)著自己的個(gè)性，也表達(dá)著對(duì)生命的獨(dú)特思考。如《沉香醉》這首詩(shī)，便體現(xiàn)了她的追求。在詩(shī)人筆下，沉香之馨香，竟源自“一場(chǎng)情感浩劫 / 遍體鱗傷 / 痛著 / 欲罷不能”。其中的傲骨美德，令人感傷，那是“殘缺的審美，殘忍的沉醉”。這樣的意象和境界，是如凌獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。稍縱即逝的時(shí)光，是張如凌詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的主題，或許可以說(shuō)，這也是隱含在她詩(shī)作中的一個(gè)永恒主題。詩(shī)集中有一首詩(shī)題為《來(lái)不及》，是表現(xiàn)這個(gè)主題的奇妙之作，不同的讀者，可以從中品悟出不同的情境。時(shí)光從每個(gè)人身邊飛過(guò)，留下了什么？如凌將她與眾不同的感受定格在她的詩(shī)句中：


夢(mèng)中傳來(lái)你熟悉的呼喚 
焦慮的我只挪著碎步 
來(lái)不及牽手已然轉(zhuǎn)身告別 
睡夢(mèng)里你叩響了我的門(mén) 
微笑間添了幾道皺紋 
來(lái)不及觸摸你卻離我遠(yuǎn)去 


二〇一六年八月十四日于上海四步齋 


序二： 


詩(shī)歌是心靈的凈土 


駱寒超 


我和女詩(shī)人張如凌結(jié)識(shí)純屬偶然。那是幾年前，詩(shī)人白樺向我供職的《星河》詩(shī)刊薦詩(shī)，是一組如凌寫(xiě)的愛(ài)情詩(shī)。它們顯得熱烈、真誠(chéng)、閃爍著單純美的潔光，還可以見(jiàn)出作者的詩(shī)歌修養(yǎng)不淺，詩(shī)也就都發(fā)了。后來(lái)就收到了她寄贈(zèng)的兩本中英文對(duì)照的詩(shī)集《中國(guó)紅》《法國(guó)藍(lán)》，才知道她是旅法華裔，在美、法最高學(xué)府完成了現(xiàn)代詩(shī)歌的理論研究后，卻在巴黎從事建筑美學(xué)的職業(yè)工作。在國(guó)外打拼三十多年，事業(yè)有成，還曾獲法國(guó)政府授予“國(guó)家功勛騎士勛章”和“國(guó)家功勛軍官勛章”，應(yīng)該說(shuō)這已是不平凡的人生經(jīng)歷，她盡可以享受異國(guó)情調(diào)的安逸生活了，可她不！因了職業(yè)的需要，更為了對(duì)故土的思念，她一年有好幾次回上海，徘徊在復(fù)興路上，吟哦在黃浦江邊。那兩本詩(shī)集就是她在東西方兩種文化相交疊的背景下寫(xiě)成的。集子中兩種鄉(xiāng)戀，兩類(lèi)鄉(xiāng)愁絞在一起的抒情，其動(dòng)人之處可說(shuō)為當(dāng)代中國(guó)提供了一道別具格局、另樣色彩的詩(shī)壇風(fēng)景，使我不禁也為她抒情事業(yè)取得的成就而感動(dòng)。前不久，如凌來(lái)杭州，我們?cè)谖髯雍�邊�?jiàn)面，品茶談詩(shī)之余，她拿出一疊詩(shī)作打印稿，說(shuō)這是她準(zhǔn)備出版的第三本詩(shī)集，讓我看看，還說(shuō)如果可以，為它寫(xiě)篇序。于是我也就成了這本題為《紅藍(lán)如凌》的詩(shī)集的第一個(gè)讀者。讀罷全稿，掩卷沉思，深感如凌這部新作頗有一些新的詩(shī)情內(nèi)容，詩(shī)藝上也有相當(dāng)?shù)倪M(jìn)展，所以也就決定來(lái)說(shuō)上幾句。 
《紅藍(lán)如凌》單從題名上看似乎就已表明著如凌在這本新作中有一個(gè)抒情新意圖，要把抒唱中國(guó)“紅”的熱烈鮮亮與抒唱法國(guó)“藍(lán)”的冷艷清遠(yuǎn)融成一體，來(lái)對(duì)以全球?yàn)榧业泥l(xiāng)戀鄉(xiāng)愁、以對(duì)現(xiàn)代生態(tài)的情愛(ài)和諧作熱烈而清遠(yuǎn)、冷艷而鮮亮的綜合抒情了。我這場(chǎng)“望文生義”的猜想看來(lái)沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)樵?shī)集給我的最深刻印象就是如凌面對(duì)人類(lèi)生態(tài)所作的情愛(ài)和諧傾訴，心懷全球視野所作的鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)愁抒唱。值得指出：在這本詩(shī)集中隱藏著一個(gè)新穎的抒情邏輯：情愛(ài)必須通向和諧，和諧是情愛(ài)的升華；鄉(xiāng)戀必然通向鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)戀的升華。這個(gè)抒情邏輯的存在反映著女詩(shī)人摯愛(ài)人生的純潔，這在《回歸大地》《歲月已黃昏》《如果你允許》《春江花月夜》等作品中都相當(dāng)動(dòng)人地體現(xiàn)著。不妨來(lái)談?wù)劇痘貧w大地》。這首詩(shī)是抒情主人公對(duì)所愛(ài)者所懷永恒之戀的傾訴，說(shuō)：“愛(ài)人，浪跡天涯的旅途 / 你說(shuō)過(guò)相約與我走完”，可是漸行漸遠(yuǎn)地已“到血染夕陽(yáng)”時(shí)分，難道還能“來(lái)一段人生探戈”——讓青春像圓舞曲那樣循環(huán)地回來(lái)嗎？當(dāng)然已不可能了。但“縱使留不住青春”，只要有“誓言”的永恒也就夠了。這是對(duì)情愛(ài)欲求的升華——只求永遠(yuǎn)心心相印，共享靈性生命的和諧。但這還不夠，詩(shī)篇進(jìn)一步展開(kāi)癡想，說(shuō)要和“愛(ài)人”一起帶著我們的“詩(shī)”飛向“天鵝座的行星”，將他們“亙古的傳奇”在另一個(gè)天體中延續(xù)，而讓肉身“赤裸著還給了清白的大地”，這可是“身本潔來(lái)還潔去”的事兒——一種對(duì)地球存在來(lái)說(shuō)也是大和諧的肉性生命追求，給人以熱烈而清遠(yuǎn)之感。類(lèi)似的追求在《歲月已黃昏》中還顯得更加感人。這些情愛(ài)詩(shī)在這本詩(shī)集中雖然占有相當(dāng)一部分，好像在對(duì)生命的欲念尋求作抒唱，其實(shí)更顯現(xiàn)為一種本體象征，象征著囊括人類(lèi)本體靈肉大和諧的祈盼。這個(gè)抒情邏輯的存在更反映著女詩(shī)人依戀世界的深情。這在《秋天的梧桐》《暮秋的虛度》《超度今生》《夜游西湖》等作中也相當(dāng)動(dòng)人地體現(xiàn)著。在《超度今生》中，如凌說(shuō)自己有“一種精神追逐”，像“孤寂中守候千帆過(guò)盡”一樣。這追逐的對(duì)象所指者誰(shuí)？原來(lái)是當(dāng)年“在市井深巷望天空”所見(jiàn)到的那輪“故鄉(xiāng)的月亮”，是經(jīng)歷了“八千里云雨”的奔波而讓他鄉(xiāng)成了自己新的家園后油然而生的那一縷對(duì)故土的鄉(xiāng)戀�？墒钱�(dāng)她又經(jīng)歷“八千里云雨”的奔波回到故土，進(jìn)入“老屋”，讓鄉(xiāng)戀如愿以?xún)敽螅�浮上心頭的卻是“走出老屋只見(jiàn)虛無(wú)”——故土的家園畢竟成了虛無(wú)的存在，自己真實(shí)的家園其實(shí)已在遙遠(yuǎn)的塞納河邊，于是在“流年太輕。云飄無(wú)痕”的天地間“我”這名過(guò)客又“該辭行了”，——回到新的家園去。可是在遠(yuǎn)方那“新筑的樓臺(tái)亭閣”又怎能承載自己“今生的超度”呢？是的，對(duì)一個(gè)深情地依戀世界的女詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這廣大的世界其實(shí)處處是故鄉(xiāng)，能誘發(fā)她的鄉(xiāng)戀，但故鄉(xiāng)又總會(huì)變他鄉(xiāng)，所以也就處處會(huì)有鄉(xiāng)愁了。這些正是對(duì)世界懷有深情的這位全球?yàn)榧艺咦晕揖�神追逐中顯示出來(lái)的一場(chǎng)冷艷而又鮮亮的表現(xiàn)。類(lèi)似的表現(xiàn)在《秋天的梧桐》中顯得更能促人深思。除以上一些詩(shī)例，這里我還想特別提一提令人讀后久久難忘的一首詩(shī)：《遠(yuǎn)古的呼喚》：深夜，夢(mèng)中，一匹汗血馬在中國(guó)的苧蘿山下浣紗溪邊負(fù)上美女西施奔向三千年前的春秋國(guó)去了，去尋找失散的夫君吳王夫差，同他一起去找回失去的家園……但這時(shí)夢(mèng)醒了�！皽I如雨下”的“我”在馬蹄聲中卻望見(jiàn)： 
窗外。白沙灘 
諾曼底海邊的馬場(chǎng) 
一對(duì)戀人歡笑著 
騎著汗血寶馬 
馳騁遠(yuǎn)去…… 
這是一場(chǎng)把情愛(ài)和諧與鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)愁結(jié)合起來(lái)的奇思，這是一場(chǎng)讓歷史從悲慨轉(zhuǎn)向和諧、讓人類(lèi)從鄉(xiāng)愁轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)戀融匯在一起的妙想，這更是一場(chǎng)地球村終于走向和諧的生態(tài)大合唱。 
于是我們聽(tīng)到這位浪游世界、情寄天涯的華裔女詩(shī)人真摯的心聲了：熱烈而清遠(yuǎn)，冷艷而鮮亮。 
而《遠(yuǎn)古的呼喚》更令我感興趣的是它標(biāo)志著如下這點(diǎn)：如凌已從任隨心潮起伏而作純內(nèi)在傾訴的那種詩(shī)歌寫(xiě)作習(xí)慣中掙脫出來(lái)，尋求一條立足實(shí)際生活觸發(fā)而作由外而內(nèi)抒情的路子。這對(duì)她來(lái)說(shuō)可是全新的。這首詩(shī)能在時(shí)間與空間、歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方相交疊中展開(kāi)藝術(shù)構(gòu)思，且顯得神幻、真切、融合，是同她曾漫游于故國(guó)越地一隅的浣紗溪和法蘭西邊陲的諾曼底所見(jiàn)所感而引發(fā)聯(lián)想有決定性關(guān)系的。在詩(shī)歌創(chuàng)作中純內(nèi)在抒情只能是一種做法，對(duì)內(nèi)感覺(jué)敏銳的詩(shī)人來(lái)說(shuō)較合適，但這種寫(xiě)法容易把詩(shī)歌引向晦澀或空泛。追求生活實(shí)感，提倡由外而內(nèi)再由內(nèi)而外，在我看來(lái)是必要的。所以，如凌這條抒情新路值得贊賞。《大漠深處》《暮秋的虛度》《天邊來(lái)客》都是這方面有代表性的追求。《大漠深處》一開(kāi)頭就說(shuō)在沙漠里行走，放眼天地，就感到“人是渺小的 / 生命是短促的”。這是來(lái)自外在世界的實(shí)感。而接著的兩節(jié)則根據(jù)實(shí)感而展開(kāi)了超常的聯(lián)想，第二節(jié)說(shuō)沙漠是“洪荒之前 / 死去的世界”；第三節(jié)說(shuō)大漠深處的“光陰”，都是“無(wú)憂無(wú)慮地 / 在此飄悠著”。這種聯(lián)想讓人感到主體已進(jìn)入絕時(shí)空深處，有點(diǎn)匪夷所思了。以此構(gòu)筑成的意象，則促人在想入非非中品嘗到一點(diǎn)神異、高遠(yuǎn)、曠古的美感。如果主體沒(méi)有投入客觀世界，觸發(fā)起生活實(shí)感，哪能把握到這些奇思妙想�！赌呵锏奶摱取吩谖业挠∠笾惺且皇讓�(xiě)得完整、有機(jī)而具有融和之美的好詩(shī)，它以意境的濃郁而又清曠顯出了較高的藝術(shù)層次，而這又完全要?dú)w功于它出于生活實(shí)感。詩(shī)所寫(xiě)的是在繁忙的工作之余，如凌在暮秋時(shí)分難得地度過(guò)一個(gè)平淡的下午。全作把她對(duì)休憩家中的想象聯(lián)綴成篇，所以是一篇類(lèi)似漫興之作。如寫(xiě)她欣賞飄滿(mǎn)黃葉的花園時(shí)的情景：“我倦怠地倚窗 / 想抓幾片正飄落的楓葉 / 飄得如此輕盈 / 我用雙手都接不住”。又如遙望巴黎晴空：“望著與世無(wú)爭(zhēng)的白云 / 無(wú)拘無(wú)束地飄逸著 / 在我眼前停留后又飄走 / 這景象有幾分感傷 / 又有幾分溫柔/一種虛無(wú)縹緲的感覺(jué) / 籠罩著我”。這種種表現(xiàn)真正是一場(chǎng)信手拈來(lái)、脫口而吟、意趣無(wú)窮的事兒，卻也全憑依她投入外象抓住實(shí)感，于漫不經(jīng)心中構(gòu)筑成一個(gè)意象組合體，從中感興出一片意境才得以達(dá)到的。意境不是實(shí)實(shí)在在可以把握住的實(shí)體，而是接受者通過(guò)詩(shī)人營(yíng)構(gòu)的意象及其組合體所觸發(fā)出來(lái)的感覺(jué)刺激在心靈中獲得審美感應(yīng)的產(chǎn)物，所以意境實(shí)是存在于接受者心中的一種飄忽的感性體驗(yàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，意境的生成更多地依賴(lài)于外物及對(duì)外物的實(shí)感。如凌這一場(chǎng)從純內(nèi)在傾訴轉(zhuǎn)為由外而內(nèi)的抒情，也就決定了她這本新作就比《中國(guó)紅》《法國(guó)藍(lán)》中的詩(shī)要有意境得多。在這首《暮秋的虛度》中有兩處說(shuō)“好久沒(méi)這感覺(jué)了”，這感覺(jué)其實(shí)就是她所向往的清靜平淡生活，就憑此而她在詩(shī)中營(yíng)構(gòu)了一串串意象及其組合體，并把它們提供給了讀者的我們，才使我們?cè)趯?duì)這些意象及其組合體作具體而真切的體驗(yàn)中品嘗到了如此濃郁而又飄忽的意境美。 
還值得提一提的是，如凌這場(chǎng)從純內(nèi)在傾訴轉(zhuǎn)向投入外在實(shí)際生活而作由外而內(nèi)的抒情，還反映出了她對(duì)客觀世界作密切關(guān)注的興趣。具體點(diǎn)說(shuō)，她已能在一定的程度上把靈感賦予時(shí)弊針砭上，寫(xiě)下了《謊言》《天邊來(lái)客》等匡正世風(fēng)之作，這是值得肯定的。但我認(rèn)為走向外在世界對(duì)如凌來(lái)說(shuō)還有一點(diǎn)重要意義是：使她在一定程度上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)作了超越，接納了屬于世界潮流的現(xiàn)代詩(shī)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)�，F(xiàn)代詩(shī)的時(shí)尚化我并不贊成，但現(xiàn)代詩(shī)中有一些詩(shī)情境界與傳達(dá)技巧確有可取之點(diǎn)，是不能不承認(rèn)的。如凌不是個(gè)時(shí)尚的弄潮兒，但對(duì)一些確有可取的東西她倒也來(lái)者不拒。對(duì)知性、對(duì)擬想的奇特、對(duì)意象變形象征、對(duì)荒誕表現(xiàn)、對(duì)語(yǔ)言的張力追求等，這些她都嘗試著使用起來(lái)了，并在這本新作的某些文本建構(gòu)中，留下深深淺淺的腳印。有人說(shuō)她的詩(shī)近來(lái)有些變了。這個(gè)感覺(jué)是確實(shí)的，我也有。變就變?cè)谀承┈F(xiàn)代詩(shī)風(fēng)的新格局在她的近作中已有出現(xiàn)�！段依@過(guò)記憶》《夢(mèng)幻的真實(shí)》《心語(yǔ)》等作品，就是體現(xiàn)現(xiàn)代詩(shī)風(fēng)格技巧相當(dāng)成功之作。《我繞過(guò)記憶》是一首獻(xiàn)身于世界純潔化這場(chǎng)宏偉事業(yè)的夢(mèng)幻詩(shī)。全作以對(duì)海天間壯闊的宇宙境界作出雄渾的抒情來(lái)象征“我”處于人間滄桑中的一份“守望海天之間的變化”的精神責(zé)任感�！拔摇奔认胍�在藍(lán)色的海洋深處探求“寶石”，讓“一陣風(fēng) / 將它們吹上天 / 變成漫天星斗閃爍”，又要想掃蕩盡“雪崩后”浮出海面的“冰川紀(jì)的遺物”——“泛濫成無(wú)法治理的海藻”。詩(shī)篇在最后一節(jié)中提純出一點(diǎn)知性意悟： 
萬(wàn)年都只在瞬間 
我守住的最后防線 
不過(guò)是海天一線 
剎那的永恒 
是的，剎那寓永恒，永恒在剎那！這樣的抒情讓人感受到一種俊逸的知悟，知悟的壯闊，壯闊的精神獻(xiàn)身圖景。這樣的現(xiàn)代詩(shī)知悟境界追求，格調(diào)是高的，可以見(jiàn)出如凌不是個(gè)雕蟲(chóng)小技的耽愛(ài)者、賣(mài)弄者。 
如凌這批近作在語(yǔ)言上，頗有些警句、雋語(yǔ)，留給人很豐富的遐想，如“黃昏蓄滿(mǎn)成熟的眷戀”(《晨與暮》)，“追不上的光年是我的歸宿”(《千古絕唱》)，“當(dāng)最后一縷余暉 / 舔去我靈魂流下的淚珠”(《孤獨(dú)的靈魂》)、“月色瀉下完美的寂寞”(《夜游西湖》)，等等。在謀篇上，也有很講究構(gòu)思的，如《歲月已黃昏》《遠(yuǎn)古的呼喚》等；在意象營(yíng)構(gòu)及其組合上，有的極精致巧妙，如《今夜難眠》中有：“消瘦的月亮疼了憂郁的心”，這月的“消瘦”感和“疼”了心的擬喻化意象就極佳。從總體看來(lái)，這些近作是如凌認(rèn)真琢磨出來(lái)的。誠(chéng)如她在《心語(yǔ)》一詩(shī)中說(shuō)的：“顛覆文字揮霍細(xì)節(jié) / 臥薪嘗膽打磨潔凈的靈魂 / 這是我一生心語(yǔ)的積淀”！說(shuō)得多神圣！這也就決定了這本詩(shī)集已上了藝術(shù)新層次。 
也許有人會(huì)這樣問(wèn)：張如凌為什么這樣癡情于詩(shī)？那就聽(tīng)聽(tīng)她在《夢(mèng)幻的真實(shí)》中的一句話： 
“詩(shī)歌是我心靈的凈土”！ 


二〇一六年八月十二日寫(xiě)于 
浙江大學(xué)求是村