《前漢演義》(上)是“中國歷代通俗演義”中的一本,講述漢朝的歷史事件與紛紜人物,故事跌宕起伏、精彩紛呈,是史學(xué)愛好者、文學(xué)愛好者的經(jīng)典書目。
“中國歷代通俗演義”,古典歷史小說。作者蔡東藩,清末、民國初期著名文學(xué)家、史學(xué)家。本套書共11部,21冊,1040回,以小說形式再現(xiàn)了上起秦始皇、下訖民國的2166年間的中國歷史;主本信史,旁征野史,取材審慎,觀點(diǎn)平實(shí),內(nèi)容豐富,敘述有法,用語雅潔,自評自注,理趣兼?zhèn),成為通俗史著的?jīng)典。其內(nèi)容跨越時(shí)間之長、描寫人物之眾、篇幅之巨,堪稱歷史演義之zui。被譽(yù)為小說版的《中國通史》、平民版的“二十四史”,備受史學(xué)大家顧頡剛推崇。
自序
吾國之有史,由來久矣。自漢司馬遷創(chuàng)作《史記》,體例獨(dú)詳,遂為后世史家之祖。班固因之,輯成《漢書》,而遷固之名乃并著焉。竊案遷《史》起自黃帝,訖于天漢,大旨在敘古從略,敘秦漢從詳,綜計(jì)得百三十篇,共五十二萬六千馀言。班《書》則始于秦季,終于孝平王莽,凡百二十卷,計(jì)七十馀萬言,視遷《史》為尤繁矣。后之學(xué)者,慕其名,輒購《史》《漢》二書而庋藏之,問其熟覽與否,則固無以應(yīng)也。蓋二書繁博,非旬月所能卒讀,且文義精奧,淺見之士,尚不能辨其句讀,一卷未終,懵然生厭,遑問其再四尋繹乎?他若《涑水通鑒》《紫陽綱目》,以及《通鑒紀(jì)事本末》《通鑒輯覽》《綱鑒會纂》《綱鑒易知錄》等書,編年紀(jì)事,歷姓相承,而首數(shù)卷間,各列秦漢事實(shí),讀史者輒舉而窺之,固求其提要鉤玄,記憶不忘者,亦罕有所聞。至如稗官野史之記載,則一鱗一爪,或猶能稱道之,是無佗,稗史之引起觀感,令人悅目,固較正史為尤易也。鄙人不敏,嘗借說部體裁,演歷史故事,由今追昔,溯而上之,以至秦漢。秦自始皇至子?jì)霘v國三世,第十有五年耳。依事演述,寥寥數(shù)回,不足以成卷帙;且名為一朝,但聞暴政,未底于治,實(shí)為由周至漢之過渡時(shí)代,附入于漢,存其名而已足矣。漢則兩京迭嬗,越年四百有馀,而前漢二百一十年間,有女寵,有外戚,有方鎮(zhèn),有夷狄,有嬖幸,有閹宦,有權(quán)奸,蓋已舉古今來病國之厲階,匯集其中,故治日少而亂日多。其尤烈者,則為女寵,為外戚。高祖以百戰(zhàn)成帝業(yè),而其
權(quán)且移于宮闈;文景懲之,厥禍少殺;至武帝尊田蚡,貴衛(wèi)青,女寵外戚,于此復(fù)盛;至許史盛于宣元,王趙丁傅盛于成哀;平帝入嗣,元皇后老而不死,卒貽王莽篡弒之禍;然則謂前漢一代與女寵外戚相終始,亦無不可也。本編兼采正稗,貫徹初終,所有前漢治亂之大凡,備載無遺,而于女寵外戚之興衰,尤再三致意,揭示后人,非敢謂有當(dāng)史學(xué),但以淺近之詞,演述故乘,期為通俗教育之助云爾。班馬可作,當(dāng)亦不笑我粗疏也。惟書成倉促,不無訛詞,匡而正之,是在海內(nèi)之通儒。
中華民國十四年立冬之日,古越蔡東藩敘
蔡東藩(1877—1945),名郕,字椿壽,號東藩,浙江蕭山人,卓越的演義小說家、歷史學(xué)家。1916年開始,歷時(shí)10年,蔡東藩將秦朝到民國2000余年歷史盡書于筆下,成書11部,21冊,1000余回,合稱“中國歷代通俗演義”。該書“以正史為經(jīng),以逸聞為緯”,“語皆有本”,較之《三國演義》,更忠實(shí)于歷史;較之“二十四史”,更通俗易懂;較之《國史大綱》,自評自注更加生動有趣。此書一經(jīng)出版,即受到顧頡剛、二月河等眾多名人的推崇,風(fēng)靡全球,重印幾十版,累計(jì)銷量逾千萬冊,實(shí)為通俗史著之經(jīng)典巨著。蔡東藩因此而被譽(yù)為“一代史家,千秋神筆”。
第一回 移花接木計(jì)獻(xiàn)美姬 用李代桃歡承淫后
第二回 誅假父納言迎母 稱皇帝立法愚民
第三回 封泰岱下山避雨 過湘江中渡驚風(fēng)
第四回 誤椎擊逃生遇異土 見圖讖遣將造長城
第五回 信佞臣盡毀詩書 筑阿房大興土木
第六回 阬深谷諸儒斃命 得原璧暴主驚心
第七回 尋生路徐市墾荒 從逆謀李斯矯詔
第八回 葬始皇驪山成巨冢 戮宗室軒獄構(gòu)奇冤
第九回 充屯長中途施詭計(jì) 殺將尉大澤揭叛旗
第十回 違諫議陳勝稱王 善招撫武臣獨(dú)立
第十一回 降真龍光韜泗水 斬大蛇夜走豐鄉(xiāng)
第十二回 戕縣令劉邦發(fā)跡 殺郡守梁項(xiàng)舉兵
第十三回 說燕將廝卒救王 入趙宮叛臣弒主
第十四回 失兵機(jī)陳王斃命 免子禍嬰母垂言
第十五回 從范增訪立楚王孫 信趙高冤殺李丞相
第十六回 駐定陶項(xiàng)梁敗死 屯安陽宋義喪生
第十七回 破釜沉舟奮身殺敵 損兵折將畏罪乞降
第十八回 智酈生獻(xiàn)謀取要邑 愚胡亥遇弒斃齋宮
第十九回 誅逆閹難延秦祚 坑降卒直入函關(guān)
第二十回 宴鴻門張樊保駕 焚秦宮關(guān)陜成墟
第二十一回 燒棧道張良定謀 筑郊壇韓信拜將
第二十二回 用秘計(jì)暗渡陳倉 受密囑陰弒義帝
第二十三回 下河南陳平走謁 過洛陽董老獻(xiàn)謀
第二十四回 脫楚厄幸遇戚姬 知漢興拼死陵母
第二十五回 木罌渡軍計(jì)擒魏豹 背水列陣誘斬陳余
第二十六回 隨何傳命招英布 張良借箸駁酈生
第二十七回 縱反間范增致斃 甘替死紀(jì)信被焚
第二十八回 入內(nèi)帳潛奪將軍印 救全城幸得舍人兒
第二十九回 貪功得禍酈生就烹 數(shù)罪陳言漢王中箭
第三十回 斬龍且出奇制勝 劃鴻溝接眷修和
第三十一回 大將奇謀鏖兵垓下 美人慘別走死江濱
第三十二回 即帝位漢主稱尊 就驛舍田橫自剄
第三十三回 勸移都婁敬獻(xiàn)議 偽出游韓信受擒
第三十四回 序侯封優(yōu)待蕭丞相 定朝儀功出叔孫通
第三十五回 謀弒父射死單子 求脫圍賂遺番后
第三十六回 宴深宮奉觴祝父壽 系詔獄拼死白王冤
第三十七回 議廢立周昌爭儲 討亂賊陳豨敗走
第三十八回 悍呂后毒計(jì)戮功臣 智陸生善言招蠻酋
第三十九回 討淮南箭傷御駕 過沛中宴會鄉(xiāng)親
第四十回 保儲君四皓與宴 留遺囑高祖升遐
第四十一回 折雄狐片言杜禍 看人彘少主驚心
第四十二回 媚公主X顏拜母 戲太后嫚語求妻
第四十三回 審食其遇救謝恩人 呂娥拘挾權(quán)立少帝
第四十四回 易幼主諸呂加封 得悍婦兩王枉死
第四十五回 聽陸生交歡將相 連齊兵合拒權(quán)奸
第四十六回 奪禁軍捕誅諸呂 迎代王廢死故君
第四十七回 兩重喜竇后逢兄弟 一紙書文帝服蠻夷
第四十八回 遭眾忌賈誼被遷 正閫儀袁盎強(qiáng)諫
第四十九回 辟陽侯受椎斃命 淮南王謀反被囚
第五十回 中行說叛國降虜庭 緹縈女上書贖父罪
《中國歷代通俗演義:前漢演義(上)》:
第一回 移花接木計(jì)獻(xiàn)美姬 用李代桃歡承淫后
皇有皇猷,帝有帝德,史家推論史事,首推三皇五帝。其實(shí)三皇五帝的本身,并未嘗自稱為皇、自稱為帝,后人因他首出御字,創(chuàng)造文明,把一個(gè)渾渾沌沌的世界,化成了雍雍肅肅的國家,真是皇猷丕顯,帝德無垠,所以格外推崇,因把皇字帝字的徽號,加將上去。是意未經(jīng)人道,一經(jīng)揭破,恰有至理。到了夏、商、周三朝,若大禹,若成湯,若周文武,統(tǒng)是有道明君,他卻恐未及古人,不敢稱皇道帝,但降號為王罷了。及東周已衰,西秦崛起,暴如贏政,憑借了祖宗遺業(yè),招攬關(guān)隴間數(shù)十百萬壯丁,橫行海內(nèi),蠶食鯨吞,今日滅這國,明日滅那國,好容易把九州版圖一古腦兒聚為己有,便自以為震古鑠今,無人可及,遂將三皇的“皇”字、五帝的“帝”字,合成了一個(gè)名詞,叫做“皇帝”。
咳!這“皇帝”兩字的頭銜,并不是功德造就,實(shí)在是腥血鑄成。試看暴秦歷史,有甚么皇猷?有甚么帝德?無非趁著亂世紛紛的時(shí)候,靠了一些武力,僥幸成功,他遂昂然自大,惟我獨(dú)尊。還有一種千古紀(jì)念的事情,就是我國的君主專制,實(shí)是贏政一人完全造成。從前黃帝開國以來,頒定國法,原是君主政體,歷代奉為準(zhǔn)繩,但究未嘗有“言莫予違,獨(dú)斷獨(dú)行”的思想。堯置諫鼓,立謗木,舜詢四岳,咨十有二牧,禹拜昌言,湯改過不咎,周有詢?nèi)撼荚內(nèi)豪粼內(nèi)f民的制度,簡策流傳,至今勿替?梢姽艜r(shí)的圣帝明王,雖然尊為天子,管轄九州,究竟也要集思廣益,依從輿論,好民所好,惡民所惡,才能長治久安,做一位升平主子,貽謀永遠(yuǎn),傳及子孫?垂俾犝f!這便是開明專制,不是絕對專制哩。聲大而閎。
自從贏政得國,專務(wù)君權(quán),待遇百姓好似牛馬犬豕一般,凡所有督責(zé)抑勒的命令、嚴(yán)酷殘暴的刑罰,無一不作,無一不行,也以為生殺予奪,惟我所為,百姓自然帖伏,不敢再逞,從此皇帝的位置,牢固不破,好教那子子孫孫,千代萬代地遺傳下去。哪知專欲難成,眾怒難犯,本身幸得速死,不致隕首,才及一傳,宮廷里面,就鬧得一塌糊涂,戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土。于是楚漢逐鹿,劉項(xiàng)爭雄。項(xiàng)羽力能扛鼎,叱咤萬夫,卻是個(gè)空前絕后的壯士,無如有勇無謀,以暴易暴,反讓那泗水亭長出人頭地,用了好幾個(gè)策士謀臣、武夫猛將,終將項(xiàng)霸王除去,安安穩(wěn)穩(wěn)地得了中原。史官說他豁達(dá)大度,確非凡夫,而且入關(guān)約法,盡除苛禁,能得百姓歡心,所以掃秦滅項(xiàng),五年大成。
但小子追溯漢家事跡,多半沿襲秦制,并沒有一番大改革的事業(yè)。蕭何原是刀筆吏,叔孫通又是綿蕞生(綿蕞系表位標(biāo)準(zhǔn),綿是置設(shè)綿索,蕞是植茅地上,為肄習(xí)典禮之處,使知尊卑次序),所見所聞,無非是前秦故事,曉得甚么體國經(jīng)野的宏規(guī),因此佐漢立法,仍舊是換湯不換藥的手段,厲行專制政體,尊君抑民。漢高祖嘗沾沾自喜,謂吾今日乃知皇帝之貴。照此看來,秦漢二代,規(guī)模大略相同,不過嚴(yán)刑峻法,算比暴秦差了一層。史官或鋪張揚(yáng)厲,極端稱許,其實(shí)多是浮詞諛頌,未足盡信呢。漢高一歿,呂后專權(quán),險(xiǎn)些兒覆滅劉氏,要繼續(xù)那亡秦的后塵。這便是貽謀未善。幸虧還有一二社稷臣,撥亂反正,才得保全劉家基業(yè)。孝文入嗣,卻是個(gè)守成令主,允恭玄默,守儉持盈,寬刑律,獎(jiǎng)農(nóng)事,府藏充實(shí),囹圄空虛,漢家元?dú),?shí)是孝文一代休養(yǎng)成功。景帝遵業(yè),略帶刻薄,用兵七國,未免勞民,但尚是萬不得已的舉動,未可譏他黷武,此外還有乃父遺風(fēng),不忘恭儉。周云成康,漢言文景,兩相比例,頗若同揆。傳至孝武,與祖考全不相同,簡直是好大喜功,仿佛秦始皇一流人物。秦皇好征伐,漢武亦好征伐,秦皇好巡游,漢武亦好巡游,秦皇好雄猜,漢武亦好雄猜,秦皇好誅夷,漢武亦好誅夷,秦皇好土木,漢武亦好土木,秦皇好神仙,漢武亦好神仙,秦皇好財(cái)色,漢武亦好財(cái)色。后世嘗以秦皇漢武并稱,還道他力征經(jīng)營,開拓疆宇,東西南北的外族聞風(fēng)遠(yuǎn)遁,好算是一代武功,兩朝雄主。誰知秦亡不由胡亥,實(shí)自始皇;漢亡不在孝平,實(shí)始武帝。本編并列秦漢,隱寓此意。文景二主四十余年積蓄,被漢武一生蕩盡,從此海內(nèi)虛耗,民生困敝。昭宣二朝尚能與民更始,勵(lì)精圖治,勉強(qiáng)維持過去。傳到元成時(shí)代,弘恭石顯,幾類趙高,杜欽谷永,酷似李斯,外戚王氏遂得乘隙入朝,把持國柄。哀平昏庸,漢祚潛移。不文不武的王莽,佯作謙恭,愚弄士民,朝野稱安漢公功德,多至八干人,雖由王莽善能運(yùn)動,得此無謂的標(biāo)榜,但也由漢武以來,人心漸貳,不愿歸漢,遂為那逆莽所紿,平白地將漢室江山篡奪了去。推究禍根,不能不歸咎漢武。若謂秦傳二世,漢傳至十一世,歷年久暫,大判徑庭,這是由漢祖漢宗,有一兩代積德累仁的效果,不比那秦贏政一味暴橫,無人感念,所以一暫一久,有此區(qū)別呢。話休敘煩,事歸正傳。
且說秦朝第一代皇帝,就是贏政,遠(yuǎn)祖乃是帝舜時(shí)代的伯益。益掌山澤,佐禹治水,有功沐封,賜姓贏氏。好幾傳到了蜚廉,生子惡來,善走有力,助紂為虐,與紂同誅。惡來五世孫非子,住居犬丘,善養(yǎng)馬,得周孝王寵召,令主淠渭間畜牧。馬大蕃息,孝王遂封他為附庸,食邑秦地。四傳至襄公,佐周平戎,護(hù)送平王東遷,得岐豐地,受封為伯,贏秦始大。又?jǐn)?shù)傳至穆公,并國十二,遂霸西戎;再歷十余傳,正當(dāng)六國七亂的時(shí)侯,孝公奮起,用商鞅為左庶長,變法圖強(qiáng),戰(zhàn)勝各國,定都咸陽。子惠文君嗣,僭號稱王,嗣是為武王、昭襄王,與山東六國爭衡,攻城略地,日見盛強(qiáng)。周赧王獻(xiàn)地入秦,所有寶器九鼎,統(tǒng)被秦人取歸。昭襄王子孝文王,有子異人,人質(zhì)趙國,陽翟大賈呂不韋行經(jīng)趙都邯鄲,見了異人,私嘆為奇貨可居,乃陽為結(jié)納,與訂知交。異人質(zhì)居異地,舉目無親,免不得抑郁寡歡,離愁百結(jié),驀然碰著了意外良朋,正是天涯知己,相得益歡,當(dāng)下往來日密,情好日深,遂把那羈旅苦衷及平生愿望,一一流露出來。不韋遂替他設(shè)法,想出一條斡旋的妙計(jì)。原來異人出質(zhì)時(shí),昭襄王尚然在位,孝文王柱正為太子,有妃華陽夫人,未得生男,異人乃是夏姬所出,兄弟甚多,約有二十余人。不韋既得異人傳述,便即乘間進(jìn)言,謂必取悅?cè)A陽夫人,作為嫡嗣,將來方得承統(tǒng)云云。異人當(dāng)然稱善,但恨無人代為先容,偏不韋又愿為效勞,且慨出干金,半贈異人,令結(jié)賓客,半貯行囊,西行詣秦,替異人作運(yùn)動費(fèi)。這真叫做投機(jī)事業(yè)。異人聽到這般幫忙,怎得不感激萬分?便與不韋訂了密約,說是計(jì)果得成,他日當(dāng)與共秦國。不韋便欣然西去,沿途購辦奇物玩好,攜入關(guān)中,先向華陽夫人的阿姊處買通關(guān)節(jié),托她入白夫人。大略謂:“夫人無子,亟宜擇賢過繼,若待至色衰愛弛,尚且無嗣承立,悔何可及?今異人出質(zhì)趙國,日夜泣思太子及夫人,乘此機(jī)會,立異人為嫡嗣,請令歸國,是異人必感德不忘,夫人亦終身有靠,一舉兩得,莫如此策”云云。這一席話,說得夫人如夢初醒,非常感佩。當(dāng)夜轉(zhuǎn)告太子,用著一種含顰帶淚的柔顏,宛轉(zhuǎn)陳詞,不由太子不從。彼此破符為約,決立異人為嗣子。夫人得自姊言,知由不韋替他劃策,便囑使不韋歸傅異人,并贈他厚贐。已經(jīng)賺得利息。不韋返報(bào)異人,異人自然欣慰,從此與異人交誼又加添了一層。
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