《組織行為學(第3版):先知而后行、行必有所為》涵蓋了組織管理的十一個方面,包括自我管理的起點、壓力管理和情緒管理、溝通的技巧、員工激勵、沖突的化解、權(quán)力和影響力、有效的領(lǐng)導風格授力與授權(quán)、團隊的作用、組織文化、組織學習和組織變革。內(nèi)容既著力于經(jīng)驗的梳理,又力求進行理論的架構(gòu),還特別強調(diào)案例的分析和自我技能的測評,使讀者能夠有效地加強自我認知,并提升管理技能。理論和技巧并重,使得《組織行為學(第3版):先知而后行、行必有所為》既不像純理論的書那般艱澀,又不像純技巧的書那樣淺顯,讀者在了解“為什么”之后,還掌握了“是什么”和“怎么樣”的問題。
《組織行為學(第3版):先知而后行、行必有所為》適合工商管理、行政管理的職業(yè)經(jīng)理人以及高等院校經(jīng)濟管理專業(yè)本科生、MBA、EMBA閱讀參考。
沒想到,這本書已經(jīng)是第3版了。
寫這本書的第1版時,我還在新加坡國立大學。當時對中國的學生接觸雖然多,但都蜻蜓點水,對中國企業(yè)和管理的認識也非常膚淺。來到中國這幾年,接觸面更寬更廣了,對中國企業(yè)面對的挑戰(zhàn)和管理問題有了更進一步的了解,總結(jié)一句,中國的發(fā)展和進步令人震驚。我常常聽到一些外國人批評中國的種種問題,員工素質(zhì)不好、環(huán)境差、管理更差等。我會回應他們說:有一點他們肯定比你強,他們肯學,進步肯定比你快。越多批評就越多進步。中國人的學習能力是一股非常大的社會變革推動力。
我這幾年接觸的學生多數(shù)是成功的老板、企業(yè)家、主管、經(jīng)理。這些人大多數(shù)有理工科背景,技術(shù)出身的,摸爬滾打許多年,盡管在專業(yè)上有建樹,卻總覺得自己對人的理解、對員工的管理非常不足,缺乏理論的基礎(chǔ)。當然有人是不知而不行,有人是不知而行,也有人是知而不行的。這中間是一門大學問,從知而行的過程,除了需要正確的觀念、誠懇的態(tài)度以外,還要有合理的方法和技巧。成功的管理人除了要有廣泛的商業(yè)知識外,更要有一套行之有效的管理能力和技巧。除了要知道做什么、為什么要做以外,也要知道怎么去做。
在這一點上,我倒是覺得西方的學者做得比較認真和有系統(tǒng)。他們在心理學、社會學的基礎(chǔ)比我們強,雖然由于文化的差異,我們不一定能全盤照用,但他們還是有許多值得我們借鑒的地方。另外,因為亞洲的大專教育偏數(shù)理、輕人文,所以人文科目一般發(fā)展不足,論文研究項目也相對缺乏。所以很難找到比較好的管理教科書,中國需要更多對組織行為學、人才管理和變革管理的研究。
由于我的后期教育深受美國影響,所以基本理念和思路還是比較西方化的,不過,由于這幾年來不斷接觸亞洲的企業(yè),尤其是華人的企業(yè),所以對東方式的管理價值觀和行為也有一些了解。如何融匯東西方的經(jīng)驗和智慧,是我不斷去思考和探索的。
書中的章節(jié)從原版的第八章到第3版的第十一章,內(nèi)容不斷地更新和豐富,也增加了不少的新案例。書中的第一章和第二章強調(diào)自我管理,中國人有句古話:“修身,齊家,治國,平天下!币磺械囊蛴啥嫉脧淖晕议_始,所以了解自己和管理自己是非常重要的。很多管理人卻連自己都管不好,怎么能管別人呢?第三章到第七章則強調(diào)人際關(guān)系的管理,包括如何贏得權(quán)力與影響力、如何有效地溝通、如何調(diào)動他人的積極性和如何有效地管理沖突。第八章和第九章則談到小組管理的技巧,即如何有效地授力和授權(quán),讓周圍的人更有心有力去完成任務(wù),還有就是如何建立團隊精神。第十章和第十一章從企業(yè)的層面,探討組織文化對企業(yè)的影響和企業(yè)如何面對不斷的變革,以及建立學習型組織對基業(yè)長青的重要性。
書中除了探討理論概念外,也加入了許多案例,基本上都是以亞洲企業(yè)為例子,包括中國和新加坡的案例,希望能借用西方的理論知識來分析亞洲的管理行為。除此之外,我也加入了一些測評工具,以幫助對自己行為的了解。還有一些有趣的游戲,希望寓教于樂,達到更好的學習效果。
在寫書的過程中,我要感謝我的許多學生和同事給我提供了許多資料,特別感謝我的研究助理魏峰、王雯昊、安靜等這幾年來在研究工作上給我無私的支持。我也感謝多年來許多一路護航的學生,他們的愛戴和支持讓我一直堅持不懈地活出自己的信念。
“智者無惑,仁者無憂,勇者無懼,信者無疑,嚴者無悔!
最后我必須感謝我的父母,父親一直活在我的心中,是我心中的一把尺,不會在是非對錯中迷失;母親的堅強樂觀一直支撐著我,她都能走過來了,我怎不行?她讓我學會淡定,學會放開,學會勇敢面對。所以我把這本書獻給我的父母親,感謝他們賜給我一個美好的生命,從他們身上我學會了愛和尊重,也學會了對生命中成敗得失的一份寬容和從容。
李秀娟
2012年8月22日
第一章 先自知,而后他知——自我管理的起點
你了解自己嗎?
自我認知
自我防御
喬哈里窗
自我認知從何來?
層面一:價值觀
層面二:認知風格
層面三:應變心態(tài)
層面四:人際關(guān)系取向
不同文化下的價值觀
小結(jié)
行為指南
自我評估
控制導向
認知風格
案例分析
美麗公主的死
愛之船
技巧練習
自我反省
第二章 壓力管理和情緒管理
你在承受高壓嗎?
高壓力的征兆
當壓力爆發(fā)時
壓力從何而來?
時間不夠
環(huán)境不適
關(guān)系壓力
預期壓力
壓力與績效的關(guān)系
壓力區(qū)域識別
消除壓力源
掌握輕重緩急
學會利用時間
重新審視工作
制定短期目標
小勝加強信心
放松你自己的小技巧
情緒商數(shù)
情商五維度
情商是最根本的領(lǐng)導力
情商在企業(yè)成長、工作業(yè)績、人才選拔中的應用
情商的支持者與反對者
小結(jié)
行為指南
自我評估
pstri壓力測試問卷(節(jié)選)
時間管理
情商管理
案例分析
是否該辭職
技巧練習
時間管理
第三章 從“何”說起——溝通的技巧
第四章 從“心”開始一切——員工激勵
第五章 不打不相識——沖突的化解
第六章 行而有力——權(quán)力和影響力
第七章 有權(quán)力不等于有領(lǐng)導力——有效的領(lǐng)導風格
第八章 放你的信任在他手心——授力與授權(quán)
第九章 獨行不如群行——團隊的作用
第十章 打造組織之魂——組織文化
第十一章 基業(yè)長青之路——組織學習和組織變革
附錄
參考文獻
三種自我狀態(tài)平衡
健康平衡的人格必須擁有三種不同的自我狀態(tài),這是自然而然和情感需要的。它們的內(nèi)在自我狀態(tài)和行為模式不同,如兒童自我行為是刺激性反應關(guān)系,當有事情發(fā)生的時候,兒童自我狀態(tài)幾乎是立即反應,也許只是一瞬間的反應,沒有經(jīng)過理性處理,而成人自我則不是立即反應,而是經(jīng)過周詳?shù)目紤]、評估和理性判斷后,才進行反應。因為,三種自我的平衡可以讓人成為一個健康的、可以一起共事的人。人們在不同的時機下會有三種自我狀態(tài)的行為,健康的人格是要保持這三種自我的平衡,如在理性和解決問題的時候,讓成人自我狀態(tài)出現(xiàn)。在其他沒有壓力和狀況發(fā)生的情況下,可以釋放兒童自我,放開玩樂,變得自然而然且感情豐富。而當人們進入家長自我狀態(tài)時,可以從經(jīng)驗中反應,而不需要總是重新使用方向盤,以發(fā)現(xiàn)價值和加快進行決策的效率。
但是也有人的三種自我發(fā)展不平衡,這就會造成問題,在企業(yè)管理中,這種不平衡的性格會帶來管理上的麻煩和困擾。有的人似乎只是被一種或者兩種自我狀態(tài)控制,尤其是當成人自我狀態(tài)沒有在使用位置時,而被批評型家長自我或者叛逆兒童自我控制時,會在工作環(huán)境中帶來麻煩。例如那些以叛逆兒童自我為主的人,不愿意合乎情理地解決問題,而是通過抱怨和情緒化的方式或讓人出其不意和驚訝的方式來解決問題。甚至有時候他們非常難以理喻,不但不能解決自己的問題,還總要制造問題來取得管理者的注意。
批評型家長自我的人格形成主要來自于喜愛批評的父母,沒有辦法采用理性的方式,他們有時候的表現(xiàn)方式是好像已經(jīng)知道很多事情的答案,已經(jīng)知道什么是對的、什么是錯的,會進行很主觀的評判:“看,不要用這些事情來打擾我,我已經(jīng)心中有數(shù)了!边@時候不管有多少人帶來了多少真實的信息,他們都僅相信自己的批判,頑固不化,已經(jīng)有了關(guān)于這是好的、這是不好的,你應該怎么樣、你不應該怎么樣的決定,而無法理性客觀地去面對現(xiàn)實。即使是成人自我強烈的人也是有麻煩的,他們往往是工作狂,是非常無趣的人,他們永遠沒辦法放下自我,輕松玩樂。
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