《宋前文學(xué)中的超現(xiàn)實(shí)婚戀遇合研究》涉及內(nèi)容為宋前（先秦至唐五代）文學(xué)中的超現(xiàn)實(shí)婚戀遇合。主要思路是這樣的：首先對超現(xiàn)實(shí)婚戀遇合的概念闡釋，梳理宋前文學(xué)中的超現(xiàn)實(shí)婚戀遇合故事的文獻(xiàn)情況，然后分析楚王性夢和文人夢遇神女的情結(jié)，著重全面考察魏晉南北朝志怪、隋唐五代志怪傳奇中的超現(xiàn)實(shí)婚戀遇合故事，將魏晉南北朝、隋唐五代的人與異類超現(xiàn)實(shí)婚戀遇合分為人與神（仙）、人與鬼（魂）、人與精怪婚戀遇合進(jìn)行敘述，分析魏晉南北朝志怪中的超現(xiàn)實(shí)婚戀遇合表現(xiàn)形態(tài)的變化、魏晉南北朝的人與異類婚戀遇合的新現(xiàn)象、巫術(shù)對魏晉南北朝志怪中的鬼魅迷惑人的影響、隋唐五代小說（主要是唐代）中的冥婚及其文化意蘊(yùn)、隋唐五代的人與異類婚戀遇合的文化折射以及巫術(shù)對唐代小說中的人與異類婚戀遇合的影響。
洪樹華，江西省上饒人。南開大學(xué)文學(xué)博士。現(xiàn)為山東大學(xué)（威海）新聞傳播學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師，主要從事中國文學(xué)批評史、中國古代文學(xué)及傳統(tǒng)美學(xué)研究。在《社會科學(xué)輯刊》、《江漢論壇》、《社會科學(xué)研究》、《求索》、《山東大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）、《安徽大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）、《寧夏大學(xué)學(xué)報》《人文社會科學(xué)版》、《中國海洋大學(xué)學(xué)報》（社會科學(xué)版）、《武漢理工大學(xué)學(xué)報》（社會科學(xué)版）、《寧夏社會科學(xué)》等CSSCI來源期刊及省級刊物上發(fā)表論文多篇，參著1部，獨(dú)著2部。參與校級項目2項、山東省文化廳項目1項、山東省社科規(guī)劃項目1項，主持教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金
緒論
第一章 超現(xiàn)實(shí)婚戀遇合的概論
第一節(jié) 超現(xiàn)實(shí)婚戀遇合的概念闡釋
第二節(jié) 婚戀遇合的異類對象的說明
第三節(jié) 超現(xiàn)實(shí)婚戀遇合故事的文獻(xiàn)梳理
第二章 唐前詩賦中的超現(xiàn)實(shí)婚戀遇合
第一節(jié) 先秦詩歌中的巫風(fēng)性戀意蘊(yùn)
第二節(jié) 唐前詩賦中人與異類的間接遇合
第三章 魏晉南北朝敘事文學(xué)中的超現(xiàn)實(shí)婚戀遇合（上）
第一節(jié) 人神（仙）婚戀遇合故事類型分析
第二節(jié) 人鬼（魂）婚戀遇合故事類型分析
第三節(jié) 人與精怪婚戀遇合故事類型分析
第四章 魏晉南北朝敘事文學(xué)中的超現(xiàn)實(shí)婚戀遇合（下）
第一節(jié) 超現(xiàn)實(shí)婚戀遇合的表現(xiàn)形態(tài)及其意蘊(yùn)
第二節(jié) 人與異類婚戀遇合的新現(xiàn)象
第三節(jié) 巫術(shù)消除鬼魅惑人的影響
第五章 隋唐五代敘事文學(xué)中的超現(xiàn)實(shí)婚戀遇合（上）
第一節(jié) 人神（仙）婚戀遇合故事類型分析
第二節(jié) 人鬼（魂）婚戀遇合故事類型分析
第三節(jié) 人與精怪婚戀遇合故事類型分析
第六章 隋唐五代敘事文學(xué)中的超現(xiàn)實(shí)婚戀遇合（下）
第一節(jié) 唐五代小說中的冥婚及其文化意蘊(yùn)
第二節(jié) 人與異類婚戀遇合的文化折射
第三節(jié) 巫術(shù)對人與異類婚戀遇合分離結(jié)局的影響
結(jié)語
附錄一 漢魏六朝至唐五代小說中的超現(xiàn)實(shí)婚戀遇合作品詳表
附錄二 宋前文學(xué)中的超現(xiàn)實(shí)婚戀遇合研究資料索引
參考文獻(xiàn)
后記
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