哲學(xué)奇觀之一，就是一個(gè)思想可以抗拒所有不利環(huán)境而綿延不絕。具有此類屬性、并且與此主題密切相關(guān)的思想之一，便是在歐洲廣泛流傳的對(duì)藝術(shù)自主性的信仰。許多與藝術(shù)相關(guān)的因素都暗示，藝術(shù)的力量與價(jià)值在于它的制造和欣賞都是相對(duì)獨(dú)立的。創(chuàng)作的沖動(dòng)永遠(yuǎn)是無(wú)拘無(wú)束和無(wú)法預(yù)測(cè)的，并且常常是與故意顛覆崇拜的健康影響相伴相隨的。美學(xué)欣賞的直接性和身臨其境的可能性也是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是，獨(dú)立性不同于自主性，對(duì)藝術(shù)和社會(huì)生活的絕對(duì)自主的要求，強(qiáng)烈但不合理。

　　美學(xué)與藝術(shù)的歷史進(jìn)程并不能證明藝術(shù)行為是或者應(yīng)該是自主的。相反，藝術(shù)的社會(huì)史反映了它對(duì)人類世界的力量的回應(yīng)。無(wú)論是素材、對(duì)象、靈感、動(dòng)機(jī)，廣大的、包羅萬(wàn)象的社會(huì)，以復(fù)雜多樣、無(wú)法預(yù)測(cè)的方式固化于藝術(shù)內(nèi)部。反過(guò)來(lái)，作為藝術(shù)核心的美學(xué)感受，是人類社會(huì)與生俱來(lái)、普遍存在的現(xiàn)象。揭示美學(xué)影響的眾多分支和層面，有助于認(rèn)識(shí)人類的社會(huì)性和藝術(shù)性。