前 言

在中國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷史中，明代（13681644）是一個(gè)特殊的時(shí)期。這種特殊性是與明朝歷史的某些特點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的。明朝初期，統(tǒng)治者在政治和思想上采取的是高壓政策，但是過了若干年后，政治上逐漸松弛。特別是經(jīng)歷了萬歷朝以后，由于皇帝多年不問朝政，綱紀(jì)廢弛，吏制腐敗，整個(gè)社會(huì)在政治和思想上慢慢陷入了失控的狀態(tài)。與此相關(guān)，在文學(xué)創(chuàng)作上就呈現(xiàn)出了兩個(gè)特點(diǎn)：一是詩(shī)歌和散文這種傳統(tǒng)的文體形式強(qiáng)調(diào)復(fù)古和擬古。這與明朝立國(guó)之初對(duì)理學(xué)的強(qiáng)調(diào)是有關(guān)的，復(fù)古和擬古的目的是為了尋求和建立文學(xué)的正統(tǒng)。另一個(gè)特點(diǎn)是戲曲和小說等通俗文學(xué)得到了極大的發(fā)展。這又與明朝后期政治上的失控和思想上的自由有關(guān)。長(zhǎng)篇章回小說的發(fā)展和定型，是這一時(shí)期文學(xué)的一大貢獻(xiàn)。以《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》為代表的明代四大奇書，清晰地展現(xiàn)了長(zhǎng)篇小說的發(fā)展過程，同時(shí)也各自成為了文學(xué)史上的不朽之作。

《金瓶梅》的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)古代的長(zhǎng)篇小說從內(nèi)容到形式都走向了成熟。從創(chuàng)作的角度來看，它實(shí)現(xiàn)了四個(gè)突破：一是小說素材的當(dāng)代化�！督鹌棵贰窙]有像過去的小說那樣，從歷史故事、宗教傳說和民間傳奇中去尋求素材，而是直接取材于當(dāng)代生活。這就徹底改變了過去小說的寫作模式。二是小說情節(jié)的非傳奇化�！督鹌棵贰芬允芯�生活為自己的描寫對(duì)象，它所寫的基本上都是市井人物的日常生活，情節(jié)上沒有大的波瀾，但細(xì)致的程度卻大大超越了以前的小說。三是小說人物的非英雄化。本書塑造了一批官員、商人、家庭女性、妓女、奴仆和市井幫閑，他們都是來自現(xiàn)實(shí)生活中的人物，既沒有超凡的智慧和剛強(qiáng)的意志，也沒有蓋世的武功和奇特的經(jīng)歷。這就使小說擺脫了純粹靠情節(jié)和故事吸引人的傳統(tǒng)，而更加注重于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的描寫。四是打破了過去小說中善惡完全對(duì)立的道德模式，在人物性格的描寫方面具有了豐富性，從而更加貼近真實(shí)的人性。這四個(gè)方面，使《金瓶梅》奠定了它在中國(guó)文學(xué)史上不可取代的地位。它所開創(chuàng)的這種寫作模式，直接影響了后來的《紅樓夢(mèng)》。

《金瓶梅》大約成書于16世紀(jì)末到17世紀(jì)初。關(guān)于它的作者，我們只知道原書上署名的是蘭陵笑笑生，具體他叫什么名字，有什么樣的經(jīng)歷，至今還不清楚。雖然學(xué)術(shù)界曾有過很多考證，但卻沒有一個(gè)說法能被證實(shí)。從小說中所描寫的生活與使用的方言來判斷，這個(gè)人應(yīng)該生活在魯西南或蘇北一帶，因?yàn)樗�明顯對(duì)這一代的生活習(xí)俗和方言很熟悉。我們相信，如果沒有長(zhǎng)期的生活體驗(yàn)，他對(duì)這些東西寫起來不可能顯得那么自然。

《金瓶梅》寫了中國(guó)16世紀(jì)一個(gè)暴發(fā)戶的個(gè)人發(fā)跡史和家庭生活史。小說的主人公西門慶原本是一個(gè)開藥材鋪?zhàn)拥纳倘耍�他通過行賄來勾結(jié)官府，然后又倚靠官府包攬?jiān)~訟，巧奪民財(cái)，迅速地積累財(cái)富，最后用金錢開道，登上了仕途。另一方面，他在家庭生活和個(gè)人生活上，又極度豪奢，縱欲無度，和眾多的女子有淫亂關(guān)系。這使他的身體大大受到了傷害，最后暴病身亡。他原來聚斂的錢財(cái)，在他死后迅速地落入他人之手。他那些漂亮的妻妾也分別有了新的歸屬。在他活著的時(shí)候，身邊曾有很多朋友。等他一死，這些朋友則紛紛設(shè)法騙取他家的財(cái)物。

從西門慶的發(fā)跡過程，我們看到了商品經(jīng)濟(jì)在明代的發(fā)展情況和特點(diǎn)，及新興的商人勢(shì)力在地方上的地位和作用。西門慶在商業(yè)上的成功，既與其個(gè)人的精明強(qiáng)干、善于經(jīng)營(yíng)有關(guān)，也與他和政府官員聯(lián)盟，掌握了權(quán)力的壟斷有關(guān)。從實(shí)際的獲利來看，后者的回報(bào)甚至要大于前者。所以，在短短的五年里，他的買賣就從一家藥材店擴(kuò)展成了包括當(dāng)鋪、絨線鋪、緞子鋪、絲綢鋪在內(nèi)的五個(gè)商號(hào)，生意興隆，利潤(rùn)豐厚。隨著個(gè)人財(cái)富的增加，他的社會(huì)影響也隨之?dāng)U大，不但通過行賄進(jìn)入了仕途，還引來了各級(jí)地方官員主動(dòng)與他交往，使他的關(guān)系網(wǎng)越織越大。這可以說是專制社會(huì)中商業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的一個(gè)普遍特點(diǎn)。

這部小說的名字由三個(gè)字組成，它們分別代表了西門慶家中的三個(gè)女性。金指潘金蓮，瓶指李瓶?jī)�，梅指龐春梅。龐春梅�?shí)際上是潘金蓮的丫鬟，但她在西門慶死后嫁給了周守備，在后來的故事中起到了比較重要的作用。西門慶的妻子叫吳月娘，他還有一個(gè)妾叫孟玉樓。圍繞著這些女性所發(fā)生的故事，基本上構(gòu)成了西門慶家庭生活史的全部。她們表面上和和氣氣，背地里卻勾心斗角，爭(zhēng)風(fēng)吃醋，掀起了一波又一波的矛盾。在小說中，這幾個(gè)人物形象非常生動(dòng)，個(gè)性也極其鮮明。

在《金瓶梅》所描寫的市井生活中，作者不但成功地塑造了在富裕的環(huán)境里耽于享樂的西門慶和他的妻妾們，還塑造了一批處于底層社會(huì)，為了衣食而曲意迎逢、行走幫閑，沒有尊嚴(yán)，甚至也沒有道義感的小人物。他們中有與西門慶結(jié)拜過兄弟的應(yīng)伯爵、謝希大等，有來往于有錢人家圖些小利的僧人、道士和尼姑，有西門慶的家童，有妓院里的妓女，還有為了錢財(cái)而不惜讓自己的老婆與主子通奸的韓道國(guó)等。他們的存在，使小說所描寫的世界具有了豐富性，也使小說的諷刺意味大大地加強(qiáng)了。

這部小說最為人詬病的，是其中有大量的色情描寫。所以在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，它一直是禁書。從今天的角度來看，作者的這類描寫確實(shí)有肆意夸張的成分，有些描寫過于直露，這大大地影響了它的傳播。但是，我們又不能不承認(rèn)，這些描寫，對(duì)于塑造人物形象，刻畫人物心理，也有著極為重要的作用。即使在性描寫中，作者也較好地把握了人物的性格特征，使不同人物的性格有了區(qū)別。如潘金蓮的潑辣，李瓶?jī)旱睦蠈?shí)，吳月娘的矜持，孟玉樓的隨和，宋惠蓮的幼稚，王六兒的無恥，等等。

《金瓶梅》的版本主要有三個(gè)系統(tǒng)。其中出現(xiàn)最早的是《金瓶梅詞話》系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)的前五回都從《水滸傳》中的有關(guān)章節(jié)化出，主要寫武松的故事，而且文中雜有大量的韻文。第二個(gè)系統(tǒng)是崇禎本，其全名為《新刻繡像批評(píng)金瓶梅》。這個(gè)系統(tǒng)的本子對(duì)詞話本從回目到內(nèi)容都有大量的刪改，不但刪去了詞話本中的大量韻文，還刪去了開篇關(guān)于武松的故事，換成了關(guān)于西門慶的故事，所以讀起來顯得更加緊湊，文字也更為精練。另外，書中還配有二百幅或一百零一幅插圖。第三個(gè)系統(tǒng)是張竹坡評(píng)本，全名都是《皋鶴堂批評(píng)第一奇書金瓶梅》。張竹坡生于1670年，卒于1698年，是江蘇徐州人。他在崇禎本的基礎(chǔ)上又對(duì)小說的原文作了進(jìn)一步修改，并且添加了大量的批語。張的批語有許多精彩的地方，他對(duì)該小說的主題和藝術(shù)都有獨(dú)到的理解，有的評(píng)論在今天看來仍有價(jià)值。

《金瓶梅》在世界文學(xué)中有其特殊的意義。它現(xiàn)在已被譯成了日文、法文（Fleur en Fioles dOr，譯者André Lévy）、德文（節(jié)譯本名為Kin Ping Meh，譯者Franz Kuhn；全譯本名為Djin Ping Meh，譯者為奧托吉巴特和阿圖爾吉巴特兄弟）、俄文（Цвeы cливы в зoлoтoй вaзe，譯者M(jìn)aнухин）和英文。到目前為止，英文先后出現(xiàn)了三個(gè)譯本。一個(gè)是The Gold Lotus：a translation from the Chinese original of the novel Chin Ping Mei，該書由Clement Egerton于1939年翻譯出版。一個(gè)是Chin Ping Mei，該書是由Miall Bernard于1942年從德文的節(jié)譯本中轉(zhuǎn)譯過來的。另一個(gè)是The Plum in the Golden Vase or Chin Ping Mei，該書由David Tod Roy翻譯，從1993年開始陸續(xù)出版，2013年出版了第五卷，即最后一卷。本書的俄文文字是蘇聯(lián)漢學(xué)家Maнухин（音譯名馬努欣）翻譯的，它所依據(jù)的中文底本是《金瓶梅詞話》系統(tǒng)。譯本在他去世三年后即1977年才得以出版，并在書刊檢查過程中被大量刪節(jié)，該譯本分別于1986年（兩卷）和1993年（一卷）兩次重印。本書的俄文版即據(jù)1986年蘇聯(lián)國(guó)家文學(xué)出版社的兩卷本錄排。本書的中文部分刪除了有關(guān)色情描寫的文字，對(duì)于所刪的字?jǐn)?shù)，我們都用注釋的方式作了說明，以免讀者在閱讀時(shí)產(chǎn)生疑惑。俄文版刪減過多，對(duì)因此出現(xiàn)的空白頁(yè)，我們以增補(bǔ)插圖的方式予以酌情處理。

周絢隆

2013年12月于北京