《古詩(shī)四帖》，五色箋，狂草墨跡，無(wú)款。縱二八八厘米，橫一九二三厘米。其書(shū)凡四十行，一百八十八字。所書(shū)南朝詩(shī)四首，前兩首是庾信的《道士步虛詞十首》中的兩首，后兩首是謝靈運(yùn)的《王子晉贊》和《巖下一老公四五少年贊》（疑為偽托）。傳為唐張旭書(shū)。拖尾有明人豐道生二跋和董其昌一跋。卷中鈐有『宣和』『政和』『內(nèi)府圖書(shū)之印』『子固』『華夏』『項(xiàng)元汴印』『宋犖審定』『石渠寶笈』等鑒藏印。

張旭（生卒年不詳），字伯高，一字季明，吳縣（今江蘇蘇州）人，主要活動(dòng)于唐朝開(kāi)元、天寶年間。初仕常熟尉，后官金吾長(zhǎng)史，再后官至太子左率府長(zhǎng)史，故人稱(chēng)張長(zhǎng)史。據(jù)張懷瓘《書(shū)斷》及《舊唐書(shū)》記載，其人性好酒，每醉后號(hào)呼狂走，索筆揮灑，變化無(wú)窮，若有神助，甚或以頭揾墨而書(shū)，時(shí)人號(hào)為張顛。張旭是著名書(shū)法家陸柬之的外孫，得其真?zhèn)�，工�?shū)法，尤擅草書(shū)。自言觀公主、擔(dān)夫爭(zhēng)道而得其意，觀公孫大娘舞劍器而得其神。他以二王今草為基礎(chǔ)，大膽創(chuàng)新，推出筆法放縱、筆勢(shì)連綿、字形多變的狂草這一新的草書(shū)形式，從而將草書(shū)藝術(shù)推向一個(gè)新的高峰，因而后人尊其為草圣。杜甫《飲中八仙歌》贊之曰：『張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙�！慌f時(shí)，常熟有草圣祠，祠內(nèi)有一副著名的楹聯(lián)：『書(shū)道入神明，落紙?jiān)茻�，今古�?jìng)傳八法；酒狂稱(chēng)草圣，滿(mǎn)堂風(fēng)雨，歲時(shí)宜奠三杯�！淮寺�(lián)精練地概括了張旭的書(shū)法藝術(shù)成就和后人對(duì)他的深情崇拜。

《古詩(shī)四帖》多以中鋒行筆，運(yùn)筆迅疾，字勢(shì)連綿；其結(jié)體與章法縱橫揮灑，動(dòng)靜交錯(cuò)，跌宕起伏。明豐道生跋語(yǔ)贊曰：『是帖行筆如從空擲下，俊逸流暢，煥乎天光，若非人力所為�！幻鞫�其昌跋云：『張長(zhǎng)史書(shū)庾開(kāi)府《步虛詞》、謝客《王子晉》《衡山老人贊》，有懸崖墜石、急雨旋風(fēng)之勢(shì)，與其所書(shū)《煙條詩(shī)》《宛溪詩(shī)》同一筆法，顏尚書(shū)、藏真皆師之，真名跡也�！淮颂�早在北宋仁宗嘉佑年間即有刻本流傳，墨跡曾入宣和內(nèi)府�！壕缚抵畞y』時(shí)流入民間，南宋后期由賈似道、趙與懃遞藏。明代先歸華夏，后由項(xiàng)元汴收藏。清代曾歸宋犖所有，后入清內(nèi)府。現(xiàn)藏遼寧省博物館。

此冊(cè)我們即依據(jù)遼寧省博物館所藏《古詩(shī)四帖》原件影印出版，以供廣大書(shū)法愛(ài)好者臨習(xí)鑒賞。

二○一七年九月二十八日