本書是現(xiàn)代著名女作家蕭紅的關(guān)于“故鄉(xiāng)”與“童年”的小說。第一章主要介紹蕭紅的“故鄉(xiāng)”呼蘭河這座小城的概況與民眾的日常生活;第二章主要描寫了這座小城里的跳大神、盂蘭節(jié)放河燈、唱野臺子戲、四月十八娘娘廟大會等“慶典”;第三章主要寫“我”的活動,“我”和祖父在花園玩耍,“我”在儲藏室里尋寶;第四章主要寫了“我”家的房客們,有“漏粉的”,有“栓車的”,有“拉磨的”;第五章主要寫了“栓車的”老胡家虐死團(tuán)圓媳婦;第六章主要介紹了有二伯;第七章主要寫了賣黏糕的馮歪嘴子;第八部分尾聲,介紹了蕭紅寫作時(shí)的生活背景;第九部分“故鄉(xiāng)風(fēng)物”,是蕭紅“故鄉(xiāng)”呼蘭的知識延伸,對東北的特色物件,如狗皮帽子、東北三寶等做了介紹;第十部分是鄉(xiāng)音朗誦、童聲朗誦,鄉(xiāng)音朗誦即用黑龍江方言來朗誦蕭紅的原作,以期再現(xiàn)“故鄉(xiāng)”的醇厚,童聲朗誦即孩子用普通話來朗誦蕭紅的原作,來彰顯“童年”的稚氣。
適讀人群 :6-14歲
故鄉(xiāng)是什么?那是一片用血緣聯(lián)結(jié)的,祖祖輩輩世代繁衍的地方。那里水綠山青,四季是泥土青草的芬芳,那里的天很藍(lán),云很淡,時(shí)間很慢,那里長久地都存留著祖輩生活的痕跡。
正如費(fèi)孝通所說,中國的根性在鄉(xiāng)土,在那里土地供養(yǎng)了中國人的生存,宗親維系著貴和尚禮的人際,鄉(xiāng)社滋養(yǎng)了“耕讀傳家久,詩書繼世長”的中國文化傳統(tǒng)!翱吹靡娚,望得見水,記得住鄉(xiāng)愁”,所要記取的是故鄉(xiāng)的青山綠水,更是中國傳統(tǒng)文化的根性。
現(xiàn)在的孩子生活在城市的鋼筋水泥中,生活在幾十、幾百平的狹小空間里,他們不知道老家有一方叫天井的開闊院落,那里蔥韭蓊郁,蜂蝶如梭,他們沒在春天的麥田里放過風(fēng)箏,也沒在夏天嘗嘗玉米粒淡淡的清甜……他們與故鄉(xiāng)、與土地,離得太遠(yuǎn)了。
確實(shí)需要有一個(gè)載體,來拉近孩子與故鄉(xiāng)的關(guān)系,來拉近孩子與中國傳統(tǒng)文化所扎根的鄉(xiāng)土的關(guān)系。我們由衷的希望并盡著最大的努力,來使“讀給孩子的故鄉(xiāng)與童年”叢書成為這樣的一個(gè)載體、一座橋梁。
“讀給孩子的故鄉(xiāng)與童年”以地域?yàn)橐劳校ㄋ拇ǔ啥、北京、湖南鳳凰、黑龍江呼蘭、江蘇高郵、上海),收錄現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)大家(李劼人、老舍、沈從文、蕭紅、汪曾祺、趙麗宏)關(guān)于“故鄉(xiāng)”與“童年”的散文、小說。方言朗誦,讓孩子聽一聽故土的鄉(xiāng)音;教授主編(北京師范大學(xué)教授、中國現(xiàn)代文學(xué)研究會副會長李怡),展現(xiàn)故鄉(xiāng)的原風(fēng)原貌;博士導(dǎo)讀(四川大學(xué)博士王琦、胡余龍、丁曉妮),追述一個(gè)時(shí)代與那方土地;人文彩圖,還原一份對于故鄉(xiāng)的真情懷戀;以期給孩子一個(gè)可觀可感、可聽可看的生命的“原鄉(xiāng)”,讓孩子們?nèi)タ匆豢,在那里爺爺(shù)臓敔斒窃鯓由畹,去聽一聽,在那里奶奶的奶奶說著什么樣的話……
蕭紅(1911—1942),黑龍江呼蘭人,現(xiàn)代著名女作家,“民國四大才女”之一,被譽(yù)為“20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神”。其作品以抒情的筆調(diào)、散文化的結(jié)構(gòu)、樸拙的意趣,打破了小說與非小說的界限,風(fēng)格明麗、凄婉,又內(nèi)含英武之氣,代表作有小說《生死場》《馬伯樂》《呼蘭河傳》等。
李怡,1966年生于重慶,文學(xué)博士,教授。先后擔(dān)任西南師范大學(xué)、四川大學(xué)、北京師范大學(xué)教授,擔(dān)任四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院院長、《現(xiàn)代中國文化與文學(xué)》等學(xué)術(shù)叢刊主編,兼任中國現(xiàn)代文學(xué)研究會副會長。主要從事中國現(xiàn)代詩歌、魯迅及中國現(xiàn)代文藝思潮研究,出版學(xué)術(shù)專著《中國現(xiàn)代新詩與古典詩歌傳統(tǒng)》《現(xiàn)代四川文學(xué)的巴蜀文化闡釋》《七月派作家評傳》《現(xiàn)代:繁復(fù)的中國旋律》等。