《讀庫（1401）》一共包含六篇文章，《祖父的新屋》，《劉祥武相親記》，《社會新聞內(nèi)部版》，《古巴行記》，《塔窟東來》以及《舌染紅塵》。
法殷潔在《祖父的新屋》里詳細(xì)描繪了他們家的老宅，太湖邊上的雪堰橋鎮(zhèn)東街北沿河的二六六號。后門堂、灶鍋頭、二重門、客堂上、大房間、樓上房間，文中詳細(xì)講述了各個房間的歷史和作用。這所1948年建好的房屋，是祖父為自己為祖母為兒女起的新屋，多年過去，兒孫大來還是各去，曾經(jīng)的新屋后來的老宅，終于沒能完全完工就空置沒人住了，想想就是一場空。
《讀庫0904》里有一篇《西部招妻》，2010年2月，一位叫劉祥武的湖北青年看到了這篇文章，給作者馬宏杰老師寫了一封信，介紹了一下家里的特殊情況，請馬老師“提供一些此類買妻的線索或者資料”。從2010年底開始，劉祥武就開始了他艱難的相親之旅。
“阿狐哥哥”是個網(wǎng)名，在網(wǎng)絡(luò)世界有近十五年的歷史了�，F(xiàn)實(shí)世界中的阿狐哥哥，在成都某報(bào)社工作，從業(yè)期間，主要做社會新聞的采訪與編輯�！渡鐣侣剝�(nèi)部版》中他選了幾個自己經(jīng)手的社會新聞事件，給大家來一個聯(lián)播。這些事件已經(jīng)不是新聞，但是有故事；也正因?yàn)闀r(shí)過境遷，才好把一些相關(guān)背景和當(dāng)初只能內(nèi)部掌握的材料一并帶出——有些內(nèi)幕如果披露太及時(shí)，就是不合時(shí)宜。
一如佛教高僧對佛經(jīng)之翻譯，源于印度的佛教建筑、雕刻與繪畫等諸般造型藝術(shù)，也被中國古代匠師“翻譯”成為中國佛教藝術(shù)自己的語言。王南老師的《塔窟東來》描繪了中國佛教千姿百態(tài)的建筑奇觀。
“擺事實(shí)不講道理”是《讀庫（1401）》的編輯方針。其收入的作品從篇幅而言屬于五千至五萬字之間的中篇讀本；內(nèi)容而言，《讀庫（1401）》強(qiáng)調(diào)非學(xué)術(shù)，非虛構(gòu)，追求趣味和品味的結(jié)合，探究人與事、細(xì)節(jié)與談資，不探討學(xué)術(shù)問題，不發(fā)表文學(xué)作品，所選書評影評等文體則強(qiáng)調(diào)趣味性，通過真實(shí)的表象給讀者帶來閱讀快感和思想深度。
張立憲，1987-1991年就讀于中國人民大學(xué)新聞學(xué)院。著名出版人，作家。參與創(chuàng)辦《足球之夜》、《生活資訊》等雜志。曾任現(xiàn)代出版社副總編輯，并出版有個人著作《記憶碎片》，新版名字為《閃開，讓我們歌唱八十年代》�，F(xiàn)任《讀庫》主編，跨工種作業(yè)，獨(dú)立完成一本書的策劃、組稿、編稿、設(shè)計(jì)、印刷、宣傳、發(fā)行各環(huán)節(jié)，涉及編輯、美術(shù)、財(cái)務(wù)、公關(guān)、銷售諸領(lǐng)域。以一人之力，創(chuàng)出中國出版界持續(xù)出版一種讀書品牌《讀庫》的奇跡。2008年4月當(dāng)選“思想推動中國——聯(lián)想ThinkPad中國思想力人物評選”的十位中國思想力人物之一。
祖父的新屋 法殷潔
劉祥武相親記 馬宏杰
社會新聞內(nèi)部版 阿狐哥哥
古巴行記 何塞·曼努埃爾·普雷托
塔窟東來 王南
舌染紅塵 荊方
車勾勾傳奇
“車勾勾”是個職業(yè)，也是個很復(fù)雜的身份。他們給非法營運(yùn)的黑出租（川人稱為“野的”）司機(jī)下套，把“野的”送到運(yùn)管執(zhí)法部門的伏擊圈內(nèi)一舉拿下，還要取證、協(xié)助調(diào)查，以此取得不菲的獎金。
在運(yùn)管部門的正式話語體系里，他們的身份只是有覺悟的群眾，他們的舉報(bào)出自義憤，與運(yùn)管部門沒有利益關(guān)聯(lián)；而運(yùn)管部門對他們的獎勵，與處罰非法營運(yùn)沒有直接關(guān)系。但“野的”司機(jī)卻認(rèn)為車勾勾就是跟運(yùn)管部門串通好的，所以落入被處罰過的“野的”司機(jī)手里的車勾勾，結(jié)局一般都不妙，挨揍是常規(guī)待遇，為此送了命的也有。
一般大眾對“野的”和車勾勾這一對食物鏈上的冤家，并沒有天然的道義愛憎，有時(shí)候乘坐“野的”是出于實(shí)用，并且是迫于無可選擇。在具體的事件中，更多時(shí)候同情心是傾向“野的”一方的。因?yàn)樵诒惶幜P的“野的”中，確實(shí)有一些不是職業(yè)的，而是自己的小貪心加上車勾勾的設(shè)計(jì)引誘，導(dǎo)致被釣魚執(zhí)法的運(yùn)管機(jī)構(gòu)抓住并處以巨額罰款。
如今依靠車勾勾來打擊非法營運(yùn)的手段在一些省份還時(shí)有發(fā)生，但在四川早已經(jīng)被政府叫停。在促進(jìn)這一進(jìn)步的過程中，媒體起到了一定的輿論監(jiān)督作用，阿狐哥哥所在報(bào)社也是出了一把力的。
事情就從一個姓何的牙醫(yī)的遭遇說起。
何牙醫(yī)在成都干個體牙科診所，買了一輛帕薩特轎車。他本來不用開黑車，也有不菲的收人，但敵不住本街一個婚禮花車行老板的說項(xiàng)，時(shí)不時(shí)為收費(fèi)性質(zhì)的婚禮車隊(duì)湊湊數(shù)，收一點(diǎn)小錢。對于車勾勾這個行當(dāng)，他基本上是無知狀態(tài)。但這并不等于人家不打他的主意。
2003年9月5日，兩個陌生男人找到何牙醫(yī)診所，禮數(shù)周全地請他去距離成都百余公里處的眉山市丹棱縣出診，為其老娘裝全套假牙。開始何牙醫(yī)不想去，嫌路遠(yuǎn)當(dāng)天回不來。但兩個男子的拳拳孝心感動了他，于是說好做假牙的費(fèi)用按掛牌標(biāo)準(zhǔn)收，另收一點(diǎn)汽油費(fèi)算出診費(fèi)，就開車載上兩個大孝子上路了。
到了丹棱城邊，孝子叫停車，其中一個下車跑到駕駛座前，掏出一張百元鈔在何牙醫(yī)面前搖晃，然后收回了鈔票。
何牙醫(yī)正莫名其妙，只聽一聲斷喝：“不要走，你這個‘野的’！”幾個穿交通運(yùn)政稽查制服的男女圍住了帕薩特，一個稽查搶上前拔走車鑰匙，何牙醫(yī)就成了丹棱縣運(yùn)管所砧板上的一塊魚肉。
后來才知道，那個孝子在他面前搖晃鈔票，是讓運(yùn)管所埋伏的攝像機(jī)取得他非法營運(yùn)收費(fèi)的鐵證。
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