《基于綠色消費視角的城鎮(zhèn)資源優(yōu)化配置研究》：

　�。�1）適應于國情國力，生產(chǎn)發(fā)展水平和自然資源要求的“適度消費”。合理與適度的消費原則，“是對人類與自然相互依存、相互制約辯證關系的深刻意識和把握，是對消費主義文化的揚棄，是對追求消費增長的限制，是人類在更高層次上對自身消費活動的理性約束和規(guī)范，是對未來生態(tài)文明時代人類消費活動的基本原則，在”兩型社會“建設過程中不可或缺的原則”。合理性原則就是要求各個層次的消費者都能根據(jù)自己的實際需要，本著高度的責任感合理地消費，嚴格控制自己所消費的物品的數(shù)量及質量。只有合理消費才能保障資源的長期供給、人類健康的生活，才能實現(xiàn)人與人、人與自然的共存與發(fā)展；只有合理消費才能呈現(xiàn)中華民族的價值觀，凸顯禮儀之邦的偉大形象。適度性原則追求的目標是需求與消費相適應，人的消費要根據(jù)人的實際需求的量進行消費，其消費的尺度絕不能大于基本生活需求。人在制定需求目標時首先要考慮消費物品的數(shù)量及質量，是否為基本生活必需品，嚴格控制一個“度”的范圍內；其次還要考慮地球及生態(tài)系統(tǒng)承載能力，積少成多、水滴石穿這道理淺顯易懂。適度消費介于過度消費與消費不足中間，其尺度也是很難把握的，它反對奢侈消費，它倡導的是健康理性的有節(jié)制的消費，適度性就要控制人用追求物質的消費來滿足內心的欲望與虛偽，通過對物的消費來彰顯自己是庸俗的，學會通過精神世界的追求得到幸福的快感。主張適度消費的原則是以提高和完善人類的生活質量為目的，精神更加愉悅，讓人感覺生活更加舒適、美好與幸福。在“兩型社會”建設的消費中，只有遵循合理與適度的消費原則，才能保證消費的正當性，保證人類的正當利益和有序的生活，提高人的精神文明，促進人的素質的提升，改變非理性消費的行為，實現(xiàn)永續(xù)的消費。

　�。�2）滿足當代人和后代人之間的福利和資源分配需求“代際公平消費”�？沙掷m(xù)發(fā)展，在充分考慮消費者自身利益的同時也考慮下一代生存的權利。代際消費公平就是消費的代際公平，是指當代人在考慮自己的消費需求的同時，也要對未來各代人的需求與消費負起歷史的責任，當代人的消費不能犧牲后代人生存和發(fā)展的利益。首先，堅持代際整體和諧原則。和諧是當今人類社會所追求的重要目標，并日益凸顯為現(xiàn)代倫理學、社會學等學科理論的一個重要原則。和諧就是要人與人之間、人與其他生物之間、人與所有存在之間以及所有存在相互之間的關系融洽相處、互動共生。其次，堅持代際整體和諧原則。要實現(xiàn)代際消費公平，就不能把生存與發(fā)展割裂開來，而應將其內在地有機結合起來，對人生存的意義與發(fā)展的作用做整體長遠的考慮。資源的開發(fā)是現(xiàn)實性的，但為了代與代之間的生存能夠繼續(xù)延展下去，對資源的開發(fā)必須考慮非現(xiàn)實的未來人的發(fā)展問題。所以發(fā)展必須走進人的歷史、走進人類歷史、走進物種歷史，考慮其發(fā)展的跨時空因素，考慮自身與下一代、下一代與下下一代之間的共同發(fā)展問題。這就提醒我們要正確地理解和處理人類生存與發(fā)展的關系，要體現(xiàn)代際消費公平，就必須實現(xiàn)生存與發(fā)展的相互協(xié)調、共容共生。最后，堅持責任與制度相結合的原則。由于代際消費公平涉及主體為當代人和未來各代人，盡管人們提到人類整體主義的發(fā)展觀，要對未來人負責，做未來人權利的“代言人”，但是在實踐中由于未來世代的尚不在場，人們向自然的貪婪索取和及時行樂的生活態(tài)度，明顯表現(xiàn)出對人類后代的漠不關心。未來各代其被“預支”的權利勢必在被代理中變成現(xiàn)代人的“主觀任意”。因此，在處理代際關系中，當代人不但需要樹立對后代人的責任意識，同時也需要一定的制度來保障。

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