《岳麓書院國(guó)學(xué)文庫(kù):蕺山學(xué)派與明清學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型》一書,通過(guò)對(duì)蕺山學(xué)派的深入分析來(lái)研究明清之際的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型,既重視學(xué)術(shù)發(fā)展的內(nèi)在理路,又關(guān)注明清鼎革的社會(huì)政治變革對(duì)學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的外在影響,以微觀考察為主的同時(shí)能夠回應(yīng)宏觀問(wèn)題,是一部很有價(jià)值、頗見功力的佳作!对缆磿簢(guó)學(xué)文庫(kù):蕺山學(xué)派與明清學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型》有自己獨(dú)特的研究視角。試圖將蕺山學(xué)派作為一個(gè)有機(jī)整體,將劉宗周、張履祥、陳確、黃宗羲與全祖望等學(xué)者的思想學(xué)術(shù),置于蕺山學(xué)派的形成與分化、明清之際的社會(huì)與學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型等背景之中,進(jìn)行全面而細(xì)致地研究。既呈現(xiàn)了他們各自的學(xué)術(shù)特質(zhì),又呈現(xiàn)了他們之間的相互關(guān)聯(lián)。這樣一種學(xué)術(shù)取徑,可以從一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)段來(lái)對(duì)一個(gè)學(xué)派進(jìn)行研究,突破了以往只關(guān)注單個(gè)思想家的研究路徑,也突破了以往只有簡(jiǎn)單舉證便得出一個(gè)時(shí)代學(xué)術(shù)特征的研究思路。書中系統(tǒng)考察了自劉宗周到全祖望這一較長(zhǎng)時(shí)段蕺山學(xué)派的學(xué)術(shù)傳承與思想演化的歷程,從而獲得了全面展示學(xué)派風(fēng)貌與深入分析明清學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的雙重收獲。
張?zhí)旖埽?975年生,浙江桐鄉(xiāng)人。2006年進(jìn)入湖南大學(xué)岳麓書院,2009年獲得哲學(xué)碩士學(xué)位,2012年獲得歷史學(xué)博士學(xué)位。2013年進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士后流動(dòng)站,現(xiàn)任教于杭州師范大學(xué)。曾獲得教育部博士研究生學(xué)術(shù)新人獎(jiǎng)、湖南省優(yōu)秀碩士學(xué)位論文、湖南省優(yōu)秀博士學(xué)位論文等獎(jiǎng)項(xiàng)。出版學(xué)術(shù)專著兩部,在《世界宗教研究》《中國(guó)哲學(xué)史》《中國(guó)史研究》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十多篇。主持國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目、教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目、博士后科學(xué)基金一等資助項(xiàng)目各一項(xiàng),參與國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目三項(xiàng)。研究方向:浙學(xué)、宋明理學(xué)、明清思想與文化。
序一
序二
緒論
第一章 明清鼎革之際的劉門師弟子
第一節(jié) 劉宗周出處與生死的抉擇
第二節(jié) 生死:劉門弟子的殉明與抗清
第三節(jié) 出處:劉門弟子入清之后的人生抉擇
附論 劉門弟子的逃禪
第二章 蕺山學(xué)與蕺山學(xué)派的形成
第一節(jié) 蕺山學(xué)的建構(gòu)(上):學(xué)術(shù)譜系
第二節(jié) 蕺山學(xué)的建構(gòu)(下):交游以及學(xué)術(shù)異同
附論 劉宗周與東林學(xué)派以及東林黨
第三節(jié) 蕺山學(xué)的統(tǒng)合性
第四節(jié) 《人譜》與證人改過(guò)之學(xué)
第五節(jié) 劉宗周的講學(xué)與蕺山學(xué)派的形成
第三章 蕺山學(xué)派的分化(上):張履祥與尊朱辟王思潮的興起
第一節(jié) 張履祥所受劉宗周學(xué)術(shù)影響及其師門“補(bǔ)救”之功
附論 張履祥與其他轉(zhuǎn)向朱學(xué)的同門
第二節(jié) 張履祥“敬義夾持”的工夫論與清初理學(xué)的轉(zhuǎn)向
第三節(jié) 張履祥對(duì)王學(xué)的批判與尊朱辟王思潮的興起
第四章 蕺山學(xué)派的分化(中):陳確與形上玄遠(yuǎn)之學(xué)的沒(méi)落
第一節(jié) 陳確所受劉宗周學(xué)術(shù)影響及其所承繼的“千秋大業(yè)”
附論 陳確、張履祥與浙西學(xué)人的集社
第二節(jié) 陳確的素位之學(xué)與形上玄遠(yuǎn)之學(xué)的沒(méi)落
第三節(jié) 陳確《性解》及其對(duì)宋儒人性論的批判
第四節(jié) 《大學(xué)辨》之辯:以陳確與張履祥的論辯來(lái)看蕺山學(xué)派分化
第五章 蕺山學(xué)派的分化(下):黃宗羲與蕺山學(xué)的繼往開來(lái)
第一節(jié) 黃宗羲所受劉宗周學(xué)術(shù)影響及其對(duì)師門的護(hù)持
第二節(jié) 黃宗羲《明儒學(xué)案》與劉宗周的承繼關(guān)系
第三節(jié) 黃宗羲與清初的證人書院以及講會(huì)宗旨的轉(zhuǎn)向
附論 從劉宗周到黃宗羲:越中與甬上兩代證人書院之比較
第四節(jié) 黃宗羲對(duì)陳確的學(xué)術(shù)論評(píng)及其“一本萬(wàn)殊”論
第六章 全祖望對(duì)蕺山學(xué)的承繼與對(duì)蕺山學(xué)派的表彰
第一節(jié) 全祖望與“黃氏遺書”以及對(duì)黃宗羲的表彰
第二節(jié) 全祖望補(bǔ)修《宋元學(xué)案》及其對(duì)劉宗周、黃宗羲的承繼
第三節(jié) 全祖望講學(xué)蕺山書院以及對(duì)劉門的追慕與表彰
附論 門戶之見:關(guān)于《子劉子祠堂配享碑》的質(zhì)疑
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記