本書(shū)由四十余篇論文組成,分為四個(gè)專(zhuān)題,即“中華鄭姓源流研究”“鄭國(guó)文化綜合研究”“滎陽(yáng)郡與滎陽(yáng)堂”“鄭姓名人研究”,深入探討了鄭國(guó)的歷史、鄭姓的起源以及滎陽(yáng)郡和滎陽(yáng)堂的關(guān)系,是姓氏文化研究的一部力作。
滎陽(yáng)鄭氏原本是指魏晉至隋唐時(shí)期居住在滎陽(yáng)郡的鄭氏家族,這一家族的人在當(dāng)時(shí)“本枝碩茂,跗萼重暉,冠冕相仍,風(fēng)流繼及”,與清河崔氏、范陽(yáng)盧氏、太原王氏并稱(chēng)為天下四大“郡姓”,“家為鼎甲”。不僅如此,這支鄭姓人還一直以滎陽(yáng)郡為居住地,與其他望族如“士門(mén)崔”“崗頭盧”等不同,“唯鄭氏不離滎陽(yáng)”。由于這支鄭姓人幾乎成為天下鄭姓人的象征,其家族所在地滎陽(yáng)郡也被視為鄭姓人的圣地,而他們也被統(tǒng)稱(chēng)為滎陽(yáng)鄭氏,進(jìn)而有“天下鄭姓出滎陽(yáng)”或“滎陽(yáng)鄭氏遍天下”之說(shuō)。這樣一個(gè)具有代表性的鄭姓望族,不僅受到鄭姓人仰望,而且也成為古今研究者關(guān)注的對(duì)象之一。
衛(wèi)紹生,男,1957年生,河南項(xiàng)城人。1982年畢業(yè)于北京師范大學(xué),獲學(xué)士學(xué)位。現(xiàn)為河南省社科院研究員、文學(xué)所副所長(zhǎng),兼任中國(guó)《文選》學(xué)研究會(huì)理事,中國(guó)《三國(guó)演義》學(xué)會(huì)理事,鄭州大學(xué)文學(xué)院兼職教授,碩士生導(dǎo)師。長(zhǎng)期從事中國(guó)古典文學(xué)和文化學(xué)研究,發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇,著有《魏晉文學(xué)與中原文化》等專(zhuān)著10余部。
中華鄭姓源流研究
滎陽(yáng)鄭氏研究的回顧與思考
論河南滎陽(yáng)中華鄭姓的“主流姓源”優(yōu)勢(shì)與“文化認(rèn)同”
鄭姓源流史簡(jiǎn)述
鄭姓的來(lái)源與遷徙
鄭國(guó)公族后裔姓氏考略
漢唐間滎陽(yáng)鄭氏的興盛
魏晉南北朝時(shí)期滎陽(yáng)鄭氏家族群像
唐五代時(shí)期敦煌的鄭姓研究
鄭國(guó)文化綜合研究
殷代鄭國(guó)考
鄭地與鄭國(guó)考原
商周時(shí)期的鄭國(guó)
鄭國(guó)東遷與娘娘寨遺址
鄭國(guó):“和合”實(shí)踐的首善之區(qū)
春秋鄭國(guó)社會(huì)風(fēng)氣述論
鄭莊公母子心結(jié)的文化學(xué)解析
從鄭國(guó)音樂(lè)看春秋時(shí)期的禮
鄭國(guó)興衰成敗給后人的啟示
榮陽(yáng)郡與滎陽(yáng)堂研究
滎陽(yáng)郡與鄭姓考論
滎陽(yáng)堂:中華姓氏的重要徽記
家族認(rèn)同與郡望自負(fù)
滎陽(yáng)郡與天下鄭姓的文化認(rèn)同
論滎陽(yáng)鄭氏祖地的歷史形成
滎陽(yáng)鄭氏郡望考辨
解讀與鄭姓歷史發(fā)展有關(guān)的歷史地理記載
滎陽(yáng)郡郡治地望與所轄區(qū)域考
滎陽(yáng)在漢唐時(shí)期的重要作用
鄭姓名人及其他研究
鄭國(guó)與鄭國(guó)渠
從正史比較東漢的兩位“鄭眾”
唐代滎陽(yáng)鄭氏宰相考略
中唐翰林學(xué)士鄭
唐代滎陽(yáng)鄭氏繁榮的若干思考
鄭氏家風(fēng)的文化內(nèi)涵及當(dāng)代價(jià)值
歷史上滎陽(yáng)故城周邊水系及其價(jià)值
研討會(huì)相關(guān)文件
在滎陽(yáng)與中華鄭姓源流研討會(huì)上的講話(huà)
在滎陽(yáng)與中華鄭姓源流研討會(huì)上的致辭
在滎陽(yáng)與中華鄭姓源流研討會(huì)上的致辭
滎陽(yáng)與中華鄭姓源流研討會(huì)會(huì)議紀(jì)要
西晉末年的社會(huì)動(dòng)蕩,迫使大批民眾南遷到江南地區(qū),滎陽(yáng)鄭氏家族也不例外,逃亡江南的大有人在。太元十年(385)三月,“滎陽(yáng)人鄭燮以郡來(lái)降”。已經(jīng)到了東晉后期鄭燮仍然逃奔南方,足見(jiàn)黃河流域環(huán)境的惡劣。簡(jiǎn)文帝的母親鄭太后,諱阿春,家族門(mén)第頗高,“世為冠族。祖合,臨濟(jì)令。父愷,字祖元,安豐太守”,早年嫁于渤海人田氏,生一子后寡居,依附于其舅舅吳氏生活,當(dāng)有人看到游園的鄭阿春與吳氏女后,就對(duì)司馬睿說(shuō):“鄭氏女雖嫠,賢于吳氏遠(yuǎn)矣!苯ㄎ湓辏317),司馬睿納阿春為瑯琊王夫人。她向晉元帝求情,將自己的兩個(gè)妹妹都嫁于當(dāng)時(shí)的世族。司馬睿之所以未娶吳氏女而納寡居的鄭阿春,其中重要的原因在于鄭氏家族的門(mén)第頗高。劉宋時(shí)期又有滎陽(yáng)人鄭演,在宋明帝時(shí)為瑯琊太守。適逢劉宋的徐州刺史薛安都圖謀歸附北魏,鄭演贊同此事,在獻(xiàn)文帝初年入朝,“以功除冠軍將軍、彭城太守、洛陽(yáng)侯。后拜太中大夫,改爵云陽(yáng)伯”,鄭演死后被贈(zèng)幽州刺史,謚曰懿。他的子孫因此定居于彭、泗之間。鄭渾的曾孫鄭獻(xiàn)之在晉宋之間再次展現(xiàn)了鄭氏家族順應(yīng)時(shí)勢(shì)的品格。鄭鮮之的高祖為鄭渾,祖父鄭襲,官至大司農(nóng),父親鄭遵,為尚書(shū)郎。鄭襲在任江乘令時(shí),全家“因居縣境”。初為桓溫之子桓?jìng)ポo國(guó)主簿,顯現(xiàn)出獨(dú)特的政治見(jiàn)解。在擔(dān)任御史中丞期間,“性剛直,不阿強(qiáng)貴,明憲直繩,甚得司直之體”。即使對(duì)于自己的外甥劉毅也予以彈劾。劉裕即位后,鄭獻(xiàn)之簽太常、都官尚書(shū)。永初二年(421),出任丹陽(yáng)尹,又入朝為都官尚書(shū),加散騎常侍。又為豫章太守,元嘉三年(426),丞相王弘舉薦鄭鮮之為尚書(shū)右仆射。他的二子鄭愔官至尚書(shū)郎,始興太守。齊梁之際,滎陽(yáng)鄭氏又有鄭紹叔在政壇顯露。鄭紹叔在南齊末年,出任安豐縣令,“居縣有能名”,被本州召補(bǔ)主簿,轉(zhuǎn)治中從事史。刺史蕭誕因?yàn)榈艿苤\反被誅后,眾人都遠(yuǎn)離而去,唯有鄭紹叔護(hù)送靈柩到京師,司空徐孝嗣贊揚(yáng)他是“祖逖之流也”。在他依附于蕭衍后,先后任中軍參軍、寧蠻長(zhǎng)史、扶風(fēng)太守。蕭衍起兵后,鄭紹叔為冠軍將軍,改驍騎將軍。當(dāng)大軍東下江州時(shí),蕭衍“留紹叔監(jiān)州事,督江、湘二州糧運(yùn),事無(wú)闕乏”。梁朝建立后……
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