中國(guó)文化文學(xué)經(jīng)典文叢--大學(xué).中庸
定 價(jià):45 元
- 作者:曾參、子思編
- 出版時(shí)間:2017/1/1
- ISBN:9787547230268
- 出 版 社:吉林文史出版社
- 中圖法分類(lèi):B222.14
- 頁(yè)碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
曾參、子思編*的《大學(xué)中庸》包括《大學(xué)》和《中庸》兩部書(shū)。
《大學(xué)》著重闡述了提高個(gè)人修養(yǎng)、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)與治國(guó)平天下之間的重要關(guān)系。中心思想可以概括為修己以安百姓,并以三綱領(lǐng)明明德、親民、止于至善和八條目格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下為主題。
《中庸》原是《禮記》中的一篇!抖Y記》是古代一部重要的漢民族典章制度書(shū)籍。為戰(zhàn)國(guó)時(shí)子思作。全篇以中庸作為*高的道德準(zhǔn)則和修身做人的道理。宋代理學(xué)家朱熹把它與《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》并列為四書(shū)。中庸之道亦被古人稱為中道或中和之道。何謂中庸?漢儒鄭玄說(shuō)名日中庸,以其記中和之用也。庸,用也。*通俗的解釋即去兩端,取中間;用朱熹所做《中庸章句》的說(shuō)法,即其師程頤所說(shuō)的不偏之為中,不易之為庸。朱熹又自注中者,不偏不倚,無(wú)過(guò)不及之名。庸,平常也。
大學(xué)
第一章 大學(xué)之道
第二章 《康誥》曰
第三章 湯之《盤(pán)銘》曰
第四章 《詩(shī)》云
第五章 子曰
第六章 所謂致知在格物者
第七章 所謂誠(chéng)其意者
第八章 所謂修身在正其心者
第九章 所謂齊其家在修其身者
第十章 所謂治國(guó)必先齊其家者
第十一章 所謂平天下在治其國(guó)者
中庸
第一章 天命之謂性
第二章 仲尼曰:君子中庸
第三章 子曰:中庸其至矣乎
第四章 子曰:道之不行也
第五章 子曰:道其不行矣夫
第六章 子曰:舜其大知也與
第七章 子曰:人皆日予知
第八章 子曰:回之為人也
第九章 子曰:天下國(guó)家可均也
第十章 子路問(wèn)強(qiáng)
第十一章 子曰:素隱行怪
第十二章 君子之道,費(fèi)而隱
第十三章 子曰:道不遠(yuǎn)人
第十四章 君子素其位而行
第十五章 君子之道,辟如行遠(yuǎn)必自邇
第十六章 子曰:鬼神之為德
第十七章 子曰:舜其大孝也與
第十八章 子曰:無(wú)憂者,其惟文王乎
第十九章 子曰:武王、周公其達(dá)孝矣乎
第二十章 哀公問(wèn)政
第二十一章 自誠(chéng)明,謂之性
第二十二章 唯天下至誠(chéng),為能盡其性
第二十三章 其次致曲
第二十四章 至誠(chéng)之道
第二十五章 誠(chéng)者,自成也
第二十六章 故至誠(chéng)無(wú)息
第二十七章 大哉!圣人之道
第二十八章 子曰:愚而好自用
第二十九章 王天下有三重焉
第三十章 仲尼祖述堯舜
第三十一章 唯天下至圣
第三十二章 唯天下至誠(chéng)
第三十三章 詩(shī)曰:衣錦尚綱
經(jīng)典名句
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