讓家庭成為智慧的土壤

朱永新

沒有好的家庭教育，就沒有真正意義上的好的教育。教育始于家庭。真正的教育，是從家庭開始的。

中國古代有著重視家庭教育的傳統(tǒng)。大家耳熟能詳?shù)摹度�字�?jīng)》就明確提出了家庭教育的責(zé)任：養(yǎng)不教，父之過。而古代最系統(tǒng)的家庭教育著作之一《顏氏家訓(xùn)》，也強(qiáng)調(diào)了早期家庭教育的意義：人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。千百年來，傳統(tǒng)家教在三個(gè)方面積累了一筆寶貴的財(cái)富，值得我們重視。

第一，傳統(tǒng)家教通過家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)等形式，對(duì)家庭教育進(jìn)行規(guī)范，用制度和儀式對(duì)兒童進(jìn)行教育。古人講：國有國法，家有家規(guī)。所謂家規(guī)，是指一個(gè)家庭的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。家訓(xùn)一般是家庭的前輩對(duì)晚輩立身處世、持家治業(yè)的教誨與訓(xùn)導(dǎo)。如果說家規(guī)比較剛性，家訓(xùn)則顯得親切柔軟，往往以談心的方式出現(xiàn)�！额伿霞矣�(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《曾國藩家訓(xùn)》等古代名人家訓(xùn)都是如此。家風(fēng)是一個(gè)家庭的文化氛圍，體現(xiàn)了家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。在古代，還有通過家譜（文本）、家祠（現(xiàn)場）等進(jìn)行家庭教育的。這些規(guī)范中積極的一面，不僅讓兒童在啟蒙時(shí)期得到及時(shí)的教育，也讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過家庭這一載體得以傳承。

第二，傳統(tǒng)家教強(qiáng)調(diào)以德為先，把做人作為教育之根本，與現(xiàn)代教育理念立德樹人是一致的。中國最早的一部教育綱領(lǐng)性著作《大學(xué)》就把明德至善作為所有教育的根本目標(biāo)：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！吨杏埂贰墩f文解字》《增廣賢文》等古籍中也有類似闡述。

�灒灥谌�，傳統(tǒng)家教注重父母以身作則的榜樣示范，強(qiáng)調(diào)兒童的行為訓(xùn)練和科學(xué)方法。身教重于言教，孔子就主張其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。明末清初的理學(xué)家孫奇逢在《孝友堂家規(guī)》中，提出立家之規(guī)，正須以身作范。古代教育家顏之推反對(duì)無教而有愛的家庭教育，強(qiáng)調(diào)習(xí)慣養(yǎng)成。朱熹更明確小學(xué)的任務(wù)，就是教之以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)，禮樂、射御、書數(shù)之文。這些都與現(xiàn)代教育理念相吻合。

因此，系統(tǒng)總結(jié)中國歷代家庭教育的智慧，在優(yōu)秀的傳統(tǒng)家教理念基石上構(gòu)建起現(xiàn)代家教的大廈，不僅是父母與兒童的要求，更是教育和未來的要求，是歷史賦予我們這一代教育工作者的使命。

非常高興的是，翟博先生的這本《中國人的家教智慧》的出版問世，在很大程度上滿足了這一要求。

翟博先生是中國教育報(bào)刊社的總編輯。作為媒體人，他敏銳發(fā)現(xiàn)和推出了全國十杰中小學(xué)教師之一的王思明、河北農(nóng)大走太行山道路先進(jìn)教師群體、復(fù)旦大學(xué)九二國政大學(xué)生群體等10多個(gè)重大典型，在全國產(chǎn)生了深刻影響。作為學(xué)者，他在教育、文化研究、新聞和文學(xué)寫作等多方面取得豐碩的成果，先后在海內(nèi)外多家報(bào)刊發(fā)表理論研究文章、新聞和文學(xué)作品，有50多篇作品在全國及有關(guān)方面組織的評(píng)選中獲獎(jiǎng)。撰寫、主編、參編的書籍有《世紀(jì)的呼喚翟博報(bào)告文學(xué)通訊集》《教育均衡論》《法門寺傳奇》《中國家訓(xùn)經(jīng)典》等50多部（本）。

翟博先生也是中國教育學(xué)會(huì)家庭教育專業(yè)委員會(huì)的常務(wù)副理事長。作為家庭教育的研究專家，他早在上世紀(jì)80年代就潛心研究中國歷代家訓(xùn)經(jīng)典，1991年主編了80余萬字的《中國家訓(xùn)經(jīng)典》，從中國歷史的源頭開始對(duì)中國歷代家訓(xùn)進(jìn)行了全面梳理。這本書入選了《中國父母基礎(chǔ)閱讀書目》，成為被推薦圖書。與此同時(shí)，他結(jié)合學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記有關(guān)重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的重要講話精神，先后在《人民日報(bào)》《中國教育報(bào)》《教育研究》上刊發(fā)了《上好家庭教育第一課》《家庭教育是家庭建設(shè)的重要基礎(chǔ)工程》《樹立新時(shí)代的家庭教育價(jià)值觀》等一系列文章，參與策劃和推動(dòng)中國家庭教育知識(shí)傳播激勵(lì)計(jì)劃，在《中國教育報(bào)》推出了家庭教育周刊。

2015年，我們在研制中國父母書目的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)沒有合適的關(guān)于中國傳統(tǒng)家教智慧的書籍，建議他以《中國家訓(xùn)經(jīng)典》為基礎(chǔ)，編寫一本簡要通俗的家訓(xùn)讀物。他欣然同意，并且用一年多的時(shí)間選編了這部《中國人的家教智慧》，對(duì)中國歷代的家訓(xùn)進(jìn)行了系統(tǒng)梳理、詳細(xì)解讀，有注釋，有譯文，還有作者簡介與內(nèi)容提要，可以作為家庭教育的工具書隨時(shí)參閱，也可以作為家庭教育的必備讀物閱讀借鑒。

必須強(qiáng)調(diào)的是，在學(xué)習(xí)研究中國人的家教智慧的同時(shí)，我們也應(yīng)該注意辨析與舍棄傳統(tǒng)家教中那些不符合現(xiàn)代教育理念的糟粕。比如，現(xiàn)代社會(huì)里，確立兒童的主體權(quán)利是文明的一個(gè)重要標(biāo)志，但傳統(tǒng)家教強(qiáng)調(diào)父母與孩子的等級(jí)，把兒童視為私產(chǎn)，把懲罰作為教育的主要方式，導(dǎo)致打罵孩子迄今仍然是中國社會(huì)非常普遍的現(xiàn)象。只有清理這些反教育的傳統(tǒng)家教流毒，才能建立現(xiàn)代的家庭教育體系。

愿家庭成為智慧的土壤，家庭教育成為幸福的溫床。

2016年12月25日晨于北京滴石齋

前言

家庭是我們每個(gè)人的靈魂所系、血脈所在、精神所依，是一個(gè)人精神成長的源頭，個(gè)人和社會(huì)最重要的紐帶，社會(huì)的基本細(xì)胞。家庭教育是長輩融化在愛之中的教誨，是人生的第一課。

我們中華民族素以重視家庭教育聞名世界。我國不僅有著數(shù)千年來延續(xù)、積淀而成的重視家教的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而且積累了豐富的家教資源。在我國浩瀚而又絢爛多彩的古代文化叢林中，蘊(yùn)藏著極其豐富的家訓(xùn)和蒙學(xué)教材。中國歷代保留下來的著名傳世家訓(xùn)、經(jīng)典蒙學(xué)教材，都是家庭教育的精神瑰寶，也是重視家庭在社會(huì)發(fā)展中的教育作用的重要體現(xiàn)；不僅凝結(jié)了我國歷代家庭教育的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是我國歷代家長教育智慧的結(jié)晶和教子方法的心血薈萃。在每位父母都希望孩子從小受到良好教育、全社會(huì)都關(guān)心下一代成長的今天，搜集、整理、研究和合理地汲取我國傳統(tǒng)文化中豐富的家教經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于提高全民族的文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，培養(yǎng)一代優(yōu)秀人才，塑造出偉岸的人格；對(duì)于進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和道德教育，促進(jìn)全社會(huì)的精神文明建設(shè)，都具有重要價(jià)值。

父母是孩子成長的首任教師和品德塑造的引路人。我國歷來重視家庭教育，為了讓兒女立足家庭，胸懷祖國，早日成才，做父母的很早就在家庭中教育孩子，內(nèi)容涉及人生的各個(gè)方面，凝結(jié)、積淀著我們的民族文化與文明精華。諸如以立德為本，注重光明高尚的道德人格；樹立遠(yuǎn)大的志向，提倡刻苦的學(xué)習(xí)精神；以讀書做人為要，注重讀書與做人的一致；培養(yǎng)清廉寬厚、尊老愛幼的待人態(tài)度；訓(xùn)練養(yǎng)成勤勉儉樸的持家作風(fēng)；重視用積極正確的教子形式、方法達(dá)到所應(yīng)達(dá)到的精神境界；關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)的入世精神；追求人際關(guān)系之和睦，尋求心靈中的平和；講求誠實(shí)謹(jǐn)慎的交友接物和為人處世之道,等等。與此同時(shí)，中國歷代家訓(xùn)中還提出了許多家教中應(yīng)當(dāng)注意以及值得引以為鑒的東西，諸如教子不得過于溺愛、偏愛、縱容驕惰；不得要求過嚴(yán)，而要一視同仁；不得重才輕德，而要重視德才兼?zhèn)洌徊坏醚远鵁o信，必須以身作則等，均系古人指示給我們的家教大要。

中國人的家教智慧�灒炛袊�家訓(xùn)是歷代家長向后代傳播修身治家、為人處世道理的最基本的方法，也是我國古代長期延續(xù)下來的家長教育兒女的最基本的形式。我國歷代家庭教育，重視言教，更重身教，教育后代，自己先要做出榜樣。因此，這些家訓(xùn)不僅是生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之談，也是他們以自己的行為留給后人的榜樣，極富有形象性、哲理性、針對(duì)性和豐富的情感色彩。它切實(shí)淺近，形象生動(dòng)，感人至深。有好多家書，就是從他們的心里流出來的，能使人觸摸到做父母兄長的那顆灼熱的心，他們多有感而發(fā)，針對(duì)性極強(qiáng)，好多成了千古傳誦的格言名句。這些人生的哲理、處世的德行，不僅陶冶了我們民族的性格，也形成了我們獨(dú)特的民族傳統(tǒng)，是我們中華民族最珍貴的文化遺產(chǎn)。

為了全面挖掘這一珍貴文化遺產(chǎn)，正確地汲取和借鑒我們祖先的家教財(cái)富，使我們的下一代明白我們中華民族是怎樣一代代被熏陶下來的，我們組織了長期從事中國文化史、中國古代史、中國古典文學(xué)及古漢語研究等方面的專家學(xué)者，經(jīng)數(shù)年搜集、整理之努力，從我們燦爛的中國歷代家訓(xùn)中精選、節(jié)錄了一百余篇文章，并將它們編纂成《中國人的家教智慧》一書。本書選編縱貫古今，編目多系名人名作，內(nèi)容涉及修身、齊家、治國、平天下，立德、立功、立言，讀書作文，婚姻家庭，待人接物等社會(huì)人生的許多方面。它們體現(xiàn)著中國歷代一百多位有成就的出色的家長和歷史名人智慧的靈光和豐富的教子經(jīng)驗(yàn)。為了有助于各個(gè)文化層次的讀者閱讀，我們特按照作者簡介、內(nèi)容提要、原文、注釋、譯文的體例編寫成書�？紤]到明清時(shí)期文言文已趨淺易，為避免疊床架屋，我們省略了譯文。本書內(nèi)容豐富，形式新穎，深入淺出，通俗易懂，它除了傳授教子方法之外，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)中國古代的政治、文化、教育、倫理、道德，對(duì)于傳授知識(shí)和進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化和道德教育也將具有一定的價(jià)值和重要意義。本書在編寫過程中，曾參閱了一些先賢的著作和有關(guān)資料，限于篇幅，不一一說明。由于我們的水平有限，編寫過程中錯(cuò)誤之處在所難免，懇望各界人士指正。

本書汲取歷代家訓(xùn)之精華，凝結(jié)著歷代家庭教育的經(jīng)驗(yàn)，匯聚著數(shù)千年來家教的至理名言。它是歷代家長教育孩子智慧的結(jié)晶，是現(xiàn)代家庭教育的寶鑒。它是啟迪父母、教育后代的經(jīng)驗(yàn)智慧的薈萃，也是家家必備、人人必讀的家庭必備的書籍。這些家訓(xùn)，在歷史上曾培養(yǎng)了無數(shù)志士名人、英雄豪杰，在今天，必能為哺育一代新人做出有益的貢獻(xiàn)。

翟博

2016年5月于北京