無(wú)善無(wú)惡心之體,有善有惡意之動(dòng),知善知惡是良知,為善去惡是格物,這四句話既是陽(yáng)明心學(xué)的核心,也是非常適合初學(xué)者的門徑,本書由此入手,為普通人入門、理解和掌握陽(yáng)明心學(xué),梳理出了清晰易懂的完整體系。
心學(xué)絕非空泛的理論,王陽(yáng)明*重事上練,《傳習(xí)錄》和其他心學(xué)著述充滿了生動(dòng)的事例和絕妙的譬喻,但現(xiàn)代人的解讀往往支離破碎、難以理解。
只要提綱攜領(lǐng)地抓住陽(yáng)明心學(xué)的關(guān)鍵,字句的隔閡將如庖丁解牛般迎刃而解,讀完以后如醍醐灌頂,從此不再困惑和猶豫,內(nèi)心寧?kù)o而強(qiáng)大。
四句教就是心學(xué)關(guān)鍵,分別隱含了陽(yáng)明心學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和方法論,是初學(xué)者徹底讀懂心學(xué)精髓的上佳路徑,也是現(xiàn)代人修煉強(qiáng)大內(nèi)心,應(yīng)對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的不二選擇。
本書抓住心學(xué)要領(lǐng),并以王陽(yáng)明親口所述的事例、譬喻乃至其本人的故事說(shuō)理,娓娓道來(lái)地直抵心學(xué)思想根本。
◆一部具有完整清晰體系的陽(yáng)明心學(xué)通俗解讀本!
◆陽(yáng)明心學(xué)正是傳統(tǒng)文化中的精華。
◆ 陽(yáng)明心學(xué)四句教:無(wú)善無(wú)惡心之體,有善有惡意之動(dòng),知善知惡是良知,為善去惡是格物。
◆理解這四句話,所有的困惑將變得清晰,所有的猶豫將變成果斷。
◆無(wú)善無(wú)惡心之體,有善有惡意之動(dòng),知善知惡是良知,為善去惡是格物,這四句話既是陽(yáng)明心學(xué)的核心,也是適合初學(xué)者的門徑。
◆無(wú)善無(wú)惡心之體陽(yáng)明心學(xué)的世界觀;有善有惡意之動(dòng)陽(yáng)明心學(xué)的人生觀;知善知惡是良知陽(yáng)明心學(xué)的價(jià)值觀;為善去惡是格物陽(yáng)明心學(xué)的方法論
◆本書由此入手,為普通人入門、理解和掌握陽(yáng)明心學(xué),梳理出了清晰易懂的完整體系。
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序 篇 四句教陽(yáng)明心學(xué)的天機(jī)與綱要 /1
第一章 無(wú)善無(wú)惡心之體陽(yáng)明心學(xué)的世界觀 /8
一、心是萬(wàn)物的尺度 /9
二、心即世界 /15
三、善惡只是一物 /22
第二章 有善有惡意之動(dòng)陽(yáng)明心學(xué)的人生觀 /29
一、人人皆可為堯舜
/30
二、意志獨(dú)立方有自尊
/32
三、內(nèi)圣外王 /36
四、不過(guò)度,不執(zhí)著
/39
五、有善有惡是習(xí)氣所染
/46
第三章 知善知惡是良知陽(yáng)明心學(xué)的價(jià)值觀 /49
一、良知是道德與智慧的直覺(jué) /50
二、知行合一是提高效率的法寶 /55
三、王陽(yáng)明的普世價(jià)值觀
/58
第四章 為善去惡是格物陽(yáng)明心學(xué)的方法論 /62
一、四事規(guī):陽(yáng)明心學(xué)的四誡 /63
二、靜坐:獨(dú)處時(shí)的自我管理 /68
三、事上練就是練心
/71
附圖1 /74
附圖2 /75
附圖3 /76
第五章 此心光明,內(nèi)圣外王 /77
一、工作即修行 /77
二、放下我 /84
三、責(zé)人與責(zé)己 /89
四、此心不動(dòng),隨機(jī)而動(dòng)
/92
五、心學(xué)養(yǎng)生法 /99
六、心學(xué)之勇 /102
七、知行合一就是杠桿原理:撬動(dòng)天地萬(wàn)物 /104
八、所以恐懼,良知不明
/114
九、陽(yáng)明心學(xué)與情緒控制
/115
十、人生規(guī)劃只能致良知 /119
十一、解決囚徒困境的誠(chéng) /122
附圖4 /125
附圖5 /126
第六章 王陽(yáng)明心學(xué)的命運(yùn)
/127
一、王陽(yáng)明心學(xué)的分裂左派心學(xué)洪流 /127
二、光輝的斷頭臺(tái)何心隱 /135
三、心學(xué)巨子李贄
/143
四、心學(xué)在清朝 /152
五、心學(xué)改變中國(guó)
/158
六、心學(xué)讓日本脫胎換骨
/171
七、王陽(yáng)明心學(xué)的沖擊波:在軍事和管理領(lǐng)域的光芒 /180
附 錄 《大學(xué)》陽(yáng)明心學(xué)的源泉 /190
后 記 /223