1925年5月30日將成為遠東歷史上一個偉大的日子,猶如歐洲的巴士底獄事件一般。這一天,中國革命從無序的泄憤轉(zhuǎn)入了有目標、有組織之行動的階段。作為德國*學術(shù)獎萊布尼茨獎、湯因比獎得主,《世界的演變》作者奧斯特哈默的成名之作,本書從五卅運動著眼,通過對歷史的簡要闡述,揭示中國革命共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)向的必然性。
出版說明
《中國革命:1925年5月30日,上!肥堑聡鴼v史學家于爾根·奧斯特哈默早期的一部史學著作,它從五卅運動著眼,通過對歷史的簡要闡述,說明共產(chǎn)黨領導的中國革命取得最終勝利的必然性,對其國內(nèi)的、國際的、對手的、自身的因素均有分析。
本書邏輯嚴謹、論述周密,是一部難得的關于中國近代革命的歷史著作。但需要指出的是,對于爾根·奧斯特哈默的某些觀點我們并不認同,比如他對辛亥革命領導者孫中山的歷史評價。為了讓讀者能夠全面地了解奧斯特哈默的觀點,我們對相關內(nèi)容不做刪減,也請讀者在閱讀時予以甄別。
以上種種,敬請讀者了解。我們期盼讀者的批評指正。
社會科學文獻出版社
2017年6月
中文版序
本書的德文版最早是于1997年出版的。我很高興看到,在時隔20年之后,它能有幸與中國讀者見面。需要強調(diào)的一點是,大家在這里看到的是未經(jīng)修訂的原版。我本應通過注釋,對書中許多內(nèi)容加以修正。此外,在本書與我今天從事的工作之間,并沒有太多的相通之處。本書出版后,我的研究方向從中國史轉(zhuǎn)向了全球史。在全球史領域,中國扮演著重要,但并非核心的角色。了解拙著《世界的演變:19世紀史》一部有關長19世紀的世界史的讀者想必會懂得,身為全球史學家,我所探尋并嘗試論證的宏大關聯(lián)是怎樣的含義。
因此,從某種意義上講,本書是一個歷史文本,它代表了中國史研究中的一個特殊視角。該視角如今雖已變得較為罕見,但仍然值得人們予以關注。我們可以稱之為歷史社會學視角。這一點在書中并不十分醒目,因為本書是從對歷史上的一天1925年5月30日的敘述開始的。其緣由如下:本書是《20世紀的20天》系列叢書中的一部。其編纂者的初衷是,通過對這些特定歷史日子的描述,對20世紀史的重要脈絡加以梳理。當人們問到我,應當選擇哪一天作為立足點來觀察1949年前的中國史時,我首先想到的是1919年5月4日。但后來我覺得,選擇1925年5月30日這一天或許更合適。
這是中國一場轟轟烈烈的反帝國主義浪潮開始的日子。然而它并非本書的核心主題,而只是后續(xù)闡述的一段序曲。本書以敘事作為開篇,后面的六個章節(jié)則以分析作為重點。在這方面,本書沿循了西方研究中國社會與政治問題的一項悠久傳統(tǒng)。該傳統(tǒng)早在馬克斯·韋伯(Max
Weber)時就開始了,它在卡爾·魏特夫(Karl August Wittfogel)的著作《中國經(jīng)濟與社會》(Wirtschaft und
Gesellschaft Chinas,1931年出版)中得以延續(xù),此后又在以畢仰高(Lucien Bianco)《中國革命的起源1915-1949》(Les
origines de la révolution chinoise 1915-1949,1967年出版,英譯本Origins of the Chinese
Revolution,
1915-1949出版于1984年)為代表的一系列著作中得到了發(fā)揚。所有這些著作都有一個共同點:它們并不是講述具體的歷史事件,而是將關注點集中在推動歷史發(fā)展的巨大力量上,例如宗教、農(nóng)業(yè)、官僚體制、軍事主義等因素所發(fā)揮的重要作用。
本書是從一個論點出發(fā)展開論述的,該論點迄今在中國和外國仍然經(jīng)常被討論,而且并非每一位讀者都毫無異議地對其表示認同。它建立在一條假設之上,即論述從19世紀末到1949年中華人民共和國成立這一段歷史的最佳方法,是將革命與現(xiàn)代化的矛盾關系作為著眼點。我的另一條假設是:在這一時期,革命是相對更為重要的因素。早在1958年,我的漢語尊師傅吾康(Wolfgang
Franke)在其著作《中國革命的百年》(Das Jahrhundert der Chinesischen Revolution,英譯本A Century of
Chinese Revolution于
1970年出版)中便以經(jīng)典方式對這種觀點做出了闡述。革命在中國并不簡單意味著推翻舊的政治制度:先是1911年的清王朝,然后是1948/49年的國民黨統(tǒng)治。革命更多是對一系列歷史進程的概括性定義,在經(jīng)濟、社會與文化等各個領域,人們都可以觀察到這些進程的發(fā)展。
但是,這些進程所呈現(xiàn)出的特點是不規(guī)律和非對稱的。因此,我一直在努力嘗試在中國各個地域之間做出劃分,并盡可能詳細地說明,文中涉及的究竟是中國社會的哪些階級和階層。思想同樣是革命這一宏大進程的組成部分,為此我特意用了一個章節(jié)的篇幅來論述中國政治的愿景與綱領。在我眼中,這是一個極其重要的章節(jié)。特別是在這一章中,我嘗試通過與歐洲民族主義的比較,來分析中國民族主義的特殊性。我認為,這種做法在今天仍然是有益的。書中的闡述主要是針對1920年代和1930年代,因此乍看上去,這些分析似乎已不再有意義。但是,1920年代和1930年代是對中國的整體歷史思維具有塑造性影響的一個時期,在其他許多國家亦是如此。當時形成的一些基礎性理念直到20世紀末仍然對世界發(fā)揮著重要影響。
衷心感謝出版社促成了本書在中國的出版。特別感謝強朝暉女士,她憑借深厚的德文功底翻譯了我的三卷本《世界的演變:19世紀史》,然后又翻譯了本書。在我的書中不乏艱澀之處,這給翻譯帶來了巨大的挑戰(zhàn)。
于爾根·奧斯特哈默
2017年5月
于爾根?6?1奧斯特哈默(Jrgen Osterhammel),1952年生,曾在倫敦德國史研究所和弗萊堡大學工作,F(xiàn)為康茨坦茨大學近現(xiàn)代史教授。出版過大量有關18世紀以來的歐亞歷史著作,如《世界的演變:十九世紀史》(Die Verwandlung der Welt) )《亞洲的去魔化》(Die Entzauberung Asiens)《中國與世界社會》(China und die Weltgresellschaft)。目前,他正在從事20世紀的去殖民化史研究,并和入江昭(Akira Iriye)合作主編《世界史》(A History of the World,6卷本)。
上海,1925年5月30日/1
城 市/1
五卅事件及其后果/7
第一章 中國革命的前提條件/21
革命國家的瓦解現(xiàn)代化/21
農(nóng)業(yè)帝國/33
農(nóng)業(yè)帝國的終結(jié)/48
第二章 現(xiàn)代化初期的城市氛圍/63
資產(chǎn)階級與經(jīng)濟發(fā)展/67
從官僚士大夫到知識分子/85
社會底層與地下幫派組織/96
第三章 中國政治愿景與綱領/112
啟蒙/118
民族主義/127
三民主義/135
社會主義與共產(chǎn)主義/141
第四章 政治亂局與擴張型政府/151
軍事主義/154
官僚體系/169
第五章 農(nóng)民與農(nóng)村社會/183
勞動與所有制/187
商品化與經(jīng)濟停滯/201
不穩(wěn)定性與災害/206
第六章 共產(chǎn)主義動員階段/216
實驗與失。1922年至1936年/220
抵抗與擴張:1937年至1945年/238
農(nóng)村革命與軍事占領:1946年至1949年/259
注 釋/272
縮略語/320
參考文獻/322
索 引/326