李劍秋先生于民國八年(1919年)出版的《形意拳術(shù)》一書,介紹了形意拳術(shù)的源流、意義、特點、特長和效果,對五行拳、進退連環(huán)拳進行了講解,是武術(shù)練習者和研究者的重要參考資料。尤為珍貴的是,本書全文附錄了濟源鄭濂浦先生于民國四年(1915年)夏天從濟源原作杰先生處抄錄的武穆拳譜,即《岳武穆形意拳術(shù)要論》,其中包括要論九篇(含心意要訣)、交手法一篇。這是歷史上該珍貴文獻首次對社會公開。1922年版對1919年版進行了較大幅度的充實和改進,補上了五行拳和五行進退連環(huán)拳的詳細動作說明,增加了33幅拳照。
李劍秋在清華大學教授形意拳的教材,兩版合訂為一!栋l(fā)刊〈形意拳〉初步宣言》記載,李劍秋聯(lián)合黃方剛、吳志青、黃警頑等,志在以此冊風行宇內(nèi),而以武術(shù)同聲之求,把所學與所教匯編為七章,涵蓋形意拳的核心練法、功用。不僅如此,李劍秋不藏私,不自秘,公布了濟源鄭濂浦先生于1915年夏天從濟源原作杰先生處抄錄的武穆拳譜,即《岳武穆形意拳術(shù)要論》,其中包括要論九篇、交手法一篇。這是歷史上該珍貴文獻首次對社會公開,對形意拳的發(fā)展起了莫大的突破性作用。
余因少年時患慢性腎炎,體弱多病,多方求醫(yī)未見好轉(zhuǎn)。經(jīng)友人介紹習練形意拳,身體日漸好轉(zhuǎn),后正式拜入王薌齋老先生門下弟子五虎將之首張長信老師門下。余長年陪伴老師,侍奉老師左右,得老師口授心傳,漸悟郭云深太師爺所說的大動不如小動,小動不如不動,不動之動乃生生不已之動的拳術(shù)真意。
太師爺郭云深所云:形意拳術(shù)之道,練之極易,亦極難。易者,是拳術(shù)之形式至易至簡而不繁亂。其拳術(shù)之始終,動作運用,皆人之所不慮而知、不學而能者也。周身動作運用,亦皆平常之理。惟人之未學時,手足動作運用無有規(guī)矩而不能整齊,所教授者,不過將人之不慮而知、不學而能、平常所運用之形式入于規(guī)矩之中,四肢動作而不散亂者也。果練之有恒而不間斷,可以至于至善矣。若到至善處,諸形之運用,無不合道矣。以他人觀之,有一動一靜、一言一默之運用,奧妙不測之神氣。然而自己并不知其善于拳術(shù)也。因動作運用皆是平常之道理,無強人之所難,所以拳術(shù)練之極易也。
中庸云:人莫不飲食也,鮮能知味也。難者,是練者厭其拳之形式簡單而不良于觀,以致半途而廢者有之,或是練者惡其道理平常而無有奇妙之法則,自己專好剛勁之氣,身外又務(wù)奇異之形,故終身練之而不能得著形意拳術(shù)中和之道也。因此好高騖遠,看理偏僻,所以拳術(shù)之道理,得之甚難。中庸云:道不遠人,人之為道而遠人,即此意義也。
我從小即在上海中華武術(shù)會長大,常年浸淫其中,淵源頗深。上海中華武術(shù)會建于1919年2月2日,由著名體育家吳志青發(fā)起,宗旨為發(fā)達國民之本能,表彰國人之特色。孫中山先生曾為中華武術(shù)會會所題署尚武樓并贈匾一方。20世紀80年代中華武術(shù)會恢復活動,因擔心武術(shù)會無硬手,恐有人尋釁,故邀我入會任教。其時,我于會中得到一本中華武術(shù)會在1922年出版發(fā)行的李劍秋《形意拳術(shù)》,并珍藏多年。今值北京科學技術(shù)出版社出版李劍秋先生著作,特將此本供為影印,請讀者參考。
涂榮康 口述
弟子 林駿 整理
著者 李劍秋(18811956年),河北束鹿縣(今河北省辛集市)人,近代形意拳教育家,曾經(jīng)執(zhí)教于清華大學幾十年,與著名體育教育家馬約翰齊名,是近代將形意拳術(shù)傳入大學的先驅(qū)者。先生的叔祖李文豹、父親李云山都是清末形意拳大師李存義、周明泰的徒弟。先生的形意拳得自家傳。
校注者 王銀輝,師從王文彬?qū)W習山西形意拳,三十余年練習不輟。雅好文史,博覽兵法、武術(shù)典籍,擅長以數(shù)學、力學、哲學解讀武術(shù),2014年出版《車式樊系形意拳》。
總論
第一章 拳術(shù)之功用
第二章 形意拳術(shù)之功用
第三章 形意拳術(shù)之基本五行拳
第一節(jié) 劈 拳
第二節(jié) 崩 拳
第三節(jié) 攢 拳
第四節(jié) 炮 拳
第五節(jié) 橫 拳
第四章 進退連環(huán)拳
第五章 形意玄義
第六章 形意拳術(shù)之要點及其研究
第七章 形意拳術(shù)之特長處
附 岳武穆形意拳術(shù)要論
第一章 一要論
第二章 二要論
第三章 三要論
第四章 四要論
第五章 五要論
第六章 六要論
第七章 七要論
第八章 八要論
第九章 九要論
第十章 交手法