作者主體性問(wèn)題是西方文論體系中的一個(gè)重要問(wèn)題。自柏拉圖起，在西方文化中就一直存在著“去作者”觀(guān)念，就是在討論詩(shī)歌等作品時(shí)，忽視或取消作為經(jīng)驗(yàn)個(gè)體存在的作者的作用，將所謂真正的作者歸之于一種超越性的力量。本書(shū)致力于探討20世紀(jì)西方的“作者之死”思潮與西方文化傳統(tǒng)中的“去作者”觀(guān)念之間的內(nèi)在聯(lián)系，并指出該思潮的主要代表人物（巴特、�？�、德里達(dá)）受20世紀(jì)語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向之后的語(yǔ)言觀(guān)的影響，不再把作品歸之于神意，而是將其歸之于語(yǔ)言，并且注意到了讀者的作用，具有非常鮮明的反神學(xué)和去中心的革命意義。在指出其積極意義的同時(shí)也反思其不足，這種不足主要是由于其陷入了形而上學(xué)的泥沼。要想克服這種不足，既要考慮到社會(huì)實(shí)踐和主體間性，對(duì)西方哲學(xué)和文化中的唯我論和獨(dú)斷論進(jìn)行反思，也要從中國(guó)的傳統(tǒng)智慧中汲取力量。作者與讀者在語(yǔ)言中交流、對(duì)話(huà)，文本的意義得以確立。作者主體性與讀者的主體性是互補(bǔ)的存在，沒(méi)有哪一個(gè)能否定另外一個(gè)的存在，從而確立其獨(dú)斷的地位。這與中國(guó)文化中的圓融思想是一致的。