本書擷取中國傳統(tǒng)音樂中的精華，以動(dòng)人心弦的音樂故事和富有代表性的曲目、選段作為本書的基礎(chǔ)材料，展示了令孔圣人“三月不知肉味”的宮廷音樂以及中國古代的禮樂文化；以音樂表露胸懷和志向的文人音樂以及眾多“白衣卿相”的故事；還有熱鬧歡騰而又接地氣的民間音樂，以及以“金、石、絲、竹、匏、土、革、木”這八種材質(zhì)分類的古代傳統(tǒng)樂器。全書行文活潑但不失嚴(yán)謹(jǐn)，可以讓讀者在輕松地閱讀中飽覽中國傳統(tǒng)音樂大觀園中的各色美景，用眼睛打開一扇音樂的窗。
北京尚達(dá)德國際文化發(fā)展中心，由海內(nèi)外資深文化人士發(fā)起并創(chuàng)建。中心響應(yīng)中央號(hào)召，致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在全社會(huì)的普及，以及能夠“走出去”的文化精品內(nèi)容的構(gòu)建，以革新國人對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，并為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛的國際傳播貢獻(xiàn)一己之力。團(tuán)隊(duì)核心成員均為已有十余年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典教材編寫、推廣的行業(yè)人士。
第一章 宮廷音樂/1
一、高處殿堂的音樂/1
（一）先秦六代的國樂/1
（二）周代的雅俗之爭(zhēng)/4
（三）戰(zhàn)國的地下女子古樂隊(duì)/7
（四）盛世宮廷音樂會(huì)/9
二、古代顯赫一時(shí)的音樂機(jī)構(gòu)/12
（一）中國音樂史上第一個(gè)正式的音樂機(jī)構(gòu)——大司樂/12
（二）盛極一時(shí)的漢樂府/13
（三）管理宮廷音樂的官署——教坊/14
（四）源自皇帝愛好的“梨園”/14
三、名傳千古的宮廷樂師/15
（一）“驚天地，泣鬼神”的師曠/15
（二）“得心應(yīng)手”的師文/17
（三）因《佳人曲》而走紅的李延年/18
第二章 文人音樂/19
一、七弦為益友，兩耳是知音/19
（一）文人與琴/19
（二）古代名琴佳話/22
（三）古琴名曲的故事/26
（四）有趣的減字譜/34
（五）琴論——古人彈琴的心得體會(huì)/36
二、舊曲新詞，淺吟低唱/38
（一）詞山曲海/38
（二）奉旨填詞柳三變/40
（三）音樂才子——姜夔/41
第三章 民間音樂/44
一、民間歌曲/44
（一）號(hào)子震垮龍王殿/45
（二）不唱山歌心不爽/47
（三）街頭巷尾唱小調(diào)/50
二、舞蹈音樂/53
（一）自娛自樂的歌舞/54
（二）王后是個(gè)音樂家/56
三、說唱音樂/58
（一）彈詞訴盡兒女情長/59
（二）京韻大鼓京味濃/61
四、戲曲音樂/64
（一）百戲之祖——昆曲/67
（二）中國國粹——京劇/70
五、民間器樂/75
（一）“八音”樂器/75
（二）吹拉彈打樣樣俱全/82
結(jié)語/89
參考文獻(xiàn)/90
春秋末年，讓孔子覺得“是可忍，孰不可忍”的僭越行為屢有發(fā)生，可謂是“禮崩樂壞”。在這種局面下，在鄭國、衛(wèi)國等地流行的民間音樂的影響逐漸擴(kuò)大，受到了許多統(tǒng)治者的喜愛，甚至有取代雅樂的趨勢(shì)。當(dāng)時(shí)的儒家認(rèn)為鄭衛(wèi)之音淫靡，甚至將其斥為淫聲。后世的儒家學(xué)者則更擴(kuò)大了鄭衛(wèi)之音的內(nèi)涵，用它來泛指與雅樂不同、源于民間的俗樂。
戰(zhàn)國初期，魏國的開創(chuàng)者魏文侯對(duì)他的老師子夏（孔子的弟子）說：“我穿戴整齊去聽雅樂，但是不一會(huì)兒就昏昏欲睡，但是我聽鄭衛(wèi)之音卻從來不怕坐不端正，甚至不知疲倦�！睙o獨(dú)有偶，齊國的齊宣王對(duì)孟子說：“我欣賞不了雅樂，就喜歡世俗之樂�！边@兩個(gè)大王的音樂品位如此相同，恐怕不僅僅是巧合吧。
其實(shí)，中正平和的雅樂創(chuàng)制之初并不是為了滿足人們的感官享受，而是為了彰顯統(tǒng)治者的豐功偉績(jī)以及施行禮儀道德教化，所以雅樂并不刻意追求音樂本身是否優(yōu)美動(dòng)聽，是否更具藝術(shù)性。在雅樂的黃金時(shí)代西周之后，它便逐漸無法媲美于同時(shí)代的其他音樂了，所以魏文侯和齊宣王被新鮮活潑的民間音樂所吸引也就不足為奇了。
（四）源自皇帝愛好的“梨園”
在唐代宮廷中，教坊并不是唯一的音樂機(jī)構(gòu)，還有一個(gè)更受皇帝重視的機(jī)構(gòu)，便是今天我們常聽到的“梨園”。梨園，本來是栽滿梨樹的園子，何以成為宮廷音樂機(jī)構(gòu)的名稱呢？這源于一個(gè)皇帝的音樂愛好，這個(gè)皇帝就是唐玄宗李隆基。唐玄宗是歷朝歷代皇帝中最為精通音樂的一個(gè)，會(huì)演奏多種樂器，他對(duì)音樂很癡迷。據(jù)載，有一天玄宗上朝時(shí)，手指一直在腹部按來按去。退朝后，近侍高力士問道：“陛下聽政時(shí)總用手按腹部，莫非圣體不適？”玄宗答道：“不是，我昨夜夢(mèng)游月宮，眾仙所奏仙樂玄妙優(yōu)美，我聽得如癡如醉�；貋硪院�，我用玉笛試著吹奏，坐朝時(shí)怕忘記，所以把笛子放在腹部，偷偷尋找音調(diào)�！�
唐玄宗在音樂上有著極高的造詣。他從坐部伎中選了三百藝人，在禁苑梨園中排練樂舞，并且經(jīng)常親自到梨園去教導(dǎo)樂人。數(shù)百人的樂隊(duì)一起演奏，玄宗都能聽得出其中一人的錯(cuò)誤，并指導(dǎo)他改正。因?yàn)樗挠H自教導(dǎo)，當(dāng)時(shí)的梨園藝人都號(hào)稱“皇帝梨園弟子”。后來樂工們也在梨園中排演戲曲，于是后人便將戲曲界稱為“梨園界”或“梨園行”，戲曲演員則會(huì)自稱為“梨園弟子”。
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