《三字經(jīng)》全書(shū)僅一千一百多字,內(nèi)容卻非常豐富。不論是天文地理、社會(huì)家庭,還是歷代興衰、文化變遷,都在其中得到反映;書(shū)中更包含了傳統(tǒng)倫理道德的精華,闡述了豐富深刻的人生哲理。本冊(cè)教材總共三十課。每一課由“原文”、“注釋”、“拓展”、“漢字字體識(shí)讀”、“故事”組成,并增設(shè)民俗文化與藝術(shù)模塊之“二十四節(jié)氣與中醫(yī)養(yǎng)生”“中華楹聯(lián)欣賞”。
中國(guó)國(guó)學(xué)文化藝術(shù)中心,自2006年起,先后參與“十一五”教育部規(guī)劃課題《教育信息資源有效應(yīng)用對(duì)策研究》、“十二五”中國(guó)教育學(xué)會(huì)規(guī)劃課題《中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代教育》、“十二五”教育部規(guī)劃課題《傳統(tǒng)文化與中小學(xué)生人格培養(yǎng)研究》、國(guó)家文化戰(zhàn)略重點(diǎn)課題《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系構(gòu)建研究》等傳統(tǒng)文化教育課題研究工作,并且于2014年成為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金教育學(xué)重點(diǎn)課題《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究》總課題組**教材研發(fā)基地,協(xié)助課題組開(kāi)展多學(xué)段專(zhuān)業(yè)教材研發(fā)和出版工作。
《三字經(jīng)》是怎樣的一本書(shū)
《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩(shī)》是古代啟蒙教育的著名教材,合稱(chēng)“三百千千”。其中尤以《三字經(jīng)》為兒童啟蒙的必讀書(shū),影響極其深遠(yuǎn)。
《三字經(jīng)》的原作者是南宋學(xué)者王應(yīng)麟,幾百年來(lái),不斷有學(xué)者對(duì)它進(jìn)行續(xù)補(bǔ)。民國(guó)時(shí)期,大學(xué)者章太炎重為修訂,形成現(xiàn)在較為通行的版本。
《三字經(jīng)》全書(shū)僅一千一百多字,內(nèi)容卻非常豐富。不論是天文地理、社會(huì)家庭,還是歷代興衰、文化變遷,都在其中得到反映;書(shū)中更包含了傳統(tǒng)倫理道德的精華,闡述了豐富深刻的人生哲理。全書(shū)三字一句,兩句一韻,讀起來(lái)朗朗上口,易誦易記。
第一課
人之初,性本善,
性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。
茍不教,性乃遷,
教之道,貴以專(zhuān)。
【漢字藝術(shù)】習(xí)
【譯文】
每個(gè)人剛出生的時(shí)候,本性都是善良的,彼此間的差異不大,但是由于后天所處環(huán)境、所受教育及自我實(shí)踐的不同,人與人之間習(xí)性的差異會(huì)越來(lái)越大。如果不對(duì)孩子進(jìn)行良好的教育,那么他善良的本性就會(huì)改變。教育的方法,最寶貴的在于能夠堅(jiān)持不懈。
【拓展】
早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,古圣先賢就探究過(guò)人性是善還是惡的問(wèn)題。如戰(zhàn)國(guó)中期儒家的代表孟子一直堅(jiān)持“性善論”。孟子認(rèn)為,無(wú)論是誰(shuí),看見(jiàn)一個(gè)孩子要掉到井里去了,都會(huì)感到驚恐,表現(xiàn)出同情。他并不是想同孩子的父母攀交情,也不是要在鄉(xiāng)鄰中博取名聲,更不是因?yàn)橛憛捖?tīng)到那孩子驚恐的哭叫聲,而是與生俱來(lái)的善良的天性讓他這樣做。因此,人性本善,這正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的“友善”的人文基礎(chǔ)。
【故事】
周處除三害
有個(gè)叫周處的人,父母死得早,從小沒(méi)人管教,成了村里惹是生非的不良少年。當(dāng)時(shí),為害村里的還有長(zhǎng)河里的一條獨(dú)角蛟、南山上的一只白額虎,人們就連同周處,稱(chēng)為“三害”。后來(lái),有人勸說(shuō)周處去射虎斬蛟,其實(shí)是想讓這“三害”自相殘殺。周處不明就里,真的除去了猛虎與惡蛟。他滿心歡喜地回去邀功,卻發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)親們正慶賀他與蛟龍、猛虎同歸于盡。周處這才知道大家這么憎恨自己,于是他痛改前非,努力求學(xué),后來(lái)成為晉朝的一代名臣。
【二十四節(jié)氣與中醫(yī)養(yǎng)生】
神農(nóng)氏:又稱(chēng)炎帝。中華民族始祖,遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的太陽(yáng)神、醫(yī)藥之祖,有“神農(nóng)嘗百草”的傳說(shuō)。
中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化已有兩千多年的歷史。儒家和道家思想為中醫(yī)養(yǎng)生保健打下了堅(jiān)實(shí)的根基。中醫(yī)理論講求天人合一,尋求人與自然的和諧相處。中醫(yī)古典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提出“不治已病,治未病”的觀點(diǎn),告訴人們平時(shí)要注意養(yǎng)生,才能保健、防衰、防病于未然。
【中華楹聯(lián)欣賞】
鴻是江邊鳥(niǎo)
蠶為天下蟲(chóng)
此為拆字聯(lián)。上聯(lián)將“鴻”拆為“江”和“鳥(niǎo)”,下聯(lián)將“蠶”拆為“天”和“蟲(chóng)”。該聯(lián)語(yǔ)義通順,對(duì)仗工整。
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