《千字文》是一本古代啟蒙讀物《千字文》的作者是南朝梁代的周興嗣，四字一句，共二百五十句，內(nèi)容涉及天文、地理、歷史、修身、讀書、農(nóng)藝、園林、飲食、居住、祭祀等各種社會文化活動。本冊教材總共二十七課。每一課由“原文”、“注釋”、“拓展”、“漢字字體識讀”、“故事”組成，并增設(shè)民俗文化與藝術(shù)模塊之“中國年畫”“中華楹聯(lián)欣賞”。
中國國學(xué)文化藝術(shù)中心，自2006年起，先后參與“十一五”教育部規(guī)劃課題《教育信息資源有效應(yīng)用對策研究》、“十二五”中國教育學(xué)會規(guī)劃課題《中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代教育》、“十二五”教育部規(guī)劃課題《傳統(tǒng)文化與中小學(xué)生人格培養(yǎng)研究》、國家文化戰(zhàn)略重點課題《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系構(gòu)建研究》等傳統(tǒng)文化教育課題研究工作，并且于2014年成為國家社會科學(xué)基金教育學(xué)重點課題《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究》總課題組**教材研發(fā)基地，協(xié)助課題組開展多學(xué)段專業(yè)教材研發(fā)和出版工作。
第一課 1
故事：盤古開天辟地3
第二課 4
故事：隋侯之珠 6
第三課 7
故事：倉頡造字 9
第四課 10
故事：孔子與麟 12
第五課 13
故事：殺豬示信 15
第六課 16
故事：墨悲絲染18
第七課 19
故事：“三余”和“三上”21
第八課 22
故事：岳母刺字24
第九課 25
故事：慎終宜令27
第十課 28
故事：尹公之他30
第十一課 31
故事：華歆與王朗33
第十二課 34
故事：周公營建東都36
第十三課 37
故事：孔宅壁中書39
第十四課 40
故事：燕然勒銘42
第十五課 43
故事：管仲相齊45
第十六課 46
故事：假途滅虢48
第十七課 49
故事：大禹治水51
第十八課 52
故事：農(nóng)神后稷54
第十九課 55
故事：史魚尸諫57
第二十課 58
故事：兩疏見機(jī)60
第二十一課 61
故事：樹猶如此，人何以堪63
第二十二課 64
故事：王充讀書66
第二十三課 67
故事：賢妃班婕妤69
第二十四課 70
故事：鴻雁傳書72
第二十五課 73
故事：嵇康和《廣陵散》75
第二十六課 76
故事：珍惜光陰的陶侃78
第二十七課 79
故事：周興嗣編《千字文》81
附錄 《千字文》全文82
致家長86
致教師87
致課題實驗區(qū)/校88
致謝89
《千字文》是怎樣的一本書
《千字文》是我國一本著名的古代啟蒙讀物，也是世界上現(xiàn)存出書最早、使用時間最久、影響最大的識字課本。
《千字文》的作者是南朝梁代的周興嗣。相傳，梁武帝蕭衍為了教諸王書法，讓人從王羲之的作品中拓出了一千個不同的字，每個字一張紙，然后把這些無次序的拓片交給周興嗣，讓他編成有內(nèi)容的韻文。周興嗣用了一夜時間將其編完，累得須發(fā)皆白。
《千字文》四字一句，共二百五十句，內(nèi)容涉及天地、歷史、人事、修身、讀書、飲食、居住、農(nóng)藝、園林、祭祀等各種社會文化活動。全書語意連貫，句子押韻，具有較高的可讀性及趣味性。
第六課
墨悲絲染，
詩贊羔羊。
景行維賢，
克念作圣。
德建名立，
形端表正。
【漢字藝術(shù)】維
【譯文】
墨子感嘆白絲容易被色染，《詩經(jīng)?國風(fēng)?羔羊》贊美羔羊的毛色純白無瑕。仰慕圣賢的高尚德行，克制私念，專心修行的人可以成為圣人。只有樹立高尚的品德，美好的名聲才會傳播開來；形體端正，外表自具威儀。
【拓展】
1949年2月，湖南長沙陳家大山的戰(zhàn)國楚墓里出土了一幅帛畫（畫在絲織物上的畫），長約31厘米，寬約22.5厘米。畫面下方是一位側(cè)身站立的婦女，細(xì)腰，身著拖地的繡花長袍，雙手作合掌狀。她的頭頂是一只似走似飛的鳳，鳳的左側(cè)還有一條正要騰空而去的飛龍。這幅畫的名字叫“人物龍鳳帛畫”（見下圖），是我們今天能見到的最早的帛畫之一。
【中國年畫】桃花塢年畫《獻(xiàn)苦肉計》
《獻(xiàn)苦肉計》取材于《三國演義》。東漢建安十三年（208年），曹操討伐劉備，奪荊州后乘勝南下，與孫權(quán)隔江對峙。東吳老將黃蓋獻(xiàn)苦肉計詐降曹操，曹操中計，孫、劉聯(lián)軍火燒赤壁，大敗曹軍。圖中，周瑜怒發(fā)沖冠，魯肅竭力相勸，諸葛亮因早已識破是計謀，面上并無訝異，黃蓋跪在帳下，二軍士執(zhí)棍欲打。
【故事】
墨悲絲染
有一次，墨子路過染坊，看到雪白的生絲在染缸中被染上了其他顏色。墨子十分感慨，說道：“這潔白的生絲啊，一旦染上了青色，就變青了；染上了黃色，就變黃了。不論如何漂洗，都無法恢復(fù)到原來的白凈�！边@個故事告訴人們，人的本性像生絲一樣潔白，一旦受到污染，再想恢復(fù)本性的質(zhì)樸純潔，已經(jīng)不可能了。
【中華楹聯(lián)欣賞】
三絕詩書畫
一官歸去來
據(jù)《楹聯(lián)叢話》載，這是鄭板橋辭官歸田后，別人送給他的一副楹聯(lián)。在唐玄宗時，有詩人鄭虔，詩、書、畫皆工，時稱“鄭虔三絕”，此上聯(lián)以鄭板橋比鄭虔。又有東晉陶潛，于彭澤令上掛冠歸隱，作《歸去來兮辭》，此下聯(lián)又以鄭板橋比陶潛。兩比皆為暗中贊譽，準(zhǔn)確精當(dāng)，令人叫絕。
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