作為唐宋八大家之一,歐陽修以其“六一風(fēng)神”開啟宋代散文創(chuàng)作的新風(fēng)氣,在中國文學(xué)史上具有獨(dú)特意義。洪本健教授《歐陽修和他的散文世界》生動(dòng)細(xì)致地為我們展示了歐陽修的思想及主盟文壇的經(jīng)過;并與唐宋散文八大家其余作者的比較中,勾畫出歐陽修散文的特點(diǎn),著重分析了“和氣”與“六一風(fēng)神”的關(guān)系;進(jìn)而通過歸有光和朱自清,揭示出歐陽修對(duì)后世散文的深淵影響。借助洪本健教授《歐陽修和他的散文世界》不僅可以感知?dú)W陽修這一偉大人物的心靈與思想,還可了解唐宋散文的發(fā)展脈絡(luò)與基調(diào)。
洪本健,華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,是宋代文學(xué)研究、特別是歐陽修研究方面的資深學(xué)者,有《歐陽修詩文集校箋》(上海古籍出版社2009年)、《新見歐陽修九十六篇書簡箋注》。
序 1
第一章 歐陽修的人生 1
第一節(jié) 歐陽修等士人的謫宦遷徙與散文創(chuàng)作 1
第二節(jié) 識(shí)才愛才薦才——以歐陽修出使河?xùn)|為例 13
第三節(jié) 北宋高官和歐陽修的致仕卒葬 23
第二章 歐陽修的思想 37
第一節(jié) 排拒道教與吸收老莊 37
第二節(jié) 王禹偁思想和創(chuàng)作的影響 46
第三節(jié) 和而不同理念的堅(jiān)守與踐行 60
第三章 歐陽修的主盟歷程 69
第一節(jié) 天圣起步:入主文壇的準(zhǔn)備 69
第二節(jié) 慶歷奠基:盟主地位的確立 74
第三節(jié) 嘉祐輝煌:一代宗師的偉績 80
第四章 歐陽修與北宋散文的發(fā)展 86
第一節(jié) 天圣學(xué)韓:北宋“文學(xué)自覺”的標(biāo)志 86
第二節(jié) 慶歷革新:新政人士與北宋散文的發(fā)展 98
第三節(jié) 嘉祐多士的涌現(xiàn)和北宋散文的鼎盛 104
第五章 歐陽修與唐宋古文運(yùn)動(dòng) 115
第一節(jié) 唐宋古文運(yùn)動(dòng)的差異 115
第二節(jié) 從韓、柳、歐、蘇文看唐宋文的差異 125
第六章 唐宋八大家文之比較(上) 143
第一節(jié) 韓文如水與柳文如山 143
第二節(jié) 由八組文對(duì)比觀韓、柳風(fēng)格之迥異 157
第三節(jié) 韓、歐文變化之差異 177
第七章 唐宋八大家文之比較(下) 188
第一節(jié) 歐、曾、王文之比較 188
第二節(jié) 蘇洵、蘇轍文比較 211
第三節(jié) 蘇軾文對(duì)歐的效法與超越 222
第八章 歐陽修的碑志、書簡和筆記 238
第一節(jié) 歐陽修的碑志 238
第二節(jié) 歐陽修的書簡 261
第三節(jié) 歐陽修的筆記《歸田錄》 290
第九章 “六一風(fēng)神”探析 317
第一節(jié) 何謂“六一風(fēng)神” 317
第二節(jié) 歐陽修的“和氣”與“六一風(fēng)神” 333
第十章 歐陽修的友人 355
第一節(jié) 范仲淹:古文運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)與范、呂的交惡釋憾 355
第二節(jié) 尹洙:從政的坎坷與古文的成就 372
第三節(jié) 蘇舜欽:慶歷士人的一曲悲歌 381
第四節(jié) 韓琦:《相州晝錦堂記》的深層意蘊(yùn) 392
第十一章 歐陽修對(duì)后世散文創(chuàng)作的影響 399
第一節(jié) 歐陽修對(duì)歸有光散文創(chuàng)作的影響 399
第二節(jié) 歐陽修對(duì)朱自清散文創(chuàng)作的影響 420
第十二章 歷代對(duì)歐陽修的接受和對(duì)歐文的評(píng)說 435
第一節(jié) 兩宋對(duì)一代文宗的確認(rèn)和對(duì)歐文的評(píng)說 435
第二節(jié) 金元對(duì)歐文成就的傳承和延展性的評(píng)說 462
第三節(jié) 明代對(duì)歐陽修的接受和歐文研究的拓展 484
第四節(jié) 清代對(duì)歐陽修的接受和歐文評(píng)說的鼎盛 524
參考文獻(xiàn) 560