本書緊緊依托目前學(xué)術(shù)熱點(diǎn)陽明夫子“致良知”學(xué)科,圍繞當(dāng)前國際學(xué)術(shù)空白區(qū)陽明夫子親傳弟子的生平事跡、為學(xué)宗旨、事功、交游、思維方式與對(duì)“良知”學(xué)的傳承而展開,仔細(xì)與全面地考探陽明夫子近三百名親傳弟子,對(duì)于全面呈現(xiàn)陽明夫子循循善誘的教化之功與“視生如子”的輔仁精神具有重要的學(xué)術(shù)意義。
鄒建鋒,1978年11月1日生,江西撫州崇仁縣人,雙博士后,寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院哲學(xué)和國學(xué)研究中心副教授、學(xué)術(shù)骨干、碩導(dǎo)、校聘B崗。1997年江西崇仁一中文科狀元(超當(dāng)年北大江西錄取線29分、江西省文科前一百名)。先后在同濟(jì)大學(xué)、上海大學(xué)、蘇州大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)等名校從事行政管理學(xué)、馬克思主義與思想政治教育、中國哲學(xué)、公共管理學(xué)、中國古典文獻(xiàn)學(xué)系統(tǒng)與深入的學(xué)習(xí),先后師從于朱義祿、蔣婕虹、潘桂明、浦興祖、束景南、錢明名師。曾獲同濟(jì)大學(xué)新生獎(jiǎng)學(xué)金、人民獎(jiǎng)學(xué)金、上海市寶鋼特等優(yōu)秀獎(jiǎng)學(xué)金、2009年度湖州師范學(xué)院全校優(yōu)秀教師、浙江省社科院青年學(xué)術(shù)三等獎(jiǎng)等榮譽(yù)。曾任浙江省社科院青年研究中心主任,現(xiàn)主持寧大馬院青年學(xué)術(shù)沙龍工作。
引言 陽明夫子弟子遍天下
第一章 浙江地區(qū)陽明夫子親傳弟子考
第一節(jié) 寧波地區(qū)
第二節(jié) 紹興地區(qū)
第三節(jié) 金華地區(qū)
第四節(jié) 衢州地區(qū)
第五節(jié) 臺(tái)州、溫州、麗水地區(qū)
第六節(jié) 杭州、嘉興、湖州地區(qū)
結(jié)語
第二章 江西地區(qū)陽明夫子的親傳弟子
第一節(jié) 贛州地區(qū)
第二節(jié) 吉安地區(qū)
第三節(jié) 南昌地區(qū)
第四節(jié) 撫州、上饒地區(qū)
第三章 湖北、湖南地區(qū)陽明夫子的親傳弟子
第四章 云貴地區(qū)陽明夫子的親傳弟子
第五章 滬蘇徽地區(qū)陽明夫子的親傳弟子
第六章 粵閩地區(qū)陽明夫子的親傳弟子
第七章 北方地區(qū)陽明夫子的親傳弟子
第八章 陽明親傳弟子與陽明夫子致良知學(xué)的傳承
附錄 未知地名親傳弟子考
主要征引書目
參考書目
后記
《陽明夫子親傳弟子考》:
正德八年(1513)十月至十一年(1516),這三年時(shí)間,陽明夫子在南京及其周邊滁州地區(qū)任職,原住民開始多一點(diǎn)。陽明夫子在滁州時(shí)期,閑暇時(shí)間很多,聲譽(yù)日益卓著,他與滁州地方諸生相游甚歡,從游者數(shù)百人,唱歌游山,論學(xué)玩水,一片活潑有趣的教育景象。那時(shí)他已經(jīng)是正四品南京太仆寺少卿(半年后升南京鴻臚寺卿)。滁州從游者,除徐愛、朱節(jié)、蔡宗兗等老學(xué)生外,還有孟津(字伯通)、孟源、朱勛(字汝德)、劉韶、田鰲、石玉、吳枋、屠岐、王賓9人。南京從游者,除徐愛、王嘉秀等老學(xué)生外,有黃宗明、薛侃、馬明衡、陸澄、季本、許相卿、王激、諸傅、林達(dá)、張寰、唐俞賢、饒文璧、劉觀時(shí)、鄭騮、周積、郭慶、欒惠、劉曉、何鰲、陳杰、楊杓、白說、彭一之、朱篪、蕭惠,計(jì)25人。①如北京時(shí)的求學(xué)者一樣,這些從游者多為進(jìn)士出身,或在南京國子監(jiān)游學(xué)準(zhǔn)備以后的進(jìn)士考試,拜學(xué)的動(dòng)機(jī)并不純,有一些后來官運(yùn)亨通之后公開反對(duì)良知學(xué)。當(dāng)然,還是有一些門人弟子特別出色,終身服膺夫子之學(xué),多次來往師門,如黃宗明、薛侃、馬明衡、陸澄、季本、林達(dá)、唐俞賢、饒文璧、劉觀時(shí)、鄭騮、周積11人。這11人,不僅身體力行,還推薦自己的門人學(xué)生拜學(xué)于夫子,利用自己昀職位為陽明申冤,保護(hù)陽明后裔,經(jīng)理陽明家事,刊印夫子文集,建立書院和宗祠,會(huì)講爭鳴,撰寫年譜,彼此團(tuán)結(jié),可謂陽明夫子嫡傳正宗也。陽明夫子42歲至43歲期間,由于位居南京、滁州地區(qū),同人的官務(wù)、個(gè)人事務(wù)較為清閑,有足夠的時(shí)間講學(xué),這一時(shí)期門人弟子至少新增34人。
正德十二年(1517)正月贛州巡撫開始至十六年(1521)八月歸越(余姚、紹興),這五年時(shí)間,陽明夫子因其平叛的需要,作為軍事參謀的諸生以及居家進(jìn)士紛紛來江西游學(xué)。由于地處遠(yuǎn)離權(quán)力中心的地方,原住民比較多,故而誠心向?qū)W的人更多,學(xué)生誠心追求圣人之學(xué),心思比較單純,陽明夫子致良知的傳承正式大規(guī)模開啟。故而,梨洲說,夫子一生血脈在江西。蓋夫子建功立業(yè)在江西,生死無常,軍旅生活非同兒戲。正是在贛州、吉安、撫州、南昌等地諸生以及鄉(xiāng)親父老的支持下,陽明夫子的雄偉事業(yè)達(dá)到了巔峰時(shí)期。江西人養(yǎng)育支持了夫子,夫子用他的良知學(xué)反哺江西人,贛學(xué)由此全面進(jìn)入良知心學(xué)時(shí)期。江西地區(qū)弟子至少300人,著名者多見于《明儒學(xué)案》,正德十三年戊寅(1518)七月在贛州來學(xué)者,除薛侃外,有歐陽德、梁焯、何廷仁、黃弘綱、薛俊、楊驥、郭治、周仲、周沖、周魁、郭持平、劉道、袁慶麟、王舜鵬、王學(xué)益、余光、黃槐密、黃鎣、吳倫、陳稷劉、魯扶敝、吳鶴、薛僑、薛宗銓、歐陽昱,計(jì)25人。①此年九月,因?yàn)閬硗鶎W(xué)者太多,無地可居,陽明夫子不得不修繕濂溪書院來招待他們。正德十五年(1520)九月,陽明夫子在南昌,從學(xué)著名弟子有鄒守益、王艮、陳九川、萬潮、歐陽德、魏良弼、襲衍、王臣、魏良政、魏良器、鐘文奎、吳子金、龍光、倫彥式(以訓(xùn)),計(jì)14人。②陽明夫子46歲至50歲期間,親傳知名弟子至少又增39人。
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