《王道:內圣外王的中國智慧》是暢銷書作家、人大教授冷成金解讀傳統(tǒng)文化的精和中國智慧的魂的一部作品。
歷史是什么?歷史不是唐宗宋祖、秦皇漢武,也不是強權暴力、陰謀詭計,歷史是一種文化,是一種大智慧,誰掌握了這種文化和大智慧,誰就掌握了歷史!
冷成金用獨特的“以智慧論歷史,以歷史說智慧”的手法,博采史實,通過一個個生動有趣的歷史故事,剝開傳統(tǒng)文化的內核,重新解讀歷史,為讀者展示傳統(tǒng)文化的精和中國智慧的魂。
冷成金:人大教授,著名學者。主攻中國古典文學與傳統(tǒng)文化,曾先后出版《中國文學的歷史與審美》《讀史有智慧》等。其中部分作品被翻譯到韓國和日本,并引起了韓國的“中國流”。韓國前總統(tǒng)盧武鉉認為其作品是了解中國歷史與文化的經典。
自序 傳統(tǒng)文化的精,中國智慧的魂/1
01 書生難做開國皇帝
開國與固權,帝王第一義也/2
書生難做開國皇帝/13
有禮,方知天子之貴/23
民可使由之,不可使知之/26
稱霸于多事之秋/30
柔道治國:軍中武將多好儒/39
坑灰未冷山東亂,劉項原來不讀書/45
無情帝王家,皇帝都是苦命人/60
02 內圣外王:最理想的人生模式
廉頗老矣,那碗飯該不該吃/66
太平天子易做,太平宰相難當/69
良臣忠國是一個歷史命題/78
忠奸不明,謀國易謀家難/87
忠君未必是愛國/98
以順為正,非妾婦之道/107
勇往直前,也要進退有道/109
慈忍之道,顛撲不破的赤裸人性/113
內圣外王:最理想的人生模式/126
03 莊嚴的政治,有時也需要務虛
尊嚴感,即存在感/136
仁者以武制人,以德服人/146
從諫如流,人格修養(yǎng)需到達極高境界/153
包辦一切:奴隸的安樂窩/160
禮禁未然之前,法施已然之后/163
如其仁,如其仁/169
莊嚴的政治,有時也需要務虛/181
04 走馬燈,以臣代君
妓院與宮廷,最不講道德/186
歷史管身前事,也管身后名/191
走馬燈,以臣代君/199
商業(yè)改變的不僅僅是政治/204
兩個不倒翁,一部活教材/212
外人不好當,不好說,不好做/220
迂回進言,選對利益關聯(lián)者/223
05 人心是一篇大文章
人心是一篇大文章/226
蜀中無大將,英雄淚滿襟/232
不得其人,不逢其人/234
先量才,而后取其運/240
用則滿目俊才,棄則遍地糞土/247
對賢明的人,不可隨便開玩笑/250
說客的作用,實在不容忽視/254
即使是幫閑,也要有幫閑的本領/259
06 國家不幸,詩人幸
瞧,文人那副德性/262
寧愿當官,絕不愿當英雄/272
又是隱士,還得大名鼎鼎/279
詩意的戰(zhàn)爭聽聽可以,學是學不得的/282
功成不受賞,士人也/286
北山之北,南山之南/290
極高明而道中庸/296
國家不幸,詩人幸/307
07 微哉!無所不用間也
遵前制,而不令有失/312
雅量有道,四鄰守之/315
君子所慮大而遠,小人所慮小而近/318
無為:有所為,有所不為/320
各司其職,不必事必躬親/322
成全小事,不如廢棄大事/325
節(jié)奏!把握節(jié)奏!善于把握節(jié)奏/330
背水一戰(zhàn),有時是厲害到家的陷阱/338
微哉!無所不用間也/342