品讀大師經典語錄，感悟大師人生智慧。本書將南懷瑾大師的人生智慧、醒世金言，匯聚成“南懷瑾語錄”，結合其親身經歷或他講述的故事，將其對做人、處事、交友、學習、養(yǎng)生、博愛、包容、忍讓、應挫等關系到我們當代人生存、生活的十大問題作了深入細致而又淺顯易懂的探討。如果讀者朋友從本書中有一言二句之得，能打開一個心結、解決一道難題、驅散一重迷霧，換來一臉笑顏，就真正從閱讀此書中獲得了人生智慧之光芒。
聽南懷瑾先生娓娓道來國學智慧，
于時光交錯中尋找人生思想的弧線。
深思若水，選取點滴，
滋潤如饑似渴的心田。
空谷回響，追隨南先生的腳步，感悟新的人生，
體會平凡背后無盡的絢爛……
品讀大師經典語錄
感悟大師人生智慧
胸藏萬物，巧布人生大格局！
舍棄名利，收獲人生真富貴！
一語道破心靈的奧妙。金言點醒迷茫的人生！愚者看不清別人，也不了解自我。智者既能看清別人，更能認識自我。
南懷瑾大師人生智慧，會讓我們的心胸更加開闊，讓我們的精神更加飽滿。在世俗之中擺脫一點俗氣，在閑暇之際可享受一份逍遙。得意之時可讓我們淡然，失意之時可讓我們泰然。
第一章 做人好，做事對，就是學問--南懷瑾做人智慧
南懷瑾先生在學問和做人上更注重的是做人。他說：“學問不是文學，文章好是這個人的文學好；知識淵博，是這個人的知識淵博；至于學問，哪怕不認識一個字，也可能有學問--做人好，做事對，絕對的好，絕對的對，這就是學問。這不是我個人別出心裁的解釋，我們把整部《論語》研究完了，就知道孔子講究做人做事，如何完成做一個人。
1.人生重要是做人
2.對待他人不苛求
3.做事多替他人想
4.做好人生三件事
5.待人接物講禮儀
6.幫人要在急難時
7.自強不息遵天道
8.做人關鍵是修德
9.有德朋友遍天下
第二章 曲成萬物，曲者生存--南懷瑾處世智慧南懷瑾先生認為，宇宙萬物都是曲線的。所以他說：“‘曲成萬物’、‘曲則全’。處世不要走直路，走彎路才能全，處理事情轉個彎就成功了。比如說小孩玩火，直接責罵干涉，小孩跑了；但用方法轉個彎，拿一個玩具給他，便不玩火了。這就是‘曲則全’的妙處。
1.“曲則全”，善用巧妙曲線
2.“先合作”，然后引之大道
3.“變通者，趣時者也”
4.“滿招損，謙受益”
5.有所為，有所不為
6.進退有度，走好下坡路
7.順其自然，享受生命
8.“難得糊涂”乃是人生佳境
9.做人做事要方圓有度
第三章 交朋友之道，最重要的是久而敬之--南懷瑾交友智慧
南懷瑾先生認為，交朋友要把握好分寸，既不能太疏遠，也不能太密切。他說：“交朋友之道，最重要的就是這四個字-__一久而敬之。我們看到許多朋友之間搞不好，都是因為久而不敬的關系；初交很客氣，三杯酒下肚，什么都來了，最后成為冤家。這個‘敬’的作用是什么？好像公共汽車后面八個字的安全標記：‘保持距離，以策安全�！倥鰹槊睢�
1.選擇朋友有分寸
2.益友損友辨別清
3.規(guī)過勸善要適度
4.知己難得需珍惜
5.久而敬之全友情
6.道不同不相為謀
7.君子之交淡如水
8.愛人者人恒愛之
……
第四章 隨時隨地的生活都是我們的書本——南懷瑾學習智慧
第五章 生命功能的源泉，都從“靜”中生長——南懷瑾養(yǎng)生智慧
第六章 大茲大悲，大仁大愛——南懷瑾博愛智慧
第七章 常開笑口，放大度量
第八章 “忍”是最難做到的——南懷瑾忍讓智慧
第九章 失意的事并不是倒霉——南懷瑾應挫智慧
第十章 行到有功即是德——南懷瑾堅持智慧
那么，學習這天下第一等重要的學問“做人”該從哪兒人手呢？建議從身邊的人人手。一位作家說：一個人，如果一輩子能搞好身邊七八個人的關系，也就基本掌握了做人的精髓了。他所謂的“七八個人”是指父母、配偶、關系最密切的上司或同事、最要好的朋友。如果連身邊的人關系都搞不好，又怎么會和陌生人和睦相處呢？那做人肯定是失敗的。
有的人畢業(yè)于名牌大學，不一定會做人；有的人從未進過學校的門，不一定不會做人。這并不是說讀書沒有用，而是說只會讀書還遠遠不夠。因為很多做人的經驗、辦事的技巧不是課本上能夠學到的。只會讀書，充其量獲得了人生需要的30％左右的學問；而不讀書的人，如果他在做人做事的過程中留心學習，也能學到人生需要的70％左右的學問。很多博士在事業(yè)上的成就遠不及一些讀書不多的農民，原因即在于此。
尤其是做人的學問。并不是光啃書本所能學到的，書本只是間接經驗，只有深入到社會實踐中才能學到做人的學問。因為現(xiàn)在的教育體制主要向學生傳授知識和技能，在如何做人方面關注不夠，即使畢業(yè)于名牌大學，將來走上社會，仍然會面臨很大的問題。因為知識技能僅僅是應用工具，做人的學問卻能告訴人們如何合理運用這些工具。好比一輛車，盡管它很豪華，很漂亮，如果駕駛員的駕駛技術生疏，不懂交通規(guī)則，難免不出車禍。那還不如騎一輛破自行車穩(wěn)當呢！所以說，做人是天下第一等大學問。
如何做人呢？歸納《論語》中曾子和子夏的意見，包括五個方面：
一是敬重賢人。在生活中，很多人瞧不起那些才能高、品行好的人，這恰恰暴露了自己不辨賢愚、狂妄自大的毛病。懂得敬重賢人，至少能證明你心有天平，懂得好壞，這已經足夠讓人肅然起敬了。你能夠敬重賢人，就體現(xiàn)出你謙遜做人的風度和教養(yǎng)，就能夠贏得他人的尊敬。
二是孝敬父母。父母是生養(yǎng)我們的人，是我們最親近的人。孝敬父母，是做人的根本。很多人開始忙于事業(yè)，忽略了父母親情，等到父母不了再來傷心痛悔，不是太遲了嗎？
……
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