作者在書中回顧了西方社會福利政策產(chǎn)生、發(fā)展的歷史,通過反思其存在的各種問題,進(jìn)而深入分析這些社會福利政策的思想根源及其缺陷,從而指出每個(gè)人生而具有兩種自然權(quán)利,一是對個(gè)人自身的權(quán)利,一是對自然資源的權(quán)利,而對自然資源的平等權(quán)利是公民福利權(quán)利或者說國家福利政策的客觀事實(shí)基礎(chǔ),依據(jù)這一觀點(diǎn),作者構(gòu)建了一個(gè)新的社會福利政策框架,并提出了一個(gè)新思路,即國家責(zé)任除了保障每個(gè)人最大且能夠彼此相容的自由以外,就是以每個(gè)人對自然資源的平等權(quán)利為根據(jù),平等地保障每個(gè)公民滿足基本的生活需要。幫助弱者及因遇到個(gè)人無力解決的困難而陷入生活困境的人,則應(yīng)該通過推動和發(fā)展社會慈善事業(yè)來實(shí)現(xiàn)。該書對于我國國家福利政策的制定和非營利組織的發(fā)展具有一定的理論意義。
楊偉民,中國人民大學(xué)社會與人口學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師,主要研究方向?yàn)樯鐣ぷ,主要研究領(lǐng)域?yàn)樯鐣吆透@鐣䦟W(xué)。
目錄
緒論 公民福利與每個(gè)人對自然資源的平等權(quán)利
上編 社會政策與權(quán)利
第一章 否定和肯定每個(gè)人對自然資源平等權(quán)利的理論
第一節(jié) 洛克財(cái)產(chǎn)權(quán)理論中存在的邏輯錯誤
第二節(jié) 勞動價(jià)值論的自相矛盾
第三節(jié) 亨利·喬治對每個(gè)人平等擁有自然資源權(quán)利的論證
第四節(jié) 諾齊克的基本觀點(diǎn)及其對洛克財(cái)產(chǎn)權(quán)理論的分析
第二章 難以成為公民福利權(quán)利基礎(chǔ)的社會權(quán)利
第一節(jié) 馬歇爾對公民身份演進(jìn)過程的闡述及其存在的問題
第二節(jié) 馬歇爾對社會權(quán)利的闡述
第三節(jié) 與社會權(quán)利的形成和發(fā)展相關(guān)的歷史事實(shí)
第四節(jié) 公民的福利權(quán)利的更為堅(jiān)實(shí)的客觀基礎(chǔ)
第三章 難以成為正義之基礎(chǔ)的自然才能分享
第一節(jié) 羅爾斯對正義原則的論證方法
第二節(jié) 羅爾斯的有關(guān)判斷中的錯誤與研究方法的價(jià)值
第三節(jié) 羅爾斯的兩個(gè)正義原則的基本含義
第四節(jié) 羅爾斯差別原則及其依據(jù)的哲學(xué)理論存在的主要問題
第五節(jié) “原初狀態(tài)”下可以產(chǎn)生的更合理的選擇
第四章 避開了“難解之謎”的社會政策
第一節(jié) 貧困救助成為國家必須承擔(dān)的責(zé)任
第二節(jié) 自由主義對國家必須承擔(dān)貧困救助責(zé)任的勉力解釋
第三節(jié) 社會政策體系的形成和發(fā)展
第四節(jié) 福利國家的形成
第五章 當(dāng)代社會政策體系難以避免的一些問題
第一節(jié) 社會救助政策涉及的難以解決的問題
第二節(jié) 社會救助政策導(dǎo)致的難以解決的問題
第三節(jié) 社會保險(xiǎn)政策涉及的問題和設(shè)計(jì)中必然遇到的困難
第六章 社會政策體系的根本性改革框架
第一節(jié) 以平等的自然資源權(quán)利為根據(jù)的國家福利政策的核心部分
第二節(jié) 國家的福利政策體系與個(gè)人福利多元化
第三節(jié) 以平等的自然資源權(quán)利為根據(jù)改革國家福利政策體系的意義
第四節(jié) 根本性改革框架的理論模式與中國實(shí)際情況的銜接
下編 權(quán)利與客觀事實(shí)
第七章 自然權(quán)利論者的“自然”
第一節(jié) 西方思想觀念中的“自然”的歧義性及其形成原因
第二節(jié) 古代中國人追尋規(guī)則之根據(jù)的起因及其提出的有關(guān)概念
第三節(jié) “自然法”觀念的形成及其蘊(yùn)含的多種理論路向
第四節(jié) 自然規(guī)律觀念的形成
第八章 自然權(quán)利論者的“自然權(quán)利”之客觀事實(shí)根據(jù)
第一節(jié) 自然權(quán)利論與自然法學(xué)說的關(guān)聯(lián)
第二節(jié) 自然權(quán)利與自然事實(shí)
第三節(jié) 從自然權(quán)利到公民權(quán)利
第九章 自然正當(dāng)論與自然權(quán)利論
第一節(jié) 古典自然正當(dāng)論的價(jià)值和缺陷
第二節(jié) 施特勞斯的自然正當(dāng)論
第三節(jié) 自然權(quán)利論的價(jià)值與根本缺陷
第四節(jié) “實(shí)然”與“應(yīng)然”的關(guān)系問題
第十章 人對自然資源的自然擁有與擁有權(quán)利的分化
第一節(jié) 人對自然資源的自然擁有與擁有意識的形成
第二節(jié) 對勞動產(chǎn)品和自然資源的擁有權(quán)開始分化
第三節(jié) 對自然資源和勞動產(chǎn)品的權(quán)利分化與公共權(quán)力的作用
第四節(jié) 韋伯對原始共同體分化過程與原因的論述
第十一章 人對自然資源權(quán)利的分化不可達(dá)于極致
第一節(jié) 典型的和非典型的奴隸制
第二節(jié) 中國奴隸社會的基本特征
第三節(jié) 奴隸社會不可能長期持續(xù)
第十二章 社會制度對人與自然資源關(guān)系的影響
第一節(jié) 小農(nóng)土地私有制下人與自然資源關(guān)系的特點(diǎn)
第二節(jié) 工廠制產(chǎn)生的前提條件
第三節(jié) 工廠制的雙重性
結(jié)論 人的兩種自然權(quán)利