本書是胡適先生的演講精選集。作為近代中國文化名人之一,胡適的影響力至今不衰。書中對演講稿的輯錄,在時間的跨度上,從胡適的青年時代直至其晚年,而內(nèi)容題材上,則橫跨了文化、民生、修身、歷史、教育、社會改革,甚至婦女地位等諸多領(lǐng)域,既保證了內(nèi)容上的豐富,又大大提升了本書的可讀性。
名家名著名社重點出版 新課標必讀書目中小學(xué)生必讀書教育部推*書目 胡適先生的演講,深入淺出,涉獵廣泛,精彩好讀,又能對現(xiàn)代讀者大有裨益。 作為近代中國文化名人之一,胡適的影響力至今不衰。
出版說明
一、胡適,字適之,安徽績溪人,1891年12月17日生于上海,是20世紀中國著名的學(xué)者、思想家、教育家。胡適幼年在家鄉(xiāng)接受私塾教育,14歲時到上海求學(xué),開始接觸新思想,20歲時考取“庚子賠款”官費生赴美留學(xué),進入康奈爾大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)科,后改讀文科,25歲時入哥倫比亞大學(xué)研究院,師從哲學(xué)家約翰·杜威,受其“實驗主義”哲學(xué)影響頗深。1917年, 27歲的胡適歸國后即受聘為國立北京大學(xué)文科教授,并因提倡文學(xué)革命而成為當(dāng)時新文化運動之領(lǐng)袖,后歷任中華民國駐美大使、北京大學(xué)校長、中央研究院院長等要職。1962年2月24日,胡適因心臟病猝發(fā)逝世于臺灣,享年72歲。胡適一生涉獵甚廣,著述頗豐,在文、史、哲、教育及社會活動方面均有建樹,他的思想、行為及著述對20世紀的中國乃至今日社會都有著極其深遠的影響。
二、作為中國20世紀最具影響力的人物之一,胡適的一言一行都備受時人矚目。學(xué)成歸國之后的胡適以改革舊中國、舊思想為己任,不只用筆,也通過演說向當(dāng)時的民眾孜孜不倦地播撒新思想的種子。胡適一生發(fā)表演講無數(shù),內(nèi)容涉及文學(xué)、歷史、教育、倫理、政治、學(xué)術(shù)研究等多個方面,加上胡適才思敏捷,能言善道,談吐幽默,并能將深刻的哲思轉(zhuǎn)化為淺顯易懂的白話,因此,胡適的演講同他的著作一樣受到無數(shù)國人的廣泛關(guān)注,至今仍熱度不減。
三、胡適的一生受西方思想文化影響極深,并不遺余力地將西方的先進思想文化介紹傳播到中國,但并非主張全盤西化,他也十分看重并傳承著中國古代優(yōu)秀的文化寶藏,并且將數(shù)十年的光陰投身到“整理國故”以及考據(jù)和研究中國古典文學(xué)的工作之中。在生活上胡適也是“中西結(jié)合”,雖留洋數(shù)載,常年身居異國,但仍十分注重中國傳統(tǒng)的倫理道德,愛穿中國傳統(tǒng)長袍,并與他的“小腳太太”不離不棄、相偕到老。拋開眾多名譽的光環(huán),胡適獨特的人格魅力也始終為后代國人所稱道。胡適去世之后,蔣介石曾在給胡適的挽聯(lián)中評價他為“新文化中舊道德的楷模,舊倫理中新思想的師表”。
四、胡適的思想在其生活的年代無疑是超前的,對傳播科學(xué)、啟迪民智、引導(dǎo)自由獨立之風(fēng)有不滅之功;而胡適的許多觀點和理念對于今人今事也仍不過時。比如在青年的人格塑造上,胡適主張獨立進取的個人主義,反對自私自利的“假個人主義”;他鼓勵青年人注重以自己的興趣來選擇職業(yè),而不是只看重社會所需;在為人上,胡適講究“做學(xué)問要在不疑處有疑,待人要在有疑處不疑”;在治學(xué)上,胡適則主張“大膽假設(shè),小心求證”“有七分證據(jù)不能說八分話”。這些思想在幾十年后的今天仍然有著不容忽視的價值。雖然胡適曾多次聲稱自己“不喜歡搞政治”,但他的一生還是同政治密不可分。由于時勢環(huán)境的不同,胡適的某些政治主張或許有待商榷,他對于中國共產(chǎn)黨和新中國的認識也有其自身的局限性,相信讀者在閱讀過程中會加以甄別,但這并不遮掩他的獨特思想和高潔人格的光芒。
五、我們特從眾多珍貴的材料之中,甄選了胡適演講稿中最精彩、最有價值的篇章,匯成《容忍與自由》一書,以饗讀者。本書按照時間倒敘的順序,追溯了從胡適的晚年至青年大半個人生的演講歷程,試圖向讀者呈現(xiàn)胡適一生思想之光的軌跡,同時,也向這位為現(xiàn)代中國拉開文明與進步、民主與自由大幕的先哲致以誠摯的緬懷和敬意。
胡適(1891—1962),漢族,徽州績溪人。原名嗣穈,后改名胡適,字適之,筆名天風(fēng)、藏暉等,F(xiàn)代著名學(xué)者、詩人、歷史學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家。胡適是新文化運動的領(lǐng)袖之一,*一位提倡白話文、新詩的學(xué)者,與陳獨秀同為五四運動的軸心人物,對中國近代史產(chǎn)生了較為深遠的影響。
1 一個防身藥方的三味藥
6 找書的快樂
12 容忍與自由
18 新聞記者的修養(yǎng)
23 大學(xué)的生活
29 談?wù)劥髮W(xué)
32 歷史科學(xué)的方法
35 大宇宙中談博愛
38 報業(yè)的真精神
44 搜集史料重于修史
48 新聞獨立與言論自由
54 治學(xué)方法
93 中國文化里的自由傳統(tǒng)
97 自由主義在中國
99 自由主義
106 人生問題
109 考試與教育
116 我們能做什么?
122 大學(xué)教育與科學(xué)研究
126 紀念“五四”
129 知識的準備
138 海外歸來之感想
142 自責(zé)知恥才能有救!
144 治學(xué)的三根毫毛
152 新文化運動與教育問題
156 海外雜感
159 我們所應(yīng)走的路
164 治學(xué)方法
171 中國歷史上婦女的地位
182 為什么讀書
188 在北平圖書館協(xié)會上之講演
192 治學(xué)方法之二
195 中國書的收集法
210 科學(xué)的人生觀
214 思想的方法
219 怎樣讀書
223 書院制史略
228 哲學(xué)與人生
233 北京大學(xué)第二十五周年紀念日的演說
235 再論中學(xué)的國文教學(xué)
244 學(xué)生與社會
250 好政府主義
257 在北大開學(xué)典禮會上的講話
260 女子問題
266 中學(xué)國文的教授
279 非個人主義的新生活
289 在同樂會上的演說
292 少年中國之精神
297 美國的婦人
一個防身藥方的三味藥①
畢業(yè)班的諸位同學(xué),現(xiàn)在都得離開學(xué)校去開始你們自己的事業(yè)了,今天的典禮,我們叫作“畢業(yè)”,叫作“卒業(yè)”,在英文里叫作“始業(yè)”(Commencement)——你們的學(xué)校生活現(xiàn)在有一個結(jié)束,現(xiàn)在你們開始進入一段新的生活,開始撐起自己的肩膀來挑自己的擔(dān)子,所以叫作“始業(yè)”。
我今天承畢業(yè)班同學(xué)的好意,承閻校長的好意,要我來說幾句話。我進大學(xué)是在五十年前(1910),我畢業(yè)是在四十六年前(1914),夠得上做你們的老大哥了,今天我用老大哥的資格,應(yīng)該送你們一點小禮物,我要送你們的小禮物只是一個防身的藥方,給你們離開校門,進入大世界,做隨時防身救急之用的一個藥方。
這個防身藥方只有三味藥:
第一味藥叫作“問題丹”。
第二味藥叫作“興趣散”。
第三味藥叫作“信心湯”。
第一味藥,“問題丹”,就是說:每個人離開學(xué)校,總得帶一兩個麻煩而有趣味的問題在身邊做伴,這是你們?nèi)胧赖牡谝灰o的救命寶丹。
問題是一切知識學(xué)問的來源,活的學(xué)問、活的知識,都是為了解答實際上的困難,或理論上的困難而得來的。年輕人進入社會的時候,總得有一個兩個不大容易解決的問題在腦子里,時時向你挑戰(zhàn),時時笑你不能對付他,不能奈何他,時時引誘你去想他。
只要你有問題跟著你,你就不會懶惰了,你就會繼續(xù)有知識上的長進了。
學(xué)堂里的書,你帶不走;儀器,你帶不走;先生,他們不能跟你去,但是問題可以跟你走到天邊!有了問題,沒有書,你自會省吃省穿去買書;沒有儀器,你自會賣田賣地去買儀器!沒有好先生,你自會去找好師友;沒有資料,你自會上天下地去找資料。
各位青年朋友,你今天離開學(xué)校,夾袋里準備了幾個問題跟著你走?
第二味藥,叫作“興趣散”,這就是說:每個人進入社會,總得多發(fā)展一點專門職業(yè)以外的興趣——“業(yè)余”的興趣。
你們多數(shù)是學(xué)工程的,當(dāng)然不愁找不到吃飯的職業(yè),但四年前你們選擇的專門職業(yè),真是你們自己的自由志愿嗎?你們現(xiàn)在還感覺,你們手里的文憑真可以代表你們每個人終身的志愿、終身的興趣嗎?——換句話說,你們今天不懊悔嗎?明年今天還不會懊悔嗎?
你們在這四年里,沒有發(fā)現(xiàn)什么新的、業(yè)余的興趣嗎?在這四年里,沒有發(fā)現(xiàn)自己在本行以外的才能嗎?
總而言之,一個人應(yīng)該有他的職業(yè),又應(yīng)該有他的非職業(yè)的玩意兒。不是為吃飯而是心里喜歡做的,用閑暇時間做的——這種非職業(yè)的玩意兒,可以使他的生活更有趣、更快樂、更有意思。有時候,一個人的業(yè)余活動也許比他的職業(yè)還更重要。
英國十九世紀的兩個哲學(xué)家,一個是彌爾(J. S. Mill),他的職業(yè)是東印度公司的秘書,他的業(yè)余工作使他在哲學(xué)上、經(jīng)濟學(xué)上、政治思想史上,都有很大的貢獻。一個是斯賓塞(Herbert Spencer),他是一個測量工程師,他的業(yè)余工作使他成為一個很有勢力的思想家。
英國的大政治家丘吉爾,政治是他的終身職業(yè),但他的業(yè)余興趣很多,他在文學(xué)、歷史兩方面,都有大成就;他用余力作油畫,成績也很好。
今天到自由中國的貴賓,美國大總統(tǒng)艾森豪威爾先生,他的終身職業(yè)是軍事,人都知道他最愛打高爾夫球,但我們知道他的油畫也很有功夫。
各位青年朋友,你們的專門職業(yè)是不用愁的了,你們的業(yè)余興趣是什么?你們能做的、愛做的業(yè)余活動是什么?
第三味藥,我叫它作“信心湯”,這就是說:你總得有一點信心。
我們生存在這個年頭,看見的、聽見的,往往都是可以叫我們悲觀、失望的——有時候竟可以叫我們傷心,叫我們發(fā)瘋。
這個時代,正是我們要培養(yǎng)我們的信心的時候,沒有信心,我們真要發(fā)狂自殺了。
我們的信心只有一句話:“努力不會白費”,沒有一點努力是沒有結(jié)果的。
對你們學(xué)工程的青年人,我還用多舉例來說明這種信心嗎?工程師的人生哲學(xué)當(dāng)然建筑在“努力不白費”的定律的基石之上。
我只舉這短短幾十年里大家都知道的兩個例子:
一個是亨利·福特(Henry Ford),這個人沒有受過大學(xué)教育,他小時半工半讀,只讀了幾年書,十六歲就在一小機器店里做工,每周工錢兩塊半美金,晚上還得去幫別家做夜工。
五十七年前(1903)他三十九歲,他創(chuàng)立Ford Motor Co.(福特汽車公司),原定資本十萬元,只招得兩萬八千元。五年之后(1908),他造成了他的最出名的Model T汽車,用全力制造這一種車子。一九一三年——我已在大學(xué)三年級了,福特先生創(chuàng)立他的第一副“裝配線”。
一九一四年——四十六年前——他就能夠完全用“裝配線”的原理來制造他的汽車了。同時(1914)他宣布他的汽車工人每天只工作八點鐘,比別處工人少一點鐘——而每天最低工錢五元美金,比別人多一倍。他的汽車開始是九百五十元一部,他逐年減低賣價,從九百五十元直減到三百六十元——第一次世界大戰(zhàn)之后,減到二百九十元一部。他的公司,在創(chuàng)辦時(1903)只有兩萬八千元的資本——到二十三年之后(1926)已值得十億美金了!已成了全世界最大的汽車公司了。一九一五年,他造了一百萬部汽車,一九二八年,他造了一千五百萬部車。他的“裝配線”的原則在二十年里造成了全世界的“工業(yè)新革命”。
福特的汽車在五十年中征服全世界的歷史還不能叫我們發(fā)生“努力不白費”的信心嗎?
第二個例子是航空工程與航空工業(yè)的歷史。
……