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行萬里路，寫一卷書。熊培云以記者的敏銳和學(xué)者的深度，詳細記錄了旅日期間的所見與所思。本書不僅梳理了日本自明治以來的思想流變，同時深入探討了當今日本的社會結(jié)構(gòu)與社會問題。有關(guān)“日本是中國之藥”的結(jié)論，注定這不只是一本日本之書，更是一本中國之書。
　　日本是中國的一味藥。至于藥性如何，很大程度上取決于中國對日本的態(tài)度。如果認真學(xué)習(xí)日本的社會建設(shè)，日本將是一味良藥，可以醫(yī)治中國“弱社會”與“強個人”的病灶。如果只是看到日本在向右轉(zhuǎn)、安倍在參拜靖國神社、右翼在街頭舉旗叫喊，從而繼續(xù)以民族主義、國家主義來強化中國“強國家-弱社會”的結(jié)構(gòu)，則可能適得其反。倘若良藥未成反自制苦果，將是一味毒藥。
　　我之所以仍然熱衷于尋訪一些我所喜愛的歷史人物，固然是因為在他們身上我可以找到精神與思想上的共鳴，此外還有對歷史木已成舟的某種傷懷。我相信這種傷懷不僅是基于古老的悲劇意識，更是我對所有尼布爾意義上的光明之子的深切回望。我想從黑暗年代里尋回一點光亮，希望那些曾經(jīng)照亮過去的人也將照亮未來。
　　大自然饋贈人類太多的恩情。它給了人類免費的死亡，人類卻沒有耐心等待這份施舍，所以不僅發(fā)明了斷頭臺并給劊子手發(fā)工資，還制造戰(zhàn)爭把無數(shù)血肉之軀送上戰(zhàn)場。然而，我還是要感謝大自然有關(guān)生與死的無私的施舍，它教會我們要節(jié)制貪欲。因為有了這份免費的死亡，我們可以在有生之年積極行善，至于除惡的事情交給大自然就好了。
　　好的觀念將人帶上康莊大道，壞的觀念讓人萬劫不復(fù)。當一個國家被一種壞的觀念所籠罩，這個國家也就開始了它的滅頂之災(zāi)。日本當年就是這樣一步步從“明治維新”滑向“一億總玉碎”之瘋狂的。在這里，“意義猛于虎”。許多人受意義的激情驅(qū)使，最終又被意義吞沒。
　　人類尚未形成。雖然我們名義上同屬人類這一物種，并置身于所謂的人類文明之中，但人類從來沒有真正生活在同一個世界里。誤解與被誤解，施虐與受虐，征服與臣服，同胞與異類，只要“我者-他者”這個模式一直存在，人類就永遠有兩個世界的挫折。

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