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馬克思主義與現(xiàn)代悲劇觀念
本書分為三個部分,從三個方面論證了馬克思主義與現(xiàn)代悲劇觀念的產(chǎn)生、發(fā)展、演變之間的關(guān)系。在第一部分馬克思主義悲劇理論的發(fā)展與貢獻中,本書細致地梳理了西方馬克思主義悲劇理論的發(fā)展軌跡,既在整體層面上提出了悲劇與革命作為馬克思主義悲劇理論的邏輯演進和發(fā)展線索,又對盧卡奇、戈德曼、本雅明、威廉斯、伊格爾頓等各自代表性的悲劇理論作了具體的分析。第二部分悲劇與現(xiàn)代性主要闡述了現(xiàn)代性與悲劇觀念的演變、悲劇與意識形態(tài)、悲劇與現(xiàn)代自由以及現(xiàn)代社會中對邪惡的辯證態(tài)度,同時還指出悲劇性現(xiàn)代性的提出標志著現(xiàn)代審美范式的重要轉(zhuǎn)型。第三部分馬克思主義與中國現(xiàn)代悲劇觀念的形成則分析了中國現(xiàn)代悲劇觀念在馬克思主義悲劇理論影響下艱難的形成過程,并形成了從政治象征到民族寓言的悲劇性的表達范式,同時對魯迅的“價值毀滅”與本雅明的悲劇“理念”進行了比較性解讀,提出魯迅的悲劇定義與本雅明的悲劇理念在表達方式上其實是一種異質(zhì)同構(gòu)的互文性關(guān)系,體現(xiàn)的都是對現(xiàn)代性震驚的悲劇性反應。
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