本書在翻譯柏拉圖《法義》卷十希臘原文及相關英德法義箋注的基礎上，深究立法哲人的虔敬問題。針對自然哲人的無神論和傳統(tǒng)詩人的不虔敬觀，柏拉圖用靈魂學（哲學）構(gòu)建獨特的神學觀，并創(chuàng)作出高貴的神話詩進行反駁。節(jié)制的立法哲人基于理性而信仰，不僅可協(xié)助立法者應對自然哲學對宗法的挑戰(zhàn)，而且能提供雙重教誨，既教導少數(shù)愛智者去追求智慧，又引導常人固守傳統(tǒng)宗法。柏拉圖式的立法哲人名副其實地將“哲人—立法者—先知”集于一身。