教育教學(xué)課程內(nèi)容的文化選擇不僅是一個(gè)“選擇什么”的問題，同時(shí)還應(yīng)考慮“選擇的釋放效果”，也就是課程與教學(xué)的互動(dòng)以及由這種互動(dòng)所生成的教育文化生態(tài)。這是該項(xiàng)研究的基本理論假設(shè)。從人與文化、人與人的互動(dòng)出發(fā)，本書所探討的“文化選擇”不僅僅包括泰勒原理中靜態(tài)的“課程”文化選擇，還包括了在教學(xué)互動(dòng)過程中對(duì)學(xué)生具有課程意義的“教學(xué)文化”，以及兩者間的互動(dòng)對(duì)學(xué)生所施加的文化影響。前者涉及的是“內(nèi)容”，后者關(guān)涉的是“釋放”，這是該研究始終關(guān)注的兩個(gè)問題層。選題梳理了先秦時(shí)期、秦漢以降以及近世以來三個(gè)歷史階段中社會(huì)文化、課程文化以及教學(xué)文化的大體狀況，指出：文化選擇必須同時(shí)考慮“關(guān)系”與“個(gè)體”兩個(gè)邏輯前提。課程內(nèi)容的選擇必須是一個(gè)“飽滿的文化過程”，它包括政治學(xué)與社會(huì)學(xué)層面、課程的層面以及教學(xué)的層面。這是將教學(xué)文化視為課程內(nèi)容的依據(jù)。選題還探討了語(yǔ)文教材的文化選擇問題，提出當(dāng)下對(duì)教材文化的認(rèn)識(shí)是“鏡像式”的理論思維方式，追求合理的價(jià)值配比，是成人意志的過度介入。教材文化的選擇需要工程思維的視角，考慮多方面的因素，進(jìn)行更多的有價(jià)值的文化復(fù)合和文化創(chuàng)意。