離魂記

　　天授三年，有個清河縣人張鎰，因為在衡州做官，所以就在那里住下。這人性情樸實，喜歡幽靜，不多交朋友。他沒有兒子，只生兩個女兒。大女兒早已死了。小女兒名喚倩娘，長得端莊美麗。

　　張鎰有個外甥，名喚王宙，太原人，從小很聰明，而且生得十分英俊。張鎰很器重他，時常說：“將來我要把倩娘嫁給他�！焙髞碣荒锖屯踔娑奸L大了，不免發(fā)生了愛情。他們在睡夢中也互相思念，可是家里人都不知道。

　　過了幾時，有個同僚前來求親，張鎰竟應(yīng)允了。倩娘聽到這消息，心里非常憂郁。王宙也十分懊惱，推說應(yīng)當(dāng)調(diào)任官職了，要往京城里去謀干。張鎰勸阻不了，只得送他一筆旅費，放他動身。

　　王宙抱著滿懷的悲痛，離開舅父家中，來到船上。那只船行了幾里路，天色已晚，停泊在曠野荒郊。半夜里，王宙還未曾安睡，忽聽得岸上有人走路的聲音，走得很快，一忽兒到了船上。王宙出去一看，原來便是倩娘。她赤著一雙腳，步行前來。

　　王宙快活得幾乎發(fā)狂了，拉著倩娘的手，問她怎能前來。倩娘啼哭道：“你一向待我的深情厚意，我在睡夢中也感激不忘。如今父親要我嫁別人。我又知道你對我的愛情堅貞不渝。我愿意犧牲性命來報答你，所以特地逃出來尋你�！�

　　這真是王宙意想不到的事，所以高興得跳起來。他把倩娘藏在船艙里，連夜開船逃走。每天加倍的趕路。走了幾個月，來到四川。

　　在四川住了五年，生了兩個兒子，一向和張鎰不通消息。倩娘時常想念父母，哭著說道：“從前我因為不能辜負(fù)你的情意，所以寧愿舍棄了雙親，逃出來跟你。如今已過了五年，長時期和慈愛的父母隔絕，我有何面目生存在天地之間呢?”

　　王宙安慰她道：“我們將要回去了，你不用傷心。”于是他們就一同回轉(zhuǎn)衡州。

　　船到衡州的那一天，王宙一個人先到張鎰家里，說明從前的事，向張鎰道歉。張鎰道：“倩娘一直在閨中，病了好幾年，你如何說出這種奇怪的話來？”

　　王宙道：“倩娘現(xiàn)在船中�！睆堟劮浅ｓ@奇，立刻派人去看，見倩娘果然在船里。

　　倩娘見了派來的人，滿面歡喜，問道：“父親母親都安好嗎？”那人覺得很詫異，趕快回去報告張鎰。

　　房里倩娘聽到了，高興地從床上爬起來，梳妝打扮，換了新衣裳，只是笑，不開口，出門迎接船上的倩娘。兩個倩娘遇見了，忽然合成一體，可是身上卻穿了兩套衣服。張家因為這事太離奇了，所以嚴(yán)守秘密，但是親戚中還是有人知道的。

　　四十年之后，王宙和倩娘都死了。兩個兒子都中了舉人，還做了縣丞、縣尉等官。這事出在陳玄祐所著的《離魂記》中。

　　陳玄祐年輕時，常聽人家講起這件事，不過各人所講的有些不同，也有人說并無其事。大歷末年，遇見萊蕪縣知縣張仲規(guī)，他把這故事從頭至尾講了一遍。張鎰就是張仲規(guī)的堂房叔父。仲規(guī)講得很詳細(xì)，所以就記了下來。

　　●《離魂記》描寫倩娘勇敢地反抗了包辦婚姻制度，達(dá)到與王宙結(jié)合的目的。反映出男女青年要求婚姻自由的強(qiáng)烈意志。

　　這故事非常有名，而且流傳得很廣泛�！百慌�離魂”這句話，在詩文中時�？梢砸姷�。《太平廣記》卷三百五十八收有此文，題名王宙，下注云：“出離魂記。”但是本文中有“事出陳玄祐離魂記云”一句，則作者明明是陳玄祐，不是王宙。陳玄祐的履歷，無從查考。本文中有云：“大歷末年遇萊蕪縣令張仲規(guī)，”可見他是唐代宗（李豫）時代的人（大歷是唐代宗年號，公元七六六年至七七九年）。

　　前人小說中與《離魂記》同型的故事，還有好幾篇，如《幽明錄》中的“龐阿”一條，《靈怪錄》中的“鄭生”一條，《獨異志》中的“韋隱”一條，與《離魂記》都有些相似。根據(jù)《離魂記》故事編成戲曲的，有元人鄭德輝所著《迷青瑣倩女離魂》雜劇。

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