《全譯本精彩閱讀-羊脂球》：
　　羊脂球 一連幾天城里都路過一些潰敗的軍隊(duì)，那根本就是一群毫無生氣的潰軍。在這支沒有軍旗也沒有番號(hào)的隊(duì)伍里，這些衣冠不整、表情疲憊的人，步履艱難地行進(jìn)著。他們好像被什么東西壓垮了似的，疲憊極了，似乎連思考的能力都沒有了，只是一味機(jī)械地走著，仿佛一旦停下來就會(huì)立刻栽倒。特別是那些被動(dòng)員入伍的人，他們?cè)�本過著安逸穩(wěn)定的生活，有著固定的收入，現(xiàn)在卻被沉重的步槍壓彎了身子；還有國民別動(dòng)隊(duì)的機(jī)警的小兵，他們很容易受到驚嚇，也很容易被鼓動(dòng)，做著逃跑和進(jìn)攻的雙重準(zhǔn)備；在這兩類人中間還可以看到一些穿紅馬褲的人，他們是一次大戰(zhàn)中被打敗的一個(gè)師團(tuán)的殘余；有一些身穿深色制服的炮兵也與這些雜亂的步兵混排在一起；偶爾還能看到幾個(gè)龍騎兵，戴著閃閃發(fā)光的頭盔，邁著沉重的腳步，艱難地跟在步履稍顯輕松的步兵后面。還有一些有著“戰(zhàn)敗復(fù)仇者”“墳?zāi)构�民”和“死神分享者”光榮稱號(hào)的游擊隊(duì)也從這座城市經(jīng)過，但他們的神色看起來跟匪徒?jīng)]什么兩樣。他們中當(dāng)頭的，有的本是呢絨商人或糧食商人，有的本是歇業(yè)的牛羊油販子或肥皂販子。戰(zhàn)事發(fā)生以后，他們都成了應(yīng)時(shí)而起的戰(zhàn)士，并且由于他們有銀圓或者有長(zhǎng)胡子，因此各個(gè)都做了軍官，滿身全是武器、紅絨絳子和金線。他們高聲談?wù)撝�作�?zhàn)計(jì)劃，極其夸張地?fù)P言法國全靠他們那班人的肩膀去支撐，但他們有時(shí)卻懼怕他們那些太過勇猛、喜歡搶劫和胡鬧的強(qiáng)盜似的部下。
　　據(jù)說普魯士人快要打進(jìn)魯昂市區(qū)了。
　　這個(gè)市的國民衛(wèi)隊(duì)近兩個(gè)月來在附近各處森林中做著細(xì)致周密的偵察活動(dòng)，還時(shí)常有開槍誤傷自己哨兵的事情發(fā)生，偶爾有只小兔子在荊棘叢里動(dòng)彈，也會(huì)讓他們做好作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，然而，現(xiàn)在他們都逃回家了。器械和服裝，以及他們當(dāng)初在三法里范圍內(nèi)拿來嚇唬人的一切殺人兇器突然都不見了。
　　塞納河終于被法國最后一批士兵渡過去了，他們從汕塞韋和布爾阿沙轉(zhuǎn)到俄德枚橋去；師長(zhǎng)走在隊(duì)伍最后面，面對(duì)這支殘敗的軍隊(duì)他無計(jì)可施，他甚至對(duì)這個(gè)徒負(fù)盛名的善戰(zhàn)民族也感到萬念俱灰，陪同他的只有兩個(gè)副官。
　　接下來，整個(gè)市區(qū)都被深沉的靜謐和一種使人恐懼的寂寞籠罩著。那些被搞得暈頭轉(zhuǎn)向的大肚子富翁都焦急地等候著勝利者的歸來，他們一想起廚房里的烤肉鐵叉和斬肉大刀可能會(huì)被人當(dāng)作武器看待，就會(huì)不寒而栗。
　　生活的鐘好像停擺了一樣，所有的店鋪都緊閉著，街上也聽不見什么動(dòng)靜，只能偶爾看到有一個(gè)因?yàn)檫@社會(huì)的沉寂樣子而膽怯的居民沿著墻邊迅速地溜過。
　　這種因?yàn)榈群蚨�生的煩悶，反而使人指望敵人快點(diǎn)兒來。
　　法國軍隊(duì)全部撤退后的第二天下午，不知從哪兒出來三五個(gè)普魯士騎兵匆促地在市區(qū)里穿過。不久，就有一批烏黑的人馬從汕喀德鄰的山坡上沖下來，同時(shí)另外兩股敵寇也在達(dá)爾內(nèi)答勒和祁倭姆森林的大路上出現(xiàn)了。這三個(gè)部隊(duì)的前哨恰巧同時(shí)在市政府廣場(chǎng)上會(huì)師；最后，德國人的主力從附近那些街道過來了，一個(gè)營(yíng)接著一個(gè)營(yíng)，強(qiáng)硬而帶拍子的腳步踏得街面上的石塊轟轟作響。
　　用一陣陌生和出自硬腭的聲音發(fā)出來的口令，沿著那些像是死了一般的空房子向空氣中擴(kuò)散開。房子的百葉窗雖然全是關(guān)著的，里面卻有無數(shù)雙眼睛正在窺視這些勝利的人，這些根據(jù)“戰(zhàn)爭(zhēng)法律”取得全市市民生命、財(cái)產(chǎn)的主人地位的人。居民們?cè)谒麄兓薨档奈葑永飮樀檬肿銦o措，正如同遇著了洪水橫流，遇著了大地崩陷，即使想對(duì)抗這類災(zāi)害，不管你有多么聰明和多大力氣都是沒有用的。每當(dāng)一切事物的秩序被打亂，每逢安全不復(fù)存在，每逢一切素來享受人為的或者自然的法律所保護(hù)的事物聽?wèi){一種無意識(shí)的殘忍的暴力來擺布的時(shí)候，這種同樣的感覺必然也跟著顯現(xiàn)出來。不管是一個(gè)民族被地震擊垮，還是江河決口使落水的農(nóng)人同牛的尸體和沖散的棟梁一塊兒漂流，抑或打了勝仗的軍隊(duì)屠殺、俘虜那些自衛(wèi)的人，又用刀神的名義進(jìn)行搶劫并且用炮聲向神靈表示謝意，都是使人恐懼的大災(zāi)難，都破壞我們對(duì)于永恒公理的信仰，破壞我們那種由教育而得來的對(duì)于上蒼的保護(hù)和人類的理智而起的信任。
　　最后終于有一些人數(shù)不多的隊(duì)伍在敲各家各戶的門，隨后又都在房子里消失了。這是侵入以后的占領(lǐng)行為。戰(zhàn)敗者對(duì)于戰(zhàn)勝者應(yīng)當(dāng)表示的優(yōu)待義務(wù)從此開始了。
　　沒多久，最初的恐怖消失了，取而代之的是一種新的寧靜氛圍。在許多人家，普魯士軍官同主人家一塊兒吃飯。其中也不乏一些素質(zhì)很高的軍官，他們出于禮貌，會(huì)替法國叫屈，表示參與這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)他們也很無奈。由于他們的這種情感，有人對(duì)他們是感激的，何況，這些人遲早可能還需要他們的保護(hù)。既然這樣，大概可以少供養(yǎng)幾個(gè)士兵吧。而且沒有必要去得罪一個(gè)完全可以依靠的人。這樣的做法固然是輕率的意味多于豪放，不過輕率已經(jīng)不是魯昂居民的一種缺點(diǎn)了，這與曾使他們城市增光的壯烈保衛(wèi)時(shí)代不一樣。
　　終于有人根據(jù)那種從法國人的嫻雅性情所演繹出來的理論，提出不在公開地點(diǎn)和外國軍人表示親近，而在家里講究禮貌應(yīng)當(dāng)被許可的觀點(diǎn)。從此，他們?cè)陂T外裝作彼此陌生，而在家里卻快快樂樂地談話。然后德國人每晚待得更長(zhǎng)久一點(diǎn)，和主人家一家子同在一座壁爐跟前烤火了。
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