每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在工作之中都無(wú)時(shí)無(wú)刻不面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)、困難與希望。作為領(lǐng)導(dǎo),你如何說(shuō)服與你的觀點(diǎn)不一致的人?如何批評(píng)或贊美你的下屬?當(dāng)危機(jī)發(fā)生時(shí),你該怎么迎接暴風(fēng)驟雨?面對(duì)媒體,你需要具備什么樣的發(fā)言技巧……
可見(jiàn),口才對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者尤為重要。一位領(lǐng)導(dǎo)者要做好管理工作,需要具備好的口才,掌握各種溝通藝術(shù)。
本書(shū)以溝通為主題,詳細(xì)介紹了針對(duì)不同場(chǎng)合、不同情況的溝通技巧,內(nèi)容豐富,有針對(duì)性地為讀者提出建議,即作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部,在不同的場(chǎng)合該怎樣拿捏好說(shuō)話的分寸,把話說(shuō)好、說(shuō)全,說(shuō)得恰當(dāng)?shù)皿w,相信會(huì)讓讀者的口才與見(jiàn)識(shí)上升到一個(gè)新的層次,與他人的交流更加順暢,為其在精彩時(shí)刻錦上添花。
前言
成功的秘訣有很多,口才是重要因素之一。言為心聲,語(yǔ)言是人類(lèi)特有的用來(lái)表達(dá)意思、交流思想的工具,體現(xiàn)出人們不可或缺的成功智慧。
美國(guó)成功學(xué)大師戴爾·卡耐基說(shuō):“掌握了說(shuō)話的技巧,擁有了運(yùn)用語(yǔ)言的巧妙才能,你便擁有了打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙!
溝通是一種看似普通的行為。但是你千萬(wàn)不能小看這個(gè)普通的行為,它在生活和工作中至關(guān)重要。
每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在工作之中都無(wú)時(shí)無(wú)刻不面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)、困難與希望。作為領(lǐng)導(dǎo),你如何說(shuō)服與你的觀點(diǎn)不一致的人?如何批評(píng)或贊美你的下屬?當(dāng)危機(jī)發(fā)生時(shí),你該怎么迎接暴風(fēng)驟雨?面對(duì)媒體,你需要具備什么樣的發(fā)言技巧……
可見(jiàn),口才對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者尤為重要。一位領(lǐng)導(dǎo)者要做好管理工作,需要具備好的口才,掌握各種溝通藝術(shù)。
本書(shū)以溝通為主題,詳細(xì)介紹了針對(duì)不同場(chǎng)合、不同情況的溝通技巧,內(nèi)容豐富,有針對(duì)性地為讀者提出建議,即作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部,在不同的場(chǎng)合該怎樣拿捏好說(shuō)話的分寸,把話說(shuō)好、說(shuō)全,說(shuō)得恰當(dāng)?shù)皿w,相信會(huì)讓讀者的口才與見(jiàn)識(shí)上升到一個(gè)新的層次,與他人的交流更加順暢,為其在精彩時(shí)刻錦上添花。
在這里我們需要強(qiáng)調(diào)的是,溝通離不開(kāi)實(shí)踐,領(lǐng)導(dǎo)者不妨把書(shū)中提到的溝通藝術(shù)靈活地運(yùn)用到工作中去,真正掌握溝通的奧妙,并從中受益。
韓偉華,
自由撰稿人。通文史,曉經(jīng)濟(jì),知識(shí)儲(chǔ)備豐厚。利用業(yè)余時(shí)間從事文學(xué)寫(xiě)作。
余惠英,
自由撰稿人。其觸角敏銳,寫(xiě)作方向多變,是一位敢于追求、敢于創(chuàng)新,全方位創(chuàng)作的撰稿人。
第一章 溝通基礎(chǔ):會(huì)說(shuō)才會(huì)贏
用言行舉止展現(xiàn)你的魅力003
用語(yǔ)言來(lái)提高自己的聲望004
以言語(yǔ)為自己樹(shù)立權(quán)威005
練成好口才,功夫在平時(shí)007
善于向下屬表達(dá)009
言談舉止六種“力”012
第二章 溝通原則:沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓
長(zhǎng)話短說(shuō),以簡(jiǎn)馭繁017
多觀察,才能把話說(shuō)到點(diǎn)子上018
會(huì)聽(tīng)才會(huì)說(shuō)020
表現(xiàn)真實(shí)的自我021
說(shuō)話得體講策略023
把握分寸,步步深入025
少說(shuō)少管,把機(jī)會(huì)讓給下屬027
少說(shuō)話不等于沉默029
對(duì)什么人說(shuō)什么話031
語(yǔ)言含蓄,為下屬留面子034
話不能隨隨便便地說(shuō)036
第三章 贊美藝術(shù):像陽(yáng)光一樣溫暖他人
贊賞要有技巧041
善于發(fā)現(xiàn)下屬身上的閃光點(diǎn)042
贊美要實(shí)事求是043
困境中的下屬更需要贊美044
在眾人面前不要對(duì)某一個(gè)人大加夸贊046
第四章 批評(píng)藝術(shù):良藥治病不苦口
對(duì)不同的人使用不同的方法051
欲抑先揚(yáng),更容易讓人接受053
用委婉的說(shuō)法指出對(duì)方的錯(cuò)誤055
用調(diào)侃的方式委婉地批評(píng)057
批評(píng)下屬要注意場(chǎng)合058
在比較中說(shuō)明問(wèn)題060
批評(píng)與贊美雙管齊下062
批評(píng)不要太直接064
批評(píng)過(guò)后要適時(shí)安撫066
有些批評(píng)不必把話挑明067
第五章 幽默藝術(shù):給溝通披上漂亮的外衣
幽默使談話氛圍更融洽073
幽默雖好,但不能亂用074
談吐幽默,讓你更受歡迎076
幽默是智慧的產(chǎn)物077
幽默是化解敵意的良方079
言之有物才能打動(dòng)人心080
張冠李戴,造成喜劇效果081
巧設(shè)懸念,引發(fā)好奇083
把握分寸不傷人085
望文生義幽默法086
第六章 激勵(lì)藝術(shù):給下屬打一劑“強(qiáng)心針”
為下屬樹(shù)立明確的目標(biāo)091
為員工鼓勁,也是為自己鼓勁092
對(duì)下屬的工作予以肯定093
利用好勝心激發(fā)下屬超越自我094
通過(guò)贊揚(yáng)激勵(lì)下屬發(fā)奮工作096
巧用激將法097
第七章 安撫藝術(shù):最大限度地照顧對(duì)方的情緒
安撫是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)盡的責(zé)任103
將心比心,真誠(chéng)地說(shuō)話104
根據(jù)對(duì)方的心理,給予最貼心的撫慰107
安慰時(shí)要注意措辭109
安慰是深表同情,而非憐憫110
善意的謊言可減輕不幸者的痛苦112
第八章 說(shuō)服藝術(shù):讓下屬心悅誠(chéng)服
先了解,再說(shuō)服117
采用有效的方法讓人心服119
引導(dǎo)對(duì)方接受你的觀點(diǎn)120
委婉地表達(dá)你的想法122
共同商量達(dá)成一致123
博取信任,讓下屬心悅誠(chéng)服125
適度地接受他人的意見(jiàn)126
不要輕易說(shuō)“你錯(cuò)了”128
說(shuō)服要注意的幾個(gè)要點(diǎn)129
提出忠告更容易贏得信服131
巧妙地挽留員工132
如何化解抗拒心理134
第九章 授權(quán)藝術(shù):權(quán)力不是用來(lái)壓人的
授權(quán)要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、可操作139
以商量的口氣下達(dá)命令140
以理服人,而不是以權(quán)壓人142
樹(shù)立權(quán)威,說(shuō)話更有分量145
第十章 應(yīng)變藝術(shù):隨機(jī)應(yīng)變,擺脫困境
控制現(xiàn)場(chǎng)以應(yīng)對(duì)攪場(chǎng)149
控制場(chǎng)面,避免冷場(chǎng)151
言語(yǔ)失誤,要巧妙地糾正152
面對(duì)責(zé)難,要靈活應(yīng)對(duì)154
第十一章 調(diào)解藝術(shù):調(diào)解紛爭(zhēng),化解矛盾
給下屬樹(shù)立“大家庭”的觀念159
多說(shuō)服,少爭(zhēng)辯160
讓沖突為成功溝通做鋪墊161
善于傾聽(tīng)下屬的抱怨163
發(fā)泄憤怒,緩和矛盾164
第十二章 談判藝術(shù):唇槍舌劍之間,掌控大局
良好的形象給對(duì)方以好感169
談判要以雙贏為基礎(chǔ)171
和顏悅色,營(yíng)造融洽氣氛172
小小細(xì)節(jié)意義無(wú)窮174
用正確的提問(wèn)方式掌握談判的主動(dòng)權(quán)175
掌握談判中的語(yǔ)言策略177
突擊與迂回結(jié)合起來(lái)178
靈活應(yīng)對(duì)談判對(duì)手180
進(jìn)攻的同時(shí)還要注意防守182
談判桌上的“五忌”184
遵守商務(wù)談判的法則185
不要踏入談判的誤區(qū)187
有時(shí)沉默比雄辯更有力量189
第十三章 媒體藝術(shù):在公眾面前彰顯風(fēng)采
掌握接受采訪的語(yǔ)言技巧195
靈活應(yīng)對(duì)不同形式的采訪196
應(yīng)對(duì)媒體要講究策略198
巧妙地應(yīng)對(duì)敏感問(wèn)題199
從容應(yīng)對(duì)記者提問(wèn)200
有聲與無(wú)聲相結(jié)合202
該說(shuō)則說(shuō),不該說(shuō)的不說(shuō)203
面對(duì)突發(fā)采訪保持鎮(zhèn)定205
第十四章 演講藝術(shù):用語(yǔ)言抓住聽(tīng)眾的心
打好腹稿,做到胸有成竹209
一上臺(tái)就抓住聽(tīng)眾的心210
演講的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了211
帶著真摯的感情去演講212
氣氛熱烈,聽(tīng)眾的熱情才會(huì)高漲214
讓演講的開(kāi)場(chǎng)白富有吸引力215
隨機(jī)應(yīng)變,避免出現(xiàn)尷尬的局面216
形象化的語(yǔ)言更容易被理解218
只說(shuō)自己正確,不說(shuō)別人錯(cuò)誤220
消除恐懼,勇敢地講話222
如何避免“卡殼”223
第十五章 交際藝術(shù):聚集人氣才是最重要的
說(shuō)話要講究一些227
把話說(shuō)到對(duì)方心坎里228
迎合對(duì)方的興趣,調(diào)動(dòng)其說(shuō)話積極性229
話語(yǔ)雖少卻要暖人心232
讓交際從閑談開(kāi)始234
用請(qǐng)教的態(tài)度和口吻提出問(wèn)題236
說(shuō)話要簡(jiǎn)潔明快238
秉持一顆至誠(chéng)的心239
使談話留有余味241
避免出現(xiàn)令人尷尬的局面243
第一章溝通基礎(chǔ):會(huì)說(shuō)才會(huì)贏
用言行舉止展現(xiàn)你的魅力
領(lǐng)導(dǎo)者要使自己說(shuō)出來(lái)的話能夠吸引人、說(shuō)服人、教育人、激勵(lì)人、影響人,就必須認(rèn)真研究語(yǔ)言藝術(shù),形成獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格,并由此展現(xiàn)獨(dú)特的語(yǔ)言魅力。
領(lǐng)導(dǎo)要注意自己講話的方式。領(lǐng)導(dǎo)在辦公室里跟下屬講話,一般要保持親切自然的態(tài)度,不能讓下屬過(guò)于緊張,以便更好地讓下屬領(lǐng)會(huì)自己的意思;在公開(kāi)場(chǎng)合講話,例如面對(duì)許多員工進(jìn)行演講或是做報(bào)告時(shí),要威嚴(yán)有力,震懾人心。
不管在什么情況下,領(lǐng)導(dǎo)講話都要做到一是一,二是二,堅(jiān)定果斷,切忌含糊不清。
跟下屬交談,即便下屬是主動(dòng)的一方,領(lǐng)導(dǎo)也不可唯唯諾諾,被對(duì)方左右。如果下屬的意見(jiàn)與自己的意見(jiàn)相左,領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該明確予以否定;如果意識(shí)到下屬的意見(jiàn)確實(shí)對(duì)團(tuán)隊(duì)有利,領(lǐng)導(dǎo)也不要急于表態(tài),可以說(shuō)“讓我考慮一下”或“容我們商量一下”結(jié)束談話,這樣一來(lái),下屬不但不會(huì)沾沾自喜,反而會(huì)更加謹(jǐn)慎,領(lǐng)導(dǎo)也可以從容思考,決定取舍,在無(wú)形中樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威。
領(lǐng)導(dǎo)要善于適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)自己的權(quán)威。在辦公室里與下屬相處,別人應(yīng)該一眼就能瞧出,誰(shuí)是下屬,誰(shuí)是領(lǐng)導(dǎo)。如果不能做到這一點(diǎn),或許這位領(lǐng)導(dǎo)該在某些方面做出調(diào)整。
用語(yǔ)言來(lái)提高自己的聲望
語(yǔ)言的影響力,就是指在與他人打交道的過(guò)程中,其中一方能夠有效地影響或改變交談對(duì)象的心理與行為,使其接受自己的觀點(diǎn)。
20多年前,一個(gè)考察團(tuán)去日本考察?疾旖Y(jié)束后,考察團(tuán)成員用剩下的幾天時(shí)間觀光購(gòu)物。在回賓館的大公交車(chē)上,他們和一群日本年輕人激烈地爭(zhēng)吵起來(lái)。
兩撥人雖然語(yǔ)言不通,但情緒都很激動(dòng)。就在他們吵得不可開(kāi)交時(shí),一位日本老人走到那群日本年輕人面前,用很?chē)?yán)厲的語(yǔ)氣訓(xùn)斥了幾句,年輕人立刻安靜下來(lái)?疾靾F(tuán)成員十分感謝這位老人,但是讓他們想不明白的是:一位普通的老人怎么能用三言兩語(yǔ)就將一群情緒激動(dòng)的年輕人訓(xùn)斥得服服帖帖?難道他的話中藏有玄機(jī)?
翻譯人員為大家揭了秘。其實(shí),那位老者只說(shuō)了這樣一番話:“人家是客人,我們作為主人怎么可以如此無(wú)理!你們趕緊給我老老實(shí)實(shí)地坐好,別再造次!”聽(tīng)了翻譯人員的話,考察團(tuán)成員更加迷惑了:這三句話難道有什么不尋常的地方嗎?
確實(shí)沒(méi)有什么不尋常,只是老人教訓(xùn)年輕人的語(yǔ)氣十分嚴(yán)厲,而且底氣十足。在日本,人們十分尊重老人,也愿意遵循老人的教導(dǎo)。年長(zhǎng)者靠著年齡賦予自己的社會(huì)地位,再加上和身份、環(huán)境相符的語(yǔ)言,才能聲色俱厲地訓(xùn)斥一群素不相識(shí)的年輕人,使他們安靜下來(lái)。試想一下,如果老人和顏悅色地講道理,恐怕效果就會(huì)差很多。
這種強(qiáng)迫式語(yǔ)言的影響力,能起到立竿見(jiàn)影的效果。有一種影響力被稱(chēng)為“非權(quán)力影響力”,是指說(shuō)話人依靠自己的個(gè)人素養(yǎng),包括品行、聲望等形成的一種影響力。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō),擁有這種影響力也是很有必要的。
以言語(yǔ)為自己樹(shù)立權(quán)威
領(lǐng)導(dǎo)的語(yǔ)言表達(dá)能力既與他的道德品質(zhì)有相當(dāng)密切的關(guān)系,又能體現(xiàn)出他的道德水平。領(lǐng)導(dǎo)的道德水平對(duì)下屬和集體的影響十分深遠(yuǎn)。
領(lǐng)導(dǎo)者樹(shù)立權(quán)威的過(guò)程就是立言立德的過(guò)程。要想真正做到以言語(yǔ)打動(dòng)下屬的心,領(lǐng)導(dǎo)就必須時(shí)刻注意自己的言談舉止,做到以下幾點(diǎn)。
齊家治國(guó)必先修身
領(lǐng)導(dǎo)的思想品德、個(gè)人素質(zhì)必須達(dá)到一定的水平,才能影響他人。提高修養(yǎng)是每一位領(lǐng)導(dǎo)者的必修課?鬃右簧恍傅亟袒癖,要人們修身、齊家、治國(guó)、平天下,而在這句儒家經(jīng)典名言之中,“修身”是第一位的。只有領(lǐng)導(dǎo)者提高自身修養(yǎng),才能以德服人,以情感人,而素質(zhì)低下、虛情假意的領(lǐng)導(dǎo)只能讓團(tuán)隊(duì)分崩離析。
正人必先正己
領(lǐng)導(dǎo)者要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),起到表率和模范的作用,要求下屬做的,自己應(yīng)該率先垂范;禁止別人做的,自己必須堅(jiān)決不做。
領(lǐng)導(dǎo)的語(yǔ)言表達(dá)能力既與他的道德品質(zhì)有相當(dāng)密切的關(guān)系,又能體現(xiàn)出他的道德水平。領(lǐng)導(dǎo)的道德水平對(duì)下屬和集體的影響十分深遠(yuǎn)。領(lǐng)導(dǎo)高尚的道德情操使得下屬對(duì)領(lǐng)導(dǎo)更加信服,使團(tuán)隊(duì)更加團(tuán)結(jié)。相反,領(lǐng)導(dǎo)低劣的道德水平會(huì)讓下屬心灰意懶,導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)中不良作風(fēng)蔓延、人心渙散。
說(shuō)話要清晰,目標(biāo)要明確
領(lǐng)導(dǎo)的語(yǔ)言要表達(dá)出一個(gè)清晰的目標(biāo),絕不能含糊其辭,指令不清。即使有時(shí)候你的表達(dá)方式含蓄隱諱,也盡量要給下屬一個(gè)清晰的目標(biāo)。這樣才能令下屬明白,更好地完成任務(wù)。
做領(lǐng)導(dǎo)也要學(xué)會(huì)察言觀色
領(lǐng)導(dǎo)講話在突出“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威”的同時(shí),也要表現(xiàn)出對(duì)下屬的關(guān)懷,兩者融會(huì)貫通才能控制全局。領(lǐng)導(dǎo)必須把話說(shuō)到位,把話說(shuō)到下屬的心坎里,要時(shí)刻冷靜地分析局勢(shì),認(rèn)清有利不利的各個(gè)方面。領(lǐng)導(dǎo)要善于換位思考,經(jīng)常從下屬的角度琢磨一下自己的話,這樣才能很好地用語(yǔ)言表達(dá)自己的意思,控制全局。
練成好口才,功夫在平時(shí)
好口才的養(yǎng)成是建立在善于思考、善于觀察和具備豐富的知識(shí)的基礎(chǔ)之上的。沒(méi)有這些條件,光靠口齒伶俐,無(wú)法成為口才好的人。
很多人以為口才就只是嘴上功夫,所謂口才好的人,只是會(huì)說(shuō)話,口齒伶俐。其實(shí),這種看法是片面而膚淺的。
俗話說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”,好口才的養(yǎng)成是建立在善于思考、善于觀察和具備豐富的知識(shí)的基礎(chǔ)之上的。沒(méi)有這些條件,光靠口齒伶俐,無(wú)法成為口才好的人。
相傳唐朝詩(shī)人王維隱居時(shí),一日偶染微恙,到一家小藥店買(mǎi)藥,他看到賣(mài)藥的是一位端莊秀麗的少女,便想趁機(jī)試試她的才氣。
王維開(kāi)口說(shuō):“我買(mǎi)‘宴罷客何為’!
姑娘微笑一下,答道:“宴罷酒酣客‘當(dāng)歸’,請(qǐng)問(wèn)貴客‘當(dāng)歸’要多少?”
“且慢,我再買(mǎi)‘黑夜不迷途’!
“‘熟地’黑夜不迷途,此藥本店有的是。”
王維又說(shuō):“三買(mǎi)‘艷嫂牡丹妹’。”
“牡丹妹‘芍藥’紅,芍藥今天方到。”
“四買(mǎi)‘出征在萬(wàn)里’!
“萬(wàn)里戎疆是‘遠(yuǎn)志’。”
“五買(mǎi)‘百年美貂裘’!
“百年貂裘是‘陳皮’。”
“六買(mǎi)‘八月花吐蕊’。”
“秋花朵朵點(diǎn)‘桂枝’。”
“七買(mǎi)‘蝴蝶穿花飛’!
“‘香附’蝴蝶雙雙飛!
“妙!答得妙!”王維連聲喝彩。
……