一行禪師以自身的禪修體悟以及深入淺出的筆法,將佛法濃縮成一篇篇貼近生活的禪修指導(dǎo),對(duì)佛教的基本教義做了生活化的闡釋。本書直探佛法心要,闡釋了四圣諦、八圣道以及二諦、三法印、四無(wú)量心、五蘊(yùn)、六波羅蜜、七覺(jué)支、十二因緣等基本佛法的義理,配合佛教經(jīng)典,輔以圖解,而且還揭示了身體力行的訣竅。對(duì)于想安頓身心的讀者來(lái)說(shuō),是一本貼近佛陀本懷的生活佛法書。
★ 2016年新版首發(fā),90歲高齡的一行禪師親自增刪修訂。
★ 本書系一行禪師暢銷經(jīng)典《佛陀傳》的姊妹篇。
★ 一本書讀懂佛心,理解佛陀的核心教法,開啟平和、喜悅與幸福之門。
★ 本書深入淺出,貼近生活,語(yǔ)言詩(shī)意,簡(jiǎn)潔易學(xué)。
一切過(guò)錯(cuò)源起于心,透過(guò)心,一切過(guò)錯(cuò)能夠消失。
第一章
心中有苦痛,才能進(jìn)入佛陀之心
佛陀不是神,而是如你、我一般生而為人,且同樣受苦。若我們敞開心胸,走向佛陀,他會(huì)以充滿慈悲的雙眼注視著我們說(shuō):“因?yàn)槟阈闹杏锌,所以你就有可能進(jìn)入我的心!
維摩詰居士說(shuō):“因?yàn)槭澜绮×耍晕疑。灰驗(yàn)槿藗兪芸,所以我必須受苦!狈鹜右苍绱苏f(shuō)過(guò)。別以為你不快樂(lè)、心中有苦痛,所以就不能走向佛陀;正因?yàn)槟阈闹杏型,才有可能與佛陀溝通。你、我的苦是我們進(jìn)入佛陀之心的基本條件,也是佛陀進(jìn)入我們心中的基本條件。
在45年的弘法中,佛陀一再?gòu)?qiáng)調(diào):“我的教導(dǎo)唯有苦與苦的轉(zhuǎn)化。”當(dāng)我們辨識(shí)且承認(rèn)自己的苦時(shí),佛陀——我們內(nèi)在的佛陀——將會(huì)看著這苦,找出導(dǎo)致苦的原因,然后開出一帖行動(dòng)方針之藥,這藥能將苦轉(zhuǎn)變?yōu)槠届o、喜悅與解脫?啵欠鹜佑靡宰晕医饷摰膽{借,也是我們用以解脫自在的憑借。
苦海無(wú)邊,回頭是岸。你內(nèi)在的苦難種子可能有很大的力量,但別等到?jīng)]有痛苦時(shí)才允許自己快樂(lè)。庭院中有棵樹生病了,你必須照顧它,但也別忽略整片生機(jī)盎然的樹林,即使你心中有苦,還是能享受生命中許多令人驚嘆的事——美好的夕陽(yáng)、兒童的微笑與繁花綠樹。光是承受苦還不夠,請(qǐng)別自囚于苦之中。
若你曾體驗(yàn)饑餓,就會(huì)知道享用食物是一種奇跡;若曾受凍寒之苦,就曉得溫暖的可貴;若曾受過(guò)苦,就會(huì)知道如何對(duì)現(xiàn)在一些構(gòu)成天堂的要素心存感激;倘若你陷于自身的苦,將會(huì)錯(cuò)過(guò)天堂。別漠視自己的苦,可也別忘記去享受生命中的奇跡,這不僅為自己,也為眾生的利益。
年輕時(shí),我寫下這首詩(shī),當(dāng)時(shí)我以一顆傷痕累累的心契入佛心:
我的青春
是一顆青澀的梅子。
你在它身上留下了齒痕,
那些齒痕猶自顫動(dòng)。
我永遠(yuǎn)記得,
永遠(yuǎn)記得。
自從學(xué)會(huì)如何愛你,
我的靈魂之門就一直敞開著,
任由風(fēng)自四面八方吹入。
實(shí)相呼喚著變異;
覺(jué)知的果實(shí)已然成熟,
而開啟的心門永不可能再緊閉。
烈火吞噬這個(gè)世紀(jì),
山嶺森林留有烈焰肆虐的印記。
風(fēng)在我耳邊呼嘯,
穹蒼正在暴風(fēng)雪中劇烈震蕩。
嚴(yán)冬的傷痕靜靜地躺著,
雖已不見冰封的刀刃,
卻徹夜痛苦不堪,
輾轉(zhuǎn)反側(cè),無(wú)法入眠。
我在烽火連天的時(shí)代中成長(zhǎng),小孩、成人、價(jià)值觀、整個(gè)國(guó)家等周遭的一切都遭到摧毀,年輕的我苦不堪言。覺(jué)知之門一旦開啟,你就無(wú)法再關(guān)上。戰(zhàn)爭(zhēng)在心中留下的傷痕尚未完全平復(fù),我常在夜里清醒地躺著,以正念的呼吸,擁抱著我的同胞、國(guó)家和整個(gè)地球。
沒(méi)有苦,你就無(wú)法成長(zhǎng);沒(méi)有苦,你就無(wú)法獲得該有的平靜與喜悅。請(qǐng)別逃避自己的苦,擁抱它、珍惜它,到佛陀身邊,和他并肩而坐,并讓他看看你的痛苦。他會(huì)滿懷慈悲與正念地注視你,讓你知道擁抱自身之苦與深入觀照它的方法。有了智慧與慈悲,就能治愈心中和世界的創(chuàng)傷。佛陀將苦稱為“圣諦”,因?yàn)槲覀兊目嗄茏屛覀兛吹浇饷撝。?qǐng)擁抱你的苦,讓它對(duì)你顯示通往平靜之路。
一行禪師(Thich Nhat Hanh)
當(dāng)今世界具有國(guó)際影響力的佛法心靈導(dǎo)師、禪宗大德
1926年,出生于越南中部,臨濟(jì)宗第42代傳人
1967年,獲諾貝爾和平獎(jiǎng)提名
1982年,在法國(guó)創(chuàng)立梅村道場(chǎng),推動(dòng)“正念修持”
2001年,獲美國(guó)哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院身心研究所頒贈(zèng)“身心靈研究貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”
他的著作超過(guò)一百本,都是教導(dǎo)人們?cè)谏钪袑?shí)踐佛法,主要代表作有《你可以不生氣》《佛陀之心》《活得安詳》《與生命相約》等。
第一部 四圣諦:直探佛法心要
第一章 心中有苦痛,才能進(jìn)入佛陀之心
第二章 初轉(zhuǎn)法輪
第三章 四圣諦
第四章 老師無(wú)法將真理交給你,真理已在你心中
第五章 一切皆苦嗎? 佛陀并未教導(dǎo)“三苦”
第六章 停止習(xí)氣、平靜身心、獲得療愈
第七章 修習(xí)正念,認(rèn)清導(dǎo)致苦、樂(lè)的“食物”
第八章 四圣諦的新順序:滅、道、苦、集
第二部 八圣道:通往正確修行之路
導(dǎo)論 若想解脫,就得修行八圣道
第一章 正見:幫我們?nèi)コ耙姷男扌?/p>
第二章 正思維:找到屬于自己的道路
第三章 正念:別再迷失于過(guò)去與未來(lái)
第三章 正語(yǔ):如何深入傾聽并講說(shuō)愛語(yǔ)
第四章 正業(yè):每個(gè)人要為自己的行為負(fù)責(zé)
第五章 正精進(jìn):修行必須明智,切勿盲目
第六章 正定:讓自己深刻地活在當(dāng)下
第七章 正命:選擇我們的謀生之道
第三部 基礎(chǔ)佛法:進(jìn)入佛典世界的鑰匙
第一章 二諦:世俗真理與終極真理
第二章 三法印:無(wú)常、無(wú)我及涅槃
第三章 三解脫門:擺脫恐懼、迷惑與悲傷
第四章 佛的三身:法身、報(bào)身與應(yīng)身
第五章 三寶:你的內(nèi)在就是佛、法、僧
第六章 四無(wú)量心:真愛的四種層面
第七章 五蘊(yùn):既不畏懼也不執(zhí)著任何事物
第八章 五力:經(jīng)營(yíng)我們自己身心的發(fā)電站
第九章 六波羅蜜:去到安詳、無(wú)畏、解脫之岸
第十章 七覺(jué)支:覺(jué)悟與覺(jué)悟之道的特征
第十一章 十二緣起:創(chuàng)造和平、喜悅的世界
第十二章 接觸心中的佛陀,佛心就在每個(gè)人心中
第四部 基礎(chǔ)經(jīng)典:佛心的向?qū)?/p>
《轉(zhuǎn)法輪經(jīng)》
《大四十經(jīng)》
《正見經(jīng)》