彼得·德魯克稱自己是一位社會生態(tài)學(xué)家，但對于社會，他卻是個悲觀的人，他所倡導(dǎo)的從來不是烏托邦，他呼吁的僅僅是個"尚能容忍"的社會。馬洽列洛作為德魯克生前的同事和摯友，與林克萊特一起，將德魯克思想與人文觀念相結(jié)合，進行了深入的研究，*終將管理還原為一門人文學(xué)科，為德魯克思想版圖補充了至關(guān)重要的一環(huán)。在"管理是一門人文學(xué)科"的命題下，管理者不僅是身處社會之中的個人，還是社會文明及經(jīng)濟健康發(fā)展的守護者，管理者

歐陽志云、徐衛(wèi)華、杜傲、雷光春、朱春全等著的《中國國家公園總體空間布局研究》以全國自然保護地分類體系和國家公園空間布局為重點，提出符合中國國情和管理需求的新的保護地分類體系建議，明確我國國家公園空間布局規(guī)劃的總體原則、框架，提出中國國家公園建設(shè)的總體空間布局方案，確定國家公園選點的優(yōu)先區(qū)域及國家公園的候選名單，為科學(xué)、合理、有序地建設(shè)國家公園體制提供科學(xué)決策基礎(chǔ)，解決中國保護地發(fā)展至一定階段缺乏戰(zhàn)略性總體發(fā)展戰(zhàn)略與規(guī)

《普遍語法原則與漢語語法現(xiàn)象》是用當(dāng)代語言學(xué)的“管轄與約束理論”理論研究現(xiàn)代漢語的典范之作。2001年出版初版，本書是作者結(jié)合當(dāng)前的研究成果的修訂版，書稿深入淺出地闡述了原則本位的語法理論，提出語言研究就是要尋找簡單、明晰、有限的語法原則這一基本綱領(lǐng)。在此背景下，成功地分析了現(xiàn)代漢語中的一系列引人入勝的語法現(xiàn)象。本書深刻的洞察力和令人折服的表述力，帶給讀者的絕不僅僅是具體問題的思考成果，更是一條走向普遍語法之路。

塞利奧的這本著作是歐洲16世紀(jì)重要的建筑著作之一，在西方建筑史上占有重要地位。不同于以往偏重與理論論述的其他文藝復(fù)興建筑著作，塞利奧的這本書實際上是一個案例集成。他提供了大量的設(shè)計案例，涵蓋不同階層人士的住宅，不同風(fēng)格與類型的大門，以及在特殊場地條件下處理建筑設(shè)計問題的各種方案。這些案例都配有精心描繪的圖紙，其中包括詳細、準(zhǔn)確的平面、立面和剖面，以更直觀的方式展現(xiàn)了設(shè)計的狀況。除此之外，塞利奧還為每一個設(shè)計配備了樸實

本書從生態(tài)基本理論論述了濕地修復(fù)，介紹了國際26國28處濕地和國內(nèi)較有特點的12處濕地考察的總結(jié)，并以實例說明了濕地修復(fù)的指導(dǎo)原則和具體措施�？晒┧嘘P(guān)心“地球之腎”的讀者、管理濕地的官員和修復(fù)濕地的工程技術(shù)人員參考。

《英國金融組織變遷》以金融機構(gòu)為主線，從不同方面論述了英國金融組織變遷。第一章綜述了英國金融組織體系的基本機構(gòu)、分類演變和體系特點。第二章闡釋了英國銀行業(yè)的起源與發(fā)展，從早期的金匠商人到今天銀行的混業(yè)經(jīng)營模式。第三章集中論述了英格蘭銀行的產(chǎn)生和發(fā)展的艱難歷程。第四章和第五章分別介紹了除英格蘭銀行之外的英國的銀行金融機構(gòu)和非銀行金融機構(gòu)情況。第六章和第七章介紹了近年來英國政策性金融組織和互聯(lián)網(wǎng)金融組織發(fā)展概況。第八章分

本書是20世紀(jì)下半葉世界建筑與城市發(fā)展研究有影響力的思想家、理論家與評論家克里斯蒂安●諾伯格—舒爾茨的又一重要著作。本書基于對現(xiàn)代文明過度沉溺于技術(shù)與物質(zhì)享受而引發(fā)的生態(tài)環(huán)境危機的反思，深入探討了各個歷史時代建筑與城市發(fā)展重要流派的價值，專題演繹了對于建筑與城市地方的現(xiàn)象學(xué)思考，解讀了建筑與城市作為人類生存地方內(nèi)涵發(fā)展的密碼：從諾亞方舟、古典造型藝術(shù)到現(xiàn)代功能與空間、再到現(xiàn)代主義之后對于自然與生存的回歸，開創(chuàng)了將人的

中國古代橋梁是中國古代建筑中的一個特色門類，其獨特的技術(shù)和藝術(shù)特色已經(jīng)引起了足夠的重視。本書重點關(guān)注橋梁建筑的藝術(shù)特色，重點介紹了橋梁出入口、橋上建筑、橋欄、橋上雕塑、泥塑、彩繪等各種裝飾內(nèi)容，較為形象地顯現(xiàn)了我國古代橋梁的裝飾藝術(shù)特色。

本書是一本綜述性的論著，依照人類學(xué)學(xué)科發(fā)展的脈絡(luò)，把人類學(xué)家們對于建筑形式與空間所作的思考進行了詳盡的梳理。作者維克托?布克利兼有藝術(shù)學(xué)、人類學(xué)和考古學(xué)的專業(yè)背景，為倫敦大學(xué)學(xué)院物質(zhì)文化領(lǐng)域教授。本書第1章勾勒了18、19世紀(jì)人類學(xué)對建筑的思考，尤其是“人類心理一致性”的概念及其后續(xù)的影響，包括化石隱喻及此后的語言學(xué)轉(zhuǎn)向；第2章則考察了考古學(xué)、尤其是民族考古學(xué)中對于建筑等物質(zhì)文化的研究，展現(xiàn)了考古學(xué)與“快照式”研究截

1979年中國廣告恢復(fù)發(fā)展以來，社會、經(jīng)濟、文化和觀念等發(fā)生了很大的變化。廣告作為一種話語，在社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換中起到了重要作用。隨著中國當(dāng)代廣告的恢復(fù)發(fā)展，“健康”話語也不斷發(fā)展演變，并在不同時期呈現(xiàn)了不一樣的面貌。這一論文基于對1979-2014年間多種媒體和資料上的廣告作品的考察，運用定性研究方法，從文化研究的視角，探討了中國當(dāng)代廣告“健康”話語變遷的軌跡、特征、權(quán)力關(guān)系和建構(gòu)作用等問題。隨著社會經(jīng)濟水平的提升，健

本書是“中國學(xué)術(shù)圖書質(zhì)量分析與學(xué)術(shù)出版能力建設(shè)”課題的結(jié)項成果，內(nèi)容包括：一、問題的提出：中國學(xué)術(shù)出版步入大繁榮、大發(fā)展的美好時代；二、學(xué)術(shù)出版的現(xiàn)狀與困境；三、學(xué)術(shù)出版能力評價指標(biāo)體系的構(gòu)建；四、中國學(xué)術(shù)出版能力的實證評價；五、繁榮發(fā)展中國學(xué)術(shù)出版的對策與建議。六、研究價值與影響力。中國學(xué)術(shù)出版具有規(guī)模巨大、學(xué)術(shù)出版工程疊出、學(xué)術(shù)譯著出版長盛不衰、中外學(xué)術(shù)互動、出版合作日趨密切等發(fā)展優(yōu)勢。同時，也受到了投入產(chǎn)出嚴(yán)重

本書集中研究邏輯代數(shù)上濾子理論和算子代數(shù)上可導(dǎo)映射，主要是作者近年研究工作的總結(jié)，同時也介紹了與之相關(guān)的國內(nèi)外眾多學(xué)者的**成果。全書共7章，涉及兩大部分的內(nèi)容:*部分(第1—4章)邏輯代數(shù)上的濾子理論，主要研究剩余格上各種濾子的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，獲得這些濾子間相互等價的條件，建立邏輯代數(shù)上濾子的表示理論；第二部分(第5—7章)主要研究三角代數(shù)上的可導(dǎo)映射，并給出所得結(jié)果的若干應(yīng)用。

本書以后殖民主義為理論視角對澳大利亞當(dāng)代主流作家創(chuàng)作的旅亞小說進行研究，旨在分析澳大利亞當(dāng)代小說中亞洲形象刻畫的特征及其變遷，并進一步厘清澳大利亞當(dāng)代作家的亞洲形象表征及自我民族身份建構(gòu)之間的關(guān)系。筆者認(rèn)為，澳大利亞當(dāng)代旅亞小說都以亞洲國家和人物為表征對象，他們對亞洲所做的想象性表征折射出澳大利亞人亞洲觀的變遷。同時，筆者認(rèn)為澳大利亞當(dāng)代主流作家對亞洲的表征反映了他們對自我民族身份定位的新思考和新努力，這對我們深入了

在西方，文本與視覺的互動或文學(xué)的跨媒介改編是重要的文化現(xiàn)象和文化再造模式，隨著視覺文化發(fā)生轉(zhuǎn)向，這種文化實踐和文化現(xiàn)象成為重要的跨學(xué)科研究課題。本書以19—20世紀(jì)初期美國經(jīng)典小說為對象，結(jié)合電影發(fā)展史及美國社會、文化、政治等因素，從跨學(xué)科視角考察20世紀(jì)以來美國經(jīng)典小說跨媒介改編與傳播情況。前四章對改編研究中的相關(guān)理論問題、美國改編研究的歷時變遷與當(dāng)前研究趨勢、改編面臨的文本內(nèi)外制約因素和文化權(quán)力關(guān)系等進行了分析；

雖然我國的保險公司在20世紀(jì)80年代初就已經(jīng)開發(fā)了產(chǎn)品責(zé)任保險并進行銷售，但是學(xué)術(shù)界對產(chǎn)品責(zé)任保險的研究并未給予充分的重視，到目前為止，尚未見到以產(chǎn)品責(zé)任保險為題的專著問世，有關(guān)產(chǎn)品責(zé)任保險研究的學(xué)術(shù)論文也少之又少。旨在通過分析產(chǎn)品責(zé)任的核心問題如分析產(chǎn)品責(zé)任保險合同的當(dāng)事人范圍、當(dāng)事人義務(wù)、基本承保范圍以及其理論和現(xiàn)實基礎(chǔ)等，力圖夯實產(chǎn)品責(zé)任保險的理論基礎(chǔ)并構(gòu)建產(chǎn)品責(zé)任保險的法律體系，對于學(xué)術(shù)界研究產(chǎn)品責(zé)任保險制度

索緒爾區(qū)分了語言與言語，他用符號學(xué)解讀了語言，但對言語的研究，雖有所關(guān)注，但并未引起足夠重視。喬姆斯基則把語言抽象成一套高度形式化的規(guī)則系統(tǒng)，用數(shù)學(xué)的思維來解讀語言，把語言的解釋進一步推向抽象化與理想化。功能語言學(xué)家雖把語境引入語言研究，但關(guān)注的重點還主要是“如何更好地、完整地理解語言”，這同從體驗哲學(xué)角度理解語言的認(rèn)知語言學(xué)，也是不謀而合的。總的來看，各大理論都受歷史階段的局限，忽視“大眾化與網(wǎng)絡(luò)新媒體視域下語言的

《集值極大極小定理與集值博弈問題》主要分為兩部分內(nèi)容：集值極大極小定理和集值博弈問題�！都禈O大極小定理與集值博弈問題》分別在向量優(yōu)化與集優(yōu)化兩種不同準(zhǔn)則下，討論集值極大極小定理，主要內(nèi)容有集值極大極小定理與錐鞍點、向量集值極大極小問題、向量集值KyFan極大極小定理、非凸的集值極大極小定理與集值均衡問題、幾類特殊的集值極大極小定理與集優(yōu)化的集值極大極小定理。集值博弈問題主要為集值鞍點問題與集值Nash博弈問題。

《中國電視史:1958-2008》是一部媒介史領(lǐng)域的專著，對中國電視業(yè)半個世紀(jì)（1958—2008）變遷與演進的歷史展開了系統(tǒng)性的研究。作者采用傳播政治經(jīng)濟學(xué)、媒介社會學(xué)與話語理論相結(jié)合的研究體系，在電視與社會現(xiàn)實、日常生活和權(quán)力結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系中，對這一強大而富庶的大眾媒介與中華人民共和國歷史之間的勾連與互動過程，進行了全面而深入的闡釋。 全書共六章，對中國電視業(yè)發(fā)展的不同時期進行了總結(jié)和分析。 中國新聞史學(xué)會創(chuàng)

在鐵路橋梁結(jié)構(gòu)的建造過程中，沿線軟土、軟巖等不良地質(zhì)條件對于橋梁樁基的設(shè)計和施工存在極大地威脅，并影響結(jié)構(gòu)后期的耐久性和運營成本。從保證列車安全運營和結(jié)構(gòu)安全使用的角度出發(fā)，有必要針對高速列車運動荷載下橋梁基樁承載特性及樁土共同工作機理進行深入系統(tǒng)的研究。本書依托京滬高速鐵路和宜萬鐵路的建設(shè)過程，系統(tǒng)考察紅層軟巖、硬質(zhì)軟巖、軟巖、軟土等復(fù)雜地基條件，對長大直徑樁基豎向承載機理、穩(wěn)定性、動力特性和施工階段控制技術(shù)展開深

《詩論》原名《詩學(xué)通論》，初成于1932年底。1933年到北大外文系求職時，朱光潛向胡適提交的就是《詩論》，胡適看了大為贊賞，不僅聘朱先生為英文系教授，還邀請他到中文系講了一年“詩論”。北京大學(xué)中文系商金林教授此次發(fā)現(xiàn)的即是當(dāng)年朱先生在北大的課程講義，油印大16開本。正文共七章，約10萬字。 《詩論》是朱先生的代表作，可以說寫了一輩子。這本講義對讀者而言不僅具有理論和審美價值，作為《詩論》的早期版本，它也是一個重要