本書從基礎(chǔ)篇、技能篇、應(yīng)用篇到賞析篇，其完整的教學(xué)脈絡(luò)能充分培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性。n 基礎(chǔ)篇中對(duì)服裝色彩與服裝圖案進(jìn)行了簡單的概述；技能篇中通過對(duì)色彩與圖案知識(shí)的認(rèn)知而進(jìn)行相關(guān)技能的訓(xùn)練，從而掌握的服裝設(shè)計(jì)的搭配能力以及造型能力；應(yīng)用篇中對(duì)于休閑裝、職業(yè)裝、禮服以及童裝的款式特征、配色特點(diǎn)、圖案設(shè)計(jì)、工

也許，這是“史上最漫長的婚禮”。小姬和三獸，用一年半的時(shí)間，走遍中國五十六個(gè)民族世居地，歷盡千辛萬苦，尋找當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民族服裝。他們的執(zhí)著與堅(jiān)持，一路上感動(dòng)了無數(shù)人，也得到了無數(shù)人的幫助。每到一處，他們穿上當(dāng)?shù)氐拿褡宸�裝，認(rèn)真地拍一張照。本書記錄了這場(chǎng)持續(xù)了一年半、跨越整個(gè)中國的特別的婚禮，這是兩個(gè)人的追夢(mèng)，也是五十六個(gè)

心靈之鏡

本書是劉慶柱先生于2016年在鄭州大學(xué)同歷史學(xué)院師生進(jìn)行的十次訪談內(nèi)容之合輯，所涉主題包括中原歷史文化的內(nèi)涵、都城考古、陵墓考古、手工業(yè)考古、文化遺產(chǎn)保護(hù)、科技考古以及中西文化交流等多個(gè)方面，針對(duì)考古學(xué)研究的方法、學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)與焦點(diǎn)等諸多問題進(jìn)行了廣泛而深入的交流。

《情在人間》是作者在從教和后來下海初期時(shí)的作品，有的發(fā)表過，有的沒發(fā)表過。一是對(duì)作者自幼愛好的一個(gè)交待，二是一次試水，以為今后引路�！肚樵谌碎g》通透著一個(gè)情字，無論詩歌、雜文、小說、劇本、都是人情的表露。師生情、同志情、戰(zhàn)友情、父子情、戀人情、夫妻情、兄弟情、愛國情、愛黨情……喜怒哀樂皆為人情，人世充滿人情。

在這個(gè)復(fù)雜多變的文化生態(tài)環(huán)境中，學(xué)人散文在回歸民國的散文書寫中打撈文化精英的記憶，在回歸書齋的散文書寫中躲避著文化的浮躁與喧囂，在回歸講堂中尋找到自己發(fā)聲的舞臺(tái)，在回歸鄉(xiāng)野中繼續(xù)著文化的的捍衛(wèi)與拯救。學(xué)人散文書寫的變化標(biāo)志著當(dāng)代學(xué)人對(duì)自身角色的重新審視與定位。《精神的喘息：當(dāng)代文化生態(tài)中的學(xué)人散文研究/學(xué)者文庫》以文化

為堅(jiān)持文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國，進(jìn)一步推動(dòng)地方文化建設(shè)，特別編輯出版地方文化文學(xué)作品故事集《陶山》�！短丈健吠怀鲳^陶縣地方特色，收集整理民間文學(xué)作品故事。包括地名故事、人物其事、抗日紀(jì)事、真有其事、傳奇舊事等。有的故事厚重深邃、有的故事驚險(xiǎn)激烈、有的故事戲謔詼諧。地方文化文學(xué)作品又包含了地名的來歷，明代遷民、戰(zhàn)爭故事；歷

本書是一本教你如何運(yùn)用總裁領(lǐng)導(dǎo)力法則取得成功的實(shí)踐指南。首先從分析領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)力、總裁領(lǐng)導(dǎo)力的義及其本質(zhì)入手，進(jìn)一步解剖總裁領(lǐng)導(dǎo)力的作用、要素、層次及應(yīng)具備的能力，由此開啟激活總裁領(lǐng)導(dǎo)力潛能之旅；然后逐一深入討論了激活總裁領(lǐng)導(dǎo)力潛能的各個(gè)層面的問題。通過如何激活領(lǐng)導(dǎo)潛能、心智模式、認(rèn)知源泉、成功界面、葵花寶典、禁止鍵盤、

張岱的《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》，許多論者一致評(píng)價(jià)其篇篇精美，是張岱散文的代表作，甚至奠定了他在明清散文作家群中的特殊地位�！短这謮�(mèng)憶》是張岱在“國破家亡”，“披發(fā)入山”之后寫的自敘體散文；《西湖夢(mèng)尋》在體例和內(nèi)容上有一定的特殊性，寫的是作者記憶中的西湖各處風(fēng)景名勝。

本書對(duì)《搜神記》原典加以注釋，配以譯文，全書共二十卷，收錄《神農(nóng)鞭百草》《雨師赤松子》《彭祖仙室》《崔文字學(xué)仙》《琴高取龍子》等文章。