家庭是構(gòu)成社會的基本單位，婚姻是家庭產(chǎn)生的重要前提，婚姻家庭問題是對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有關(guān)鍵影響的基礎(chǔ)議題。長期存在的農(nóng)村男性婚配困難問題是經(jīng)濟(jì)、社會、文化和人口等諸多因素綜合作用的結(jié)果，也反過來對人口、經(jīng)濟(jì)、社會和文化等多方面產(chǎn)生深刻影響。如何破解農(nóng)村男性婚配困難問題是當(dāng)前社會各界長期關(guān)注的熱點(diǎn)之一�；�于全國人口普查數(shù)據(jù)

生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程中，企業(yè)及員工因其嵌入多邊界、多角色、多關(guān)系沖突情境而極易陷入環(huán)境治理困境，難以實(shí)現(xiàn)親環(huán)境行為自覺。本書創(chuàng)新從“倫理+‘利益—組織’分層”視角剖解企業(yè)環(huán)境治理的組織層與個體層困境形成機(jī)理與紓解機(jī)制，將企業(yè)環(huán)境行為、企業(yè)ESG績效改善、空間利益分層、關(guān)系利益分層、可持續(xù)領(lǐng)導(dǎo)力、綠色人力資源管理等六類倫理要

六朝以來，佛教為越來越多的中國本土人士所接受，其所承載的佛教文化亦對當(dāng)時的文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響，突出表現(xiàn)為在志怪小說中衍生出以“稱道靈異”為主旨的佛教靈驗(yàn)類小說。然而，作為唐前小說的一個重要類型，佛教靈驗(yàn)類小說在以往中國小說史的研究中卻相對薄弱。本書通過史學(xué)、宗教學(xué)與文學(xué)的相互滲透和溝通，從一個新的視角研究六朝佛教靈驗(yàn)類

華沙條約組織與經(jīng)濟(jì)互助委員會作為冷戰(zhàn)時期形成的軍事集團(tuán)和經(jīng)濟(jì)合作組織，反映出蘇聯(lián)與東歐國家在第二次世界大戰(zhàn)后形成的特殊同盟關(guān)系，也是以美、蘇兩國為首的兩個陣營相抗衡的產(chǎn)物。隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，這兩個組織已經(jīng)解散，但區(qū)域性的安全問題，乃至影響人類命運(yùn)的世界格局如何變化，仍是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。本書依據(jù)已經(jīng)解密的檔案文獻(xiàn)，對這兩個

從20世紀(jì)90年代開始的上海社會組織的培育與發(fā)展實(shí)踐已成為中國超大城市公益事業(yè)發(fā)展和社會治理創(chuàng)新的先行與示范。這得益于政府主導(dǎo)、多元主體共同參與的制度環(huán)境、文化理念、專業(yè)人才、伙伴關(guān)系等多要素構(gòu)建的公益生態(tài)，以實(shí)現(xiàn)公益資源的優(yōu)化配置和高效利用，有效構(gòu)建共建共治共享的社會治理共同體。本書收錄梳理了近年來上海在培育孵化社會

本書由五篇相對獨(dú)立又有聯(lián)系的論文組成。第一篇論文較為全面地探討了埃利亞斯的構(gòu)形概念，并指出了埃氏構(gòu)形概念的若干缺陷，以及構(gòu)形概念同其他分析概念結(jié)合的必要性。第二篇論文提出涂爾干的兩個道德理論要回答的真正的社會學(xué)問題是：是否存在著與個體行動者性質(zhì)不同的集體行動者，如何形成一個集體行動者。第三篇論文通過對馬林諾夫斯基的民族

我們正處在一個“技術(shù)化社會”，技術(shù)推廣既能給鄉(xiāng)村帶來更多的發(fā)展機(jī)會，又能縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距，其中關(guān)鍵在于“如何讓技術(shù)為鄉(xiāng)村賦能”。本書嘗試從賦能理論視角，并以一個電商村為研究對象，以田野調(diào)查為研究方法，對鄉(xiāng)村技術(shù)賦能的過程和機(jī)制進(jìn)行分析，從理論和經(jīng)驗(yàn)兩個層面探討鄉(xiāng)村技術(shù)賦能的條件、要素和困境，并有針對性地提出破解路徑。技

《新媒體公共傳播》集刊是鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院、鄭州大學(xué)新媒體研究院傾力打造的學(xué)術(shù)與學(xué)科品牌，內(nèi)容定位于新媒體語境下的公共傳播前沿，選題時效性強(qiáng)，注重理論性和實(shí)踐性的統(tǒng)一，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)原創(chuàng)性和前沿特色。《新媒體公共傳播（第6輯）》設(shè)有“回眸‘網(wǎng)’年”“前沿話題”“專題策劃”“公共傳播”“聚焦新媒體”等欄目。

本書基于黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展重大國家戰(zhàn)略，立足新發(fā)展理念，將生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、系統(tǒng)耦合理論等經(jīng)典理論與黃河流域發(fā)展實(shí)際情況相結(jié)合，從生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展兩個子系統(tǒng)出發(fā)，構(gòu)建黃河流域發(fā)展指數(shù)綜合評價體系，動態(tài)監(jiān)測黨的十八大以來中國黃河流域發(fā)展指數(shù)情況，以全面、客觀反映黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施情況，并精

本書基于浙江大學(xué)通識核心課“清代文化史”的教學(xué)講義編寫而成，試圖以“長時段”的研究視角，用淺顯直白的文字，簡單介紹清代皇權(quán)權(quán)限、八旗制度、內(nèi)閣與軍機(jī)處的關(guān)系、地方社會的管理、科舉取士與地方士紳權(quán)力性質(zhì)、司法檢驗(yàn)與司法正義、財(cái)政與軍事支出、婦女權(quán)益與社會地位及旗人特權(quán)與社會地位的變化，借以探討清朝至近代中國社會、經(jīng)濟(jì)、軍