\t《國(guó)別和區(qū)域研究》是國(guó)內(nèi)首本國(guó)別和區(qū)域研究學(xué)科科研成果展示和交流的平臺(tái)，也是同國(guó)際區(qū)域研究同行對(duì)接的重要窗口。系北京語(yǔ)言大學(xué)、教育部國(guó)別和區(qū)域研究基地秘書處組織編撰的集刊，旨在推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展和加強(qiáng)咨政服務(wù)，力爭(zhēng)成為國(guó)家和區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)全方位綜合研究的思想性平臺(tái)，常設(shè)欄目有“主題報(bào)告”“國(guó)別研究”“區(qū)域形勢(shì)

本書在借鑒國(guó)內(nèi)外有關(guān)性別失衡演變理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)性別比偏高的現(xiàn)實(shí)和特點(diǎn)，構(gòu)建了性別失衡演變的分析框架，并應(yīng)用該框架分析了我國(guó)性別失衡的演變，包括性別失衡演變、空間視角下的演變和時(shí)間視角下的演變。具體來(lái)說(shuō)，本書在分析國(guó)內(nèi)外已有研究?jī)?yōu)缺點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提出了將時(shí)間和空間視角與RWA理論結(jié)合研究性別失衡演變的機(jī)制，利用該機(jī)

《珠海潮》（2018年第2期總第90期）分為專題策劃、粵港澳大灣區(qū)、經(jīng)濟(jì)、法律、歷史、容閎與留學(xué)文化研究六部分，共10篇文章.專題策劃部分學(xué)習(xí)*在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議廣東代表團(tuán)審議時(shí)的講話精神，探析*統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展新思想�；浉郯拇鬄硡^(qū)研究部分關(guān)注港珠澳大橋?qū)χ楹Ｏ嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響、灣區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放度對(duì)粵港澳大灣區(qū)建

強(qiáng)者選擇不去后悔，智者選擇不再拖延。當(dāng)拖延成為一種習(xí)慣，那么就需要培養(yǎng)另一種好習(xí)慣來(lái)戰(zhàn)勝它。通過(guò)21天培養(yǎng)良好的新習(xí)慣，戒掉吧！拖延癥！《戒掉吧!拖延癥：21天培養(yǎng)良好的新習(xí)慣》從拖延癥的根源，到拖延癥的危害，循序漸進(jìn)地揭開(kāi)拖延癥的神秘面紗；通過(guò)對(duì)內(nèi)外行為動(dòng)機(jī)的梳理，再到21天培養(yǎng)良好的新習(xí)慣，真正實(shí)現(xiàn)幫助你戒掉拖延癥

《田雪原文集》共包含5冊(cè)，其中前四冊(cè)文集已經(jīng)出版且產(chǎn)生了一定影響，反映良好，本次再版并與新加入的《田雪原文集（5）》共同構(gòu)成《田雪原文集（全5冊(cè)）》�！短镅┰�文集（5）》搜集作者關(guān)于人口理論、人口發(fā)展戰(zhàn)略、人口與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口政策、勞動(dòng)就業(yè)、老齡化、城市化、國(guó)際學(xué)術(shù)交流等，有代表性的論文和研究報(bào)告，共25萬(wàn)字左右。

溝通是人與人之間交流的媒介，而良好的溝通離不開(kāi)心理學(xué)。懂得慧眼識(shí)人，了解人心，就能準(zhǔn)確地了解他人心中所想，然后方能運(yùn)用好溝通技巧，贏得溝通的成功�！缎睦韺W(xué)與溝通技巧》是從溝通的角度，全面系統(tǒng)地揭示了心理學(xué)在溝通技巧中的運(yùn)用。在本書中，你將會(huì)學(xué)到實(shí)用高效的溝通技能，提高你在與人交往方面的語(yǔ)言能力，進(jìn)而幫你掌握能贏得人心的

昆廷·斯金納是劍橋?qū)W派的奠基者之一，也是當(dāng)世具影響力的思想史家�！秶�(guó)家與自由：斯金納訪華講演錄》據(jù)2017年他在北京大學(xué)發(fā)表的一系列演講和座談?wù)�理而成，通過(guò)生動(dòng)解讀馬基雅維利和霍布斯等人的作品，系統(tǒng)闡釋了數(shù)十年來(lái)他對(duì)現(xiàn)代政治思想的研究，尤其側(cè)重分析兩個(gè)關(guān)鍵觀念國(guó)家和自由；在訪談和座談部分，斯金納就自身治學(xué)

《性學(xué)三論與愛(ài)情心理學(xué)》匯集了20世紀(jì)*偉大的思想家之一弗洛伊德關(guān)于人類性學(xué)與愛(ài)情心理學(xué)的*重要著作。通過(guò)對(duì)性對(duì)象、性目的、性表現(xiàn)方式等方面的研究，創(chuàng)造性地提出了對(duì)性變態(tài)、幼兒性欲和青春期性欲發(fā)展的獨(dú)到見(jiàn)解。書中同時(shí)收錄了弗洛伊德對(duì)有關(guān)愛(ài)情心理學(xué)的三個(gè)精妙主題的深入而有洞見(jiàn)的研究，包括男性對(duì)象選擇、情欲生活的普遍衰退趨

在中華民族多元一體的歷史格局里，我們的共有家園建設(shè)紛紛立足于各自所在地區(qū)、行業(yè)、領(lǐng)域、單元、崗位。只有通過(guò)各地區(qū)干部群眾同心干、各民族男女老少齊努力的社會(huì)“位育”，才可能真正搞好中華民族共有家園的建設(shè)，形成各族人民一家親、同心共筑中國(guó)夢(mèng)的局面。因此，具體地方具體民族的共有家園位育，對(duì)于中華民族共有家園建設(shè)具有十分重要的

本書稿試圖為國(guó)家福利功能尋求或闡明一個(gè)堅(jiān)實(shí)的規(guī)范性基礎(chǔ)，以有效回應(yīng)自由至上主義者以及新古典自由主義者們對(duì)國(guó)家福利功能的核心指控。這一目標(biāo)蘊(yùn)含著如下基本要素：其一，需要有效反駁各種道德權(quán)利指控，從其立論內(nèi)部出發(fā)，證明國(guó)家福利功能的必然性或存在的必要性。其二，需要闡明國(guó)家福利功能的有效性。任何為國(guó)家福利功能提供辯護(hù)的理由，