本書從景觀基因理論視角開展對大運河傳統(tǒng)民居建筑傳承發(fā)展模式的探究，厘清大運河山東段傳統(tǒng)城鎮(zhèn)主體民居發(fā)展的脈絡和肌理，由點及面地開展大運河傳統(tǒng)城鎮(zhèn)整體性保護開發(fā)模式及應用策略研究。

本書設立政治外交史、社會文化史、經(jīng)濟史、思想史四個欄目，內(nèi)容涉及古代日本政治發(fā)展，近世和近代時期日本的國家戰(zhàn)略演變，戰(zhàn)后初期日本對“鮑萊中期賠償計劃”的應對，圍繞《古事記》和《日本書紀》中“神功皇后”相關史料記載的討論，江戶后期至明治時期日本文人對唐宋時期以八大家為首的古文的學習和傳授，2012年以來日本的供給側(cè)結構改

北魏著名地理學家酈道元撰寫的《水經(jīng)注》，是中國古代以水道為綱，記載區(qū)域地理信息最為著名的典籍。其中不僅包含了中國古代的歷史、地理及文學等諸多方面的信息，而且還保存了大量后世已經(jīng)散佚的書籍的片段內(nèi)容以及碑刻資料，在一定程度上可以說是北魏及其以前的一部百科全書，被后世學人稱為“不可無一，不容有二”的“宇宙未有之奇書”。本書

本書是對重慶西南部長江干流及其部分支流考古調(diào)查及發(fā)掘成果的匯編，在空間范圍上以地處長江干流的江津區(qū)、永川區(qū)為主，兼顧璧山河沿岸的璧山區(qū)、瀨溪河沿岸的榮昌區(qū)等區(qū)域，年代上迄新石器時代，下至明清，涵蓋古遺址、古墓葬、石窟寺等類型多樣的遺存。本書有效填補了長江上游宜賓至重慶主城段古代文化遺存發(fā)現(xiàn)的相關空白，對研究成都平原與峽

慶典禮儀具有豐富的文化內(nèi)涵。本書主要介紹了人們熟悉并常用的慶典禮儀，包括學校慶典禮儀、家庭慶典禮儀、企業(yè)慶典禮儀。內(nèi)容豐富翔實，與時俱進，讓禮儀更好地為創(chuàng)造文明生活、建設和諧社會服務。

裴李崗文化主要分布在河南省境內(nèi)，但在發(fā)展過程中對周邊同時期不同方向的考古學文化產(chǎn)生了不同程度的影響，其影響所及，東達淮河中下游的魯皖蘇一帶，西抵渭河流域的隴東地區(qū)，南下到澧水流域的洞庭湖地區(qū)，北上到河北洺河流域的武安地區(qū)。裴李崗文化的對外影響是中原地區(qū)文化第一次大規(guī)模大范圍的擴張過程，為中原地區(qū)文化的發(fā)展強盛奠定了基礎

開縣故城遺址是三峽重慶庫區(qū)地下文物搶救性發(fā)掘A級項目，被認定為歷史時期遺址。受重慶市文物局三峽工程領導小組辦公室委托，中山大學人類學系、宜昌博物館聯(lián)合組成開縣故城遺址考古隊，在開縣文物管理所協(xié)助下，從2006年開始對開縣故城遺址進行搶救性發(fā)掘工作，2007年和2008年又連續(xù)兩年進行進行搶救性發(fā)掘，前后歷經(jīng)三年三次搶救

《石窟寺研究》是我國在石窟寺考古、寺院遺址考古、佛教藝術及石窟保護科技領域的第一本全國性專業(yè)出版物，由中國古跡遺址保護協(xié)會石窟專業(yè)委員會和龍門石窟研究院合辦。2010年至2020年，每年發(fā)行一輯，共出版十輯；自2021年起，改為每年發(fā)行兩輯。我們本著“百花齊放、百家爭鳴”方針，以出版研究石窟寺領域的**學術成果為己任，

《隋代史射勿墓葬壁畫修復研究》一書是對寧夏固原博物館所藏隋代史射勿墓葬壁畫科學保護修復工作的總結。《BR》本書通過深入挖掘史射勿墓壁畫內(nèi)涵特征和文物價值，在對史射勿墓葬壁畫揭取方法和修復技術路線、保存現(xiàn)狀以及館藏環(huán)境與壁畫病害之間關聯(lián)性問題調(diào)查研究的基礎上，利用現(xiàn)代科技手段，從數(shù)字化信息提取、壁畫制作材料分析、制作工藝

宗日遺址是目前黃河上游地區(qū)**經(jīng)過考古發(fā)掘證實馬家窯文化、宗日文化、齊家文化、卡約文化共存的一處重要古遺址，對深入研究青海高原本土文化的發(fā)展演變，解決黃河上游史前文化交流、人群遷徙、技術傳播、環(huán)境變化、生業(yè)模式演變等重大學術課題具有重要的學術價值。2022年是宗日遺址發(fā)現(xiàn)40年，本書不僅收錄了1994年至1996年重要