《20世紀(jì)中國(guó)幼兒文學(xué)史論》填補(bǔ)了我國(guó)幼兒文學(xué)史寫作的空白，系統(tǒng)梳理了我國(guó)百年幼兒文學(xué)史的發(fā)展，從多維度反思了發(fā)展過(guò)程中的諸多重要問(wèn)題，揭示了幼兒文學(xué)與歷史、文化、教育、政治之間的關(guān)系，這不但拓展了幼兒文學(xué)研究的深度和廣度，也對(duì)整個(gè)兒童文學(xué)研究帶來(lái)思維方式上的啟示。同時(shí)藉由對(duì)百年幼兒文學(xué)發(fā)展中核心命題的追問(wèn)所展開(kāi)的關(guān)于

本書精選古代著名詩(shī)人文士寫給孩子的書信、戒子書、示子詩(shī)90篇，進(jìn)行注釋和賞析，并配以精美的繪畫、書法作品。前人將心中最赤誠(chéng)的信念、深切的關(guān)懷、畢生的經(jīng)驗(yàn)寫在“示兒詩(shī)文”中贈(zèng)予孩子，其中蘊(yùn)含著豐富的文化精神和教育經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和繼承，對(duì)當(dāng)今社會(huì)所倡導(dǎo)的家風(fēng)與家教傳承有借鑒作用。書中還留有供讀者書寫的線格空間

本書在“一帶一路”的文化語(yǔ)境和時(shí)代背景下，從文化視域（尤其是絲路文化論域）對(duì)中國(guó)現(xiàn)代絲路文學(xué)（指近現(xiàn)代以來(lái)的“大現(xiàn)代”絲路文學(xué)）進(jìn)行了整體考察和個(gè)案分析，既注重絲路文學(xué)研究體系的建構(gòu)，又通過(guò)作家作品及文本分析深入其內(nèi)部多元共生的文學(xué)形態(tài)，揭示其豐富的文化意涵。同時(shí)本書通過(guò)對(duì)“絲路文學(xué)”概念的界定，厘清中國(guó)現(xiàn)代絲路文學(xué)的

本書聚焦中國(guó)近現(xiàn)代的晚清時(shí)期、五四時(shí)期和抗戰(zhàn)時(shí)期三個(gè)代表階段，梳理文學(xué)翻譯與中國(guó)文化轉(zhuǎn)型和社會(huì)發(fā)展之間的互動(dòng)，探討文學(xué)翻譯與民族國(guó)家的建構(gòu)、中國(guó)的文化復(fù)興，以及抗戰(zhàn)救國(guó)、民族救亡之間的關(guān)系。近代以降，民族國(guó)家的構(gòu)建與中華民族的救亡圖存不僅是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等領(lǐng)域的核心研究課題，也是翻譯（包括文學(xué)翻譯）活動(dòng)的原動(dòng)力

本書重點(diǎn)研究當(dāng)代英國(guó)學(xué)院派作家馬爾科姆·布雷德伯里（MalcolmBradbury）的批評(píng)思想和小說(shuō)創(chuàng)作。上篇通過(guò)研讀他的七部論著，探討小說(shuō)的界定，文學(xué)的社會(huì)性，小說(shuō)詩(shī)學(xué)的開(kāi)放性與多元性，現(xiàn)代主義的發(fā)生與發(fā)展，小說(shuō)與他者的交流與互動(dòng)，以及現(xiàn)代以來(lái)英國(guó)小說(shuō)的“死亡”、發(fā)展與繁榮等，呈現(xiàn)布雷德伯里對(duì)相關(guān)問(wèn)題的探索與洞見(jiàn)。下

本書共收錄明代木氏家族木公《隱園春興》《雪山庚子稿》《萬(wàn)松吟卷》《玉湖游錄》《仙樓瓊?cè)A》《雪山始音》等六部詩(shī)集，木增《芝山云薖集》（四卷僅存卷一）、《山中逸趣》、《嘯月堂空翠居集》等三部詩(shī)集。另搜錄明代木氏土司文學(xué)家族63首散存詩(shī)文。本書豐富了明代云南地區(qū)文學(xué)研究?jī)?nèi)容，拓展了少數(shù)民族文學(xué)家族研究視角，填補(bǔ)了中國(guó)少數(shù)民族

本書為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目成果、國(guó)家出版基金項(xiàng)目《百年來(lái)歐美文學(xué)“中國(guó)化”進(jìn)程研究》第六卷，內(nèi)容為編年索引。本卷采用編年體結(jié)構(gòu)，收錄清末鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后至2015年間與歐美文學(xué)中國(guó)化進(jìn)程有關(guān)的各種文學(xué)翻譯、文學(xué)研究、中外文學(xué)影響與交流等現(xiàn)象的關(guān)鍵信息。在資料編目的基礎(chǔ)上，本卷試圖勾勒出歐美文學(xué)作品在中國(guó)從翻譯到接受的整

本卷為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目成果“百年來(lái)歐美文學(xué)‘中國(guó)化’進(jìn)程研究”系列叢書的第四卷。本卷從外來(lái)文化與文學(xué)進(jìn)入中國(guó)百年來(lái)歷程的角度，來(lái)審視中國(guó)現(xiàn)代新文化、新文學(xué)建立的曲折艱難歷程，重點(diǎn)介紹了從1949年到1979年三十年間歐美文學(xué)“中國(guó)化”的進(jìn)展情況。在前一卷問(wèn)題的順延發(fā)展的基礎(chǔ)上，主要回答了中華人民共和國(guó)成立初期三

“父母之愛(ài)子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)。”父母總想為孩子規(guī)劃出一條康莊大道,在成長(zhǎng)的道路上為他掃清障礙,但是,孩子不是父母的影子,沒(méi)有理由為父母的夢(mèng)想買單。董振森從小崇拜自己的偶像爸爸,爸爸也一味地為董振森規(guī)劃學(xué)習(xí)生活,但父子倆很少溝通,爸爸并不了解兒子喜好和特長(zhǎng),強(qiáng)制給他轉(zhuǎn)學(xué),最后導(dǎo)致他離家出走。經(jīng)過(guò)何記者的調(diào)解,父子倆共同努力

初中生吳澤俊因?yàn)閺男∪鄙俑改戈P(guān)愛(ài)、家庭教育缺位,產(chǎn)生了嚴(yán)重的自卑心理和忌妒心理,從而在學(xué)校與老師作對(duì),不能與同學(xué)和睦相處,甚至產(chǎn)生自殘行為,給自己和家人、同學(xué)帶來(lái)了嚴(yán)重的傷害。班主任王老師發(fā)現(xiàn)了這一情況,和心理老師、同學(xué)一起幫助吳澤俊認(rèn)識(shí)自己的心理問(wèn)題,和他做朋友,使他逐漸敞開(kāi)心扉,建立自信。吳澤俊漸漸感受到來(lái)自親人、