本書(shū)堅(jiān)持唯物史觀的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練及其科學(xué)內(nèi)涵；堅(jiān)持馬克思主義價(jià)值思想同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念既反映人類(lèi)美好的價(jià)值理想，又體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本價(jià)值訴求的本質(zhì)屬性；堅(jiān)持邏輯與歷史、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人

腦科學(xué)與動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的研究表明，人類(lèi)的拖延天性是根深蒂固的，甚至已經(jīng)寫(xiě)入人類(lèi)的基因密碼。在人類(lèi)進(jìn)化所處的環(huán)境中，人們渴了就要喝水，餓了就要進(jìn)食，有動(dòng)力就要?jiǎng)谧�。進(jìn)入紛繁的現(xiàn)代社會(huì)，再用這種即時(shí)反應(yīng)思維去處理長(zhǎng)遠(yuǎn)的問(wèn)題和機(jī)會(huì)，拖延就成了必然會(huì)產(chǎn)生的副產(chǎn)品。畢竟，人類(lèi)傾向于沖動(dòng)而非理智，有趨樂(lè)避苦、渴望及時(shí)享樂(lè)的天性。無(wú)論是與

武則天是中國(guó)歷史上唯.一一位女皇帝，也是中國(guó)歷史上有爭(zhēng)議的人物之一。她善用權(quán)術(shù)，從臨朝稱(chēng)制到太后稱(chēng)帝，她一步步實(shí)現(xiàn)了自己的帝王夢(mèng)。盡管人們對(duì)她褒貶不一，但她執(zhí)政年間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較穩(wěn)，為開(kāi)元盛世的到來(lái)打下了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。 本書(shū)詳細(xì)闡述了武則天傳奇的一生，主要分為初入宮廷、再次入宮、廢王立武、二圣臨朝、肅清左右、太后稱(chēng)制

《心理咨詢師的育兒經(jīng)》作者具有家庭教育心理咨詢師與三孩媽媽的雙重身份，在書(shū)中將多年的育兒經(jīng)驗(yàn)付諸筆端，從兒童心理學(xué)的角度向讀者講述了如何養(yǎng)育優(yōu)秀的孩子。內(nèi)容包括建立兒童的安全感、挫折教育、調(diào)和幾個(gè)孩子之間的關(guān)系、培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)力等。全書(shū)案例+點(diǎn)評(píng)結(jié)合，既可以讓讀者從書(shū)中尋找自己在育兒路上的影子，又能向育兒專(zhuān)家學(xué)習(xí)養(yǎng)育之

《財(cái)富大變局下的價(jià)值投資》一書(shū)共三篇，分別介紹價(jià)值投資的基礎(chǔ)理論、實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)及如何避雷。以理論與實(shí)戰(zhàn)相結(jié)合的方式把西方股市和基金基本理論與A股實(shí)際相結(jié)合，融會(huì)貫通。通過(guò)股票本質(zhì)復(fù)盤(pán)分析基金交易，結(jié)合一些技術(shù)量化指標(biāo)去分析股市和基金走勢(shì)，站在散戶的立場(chǎng)和利益，去觀察和研究股市里的真問(wèn)題，盡量把客觀真相告訴大家。這是一本說(shuō)透

《經(jīng)典動(dòng)畫(huà)解析》課是一門(mén)通過(guò)對(duì)經(jīng)典動(dòng)畫(huà)的研究提高學(xué)生的分析、鑒賞能力以及綜合藝術(shù)修養(yǎng)，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)，深入了解動(dòng)畫(huà)藝術(shù)規(guī)律與個(gè)性術(shù)風(fēng)格形成的原因及它們之間的關(guān)系。

《光催化復(fù)合材料制備與應(yīng)用》系統(tǒng)介紹了二氧化鈦/碳復(fù)合氣凝膠的合成設(shè)計(jì)與表征、稀土元素?fù)诫s對(duì)復(fù)合氣凝膠光催化性能的影響及其在光催化降解酮麝香方面的研究。 《光催化復(fù)合材料制備與應(yīng)用》可供復(fù)合材料及光催化降解等相關(guān)行業(yè)的工程技術(shù)人員和科研人員參考閱讀。

紡織品可持續(xù)印染技術(shù)是今后印染行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。《紡織品可持續(xù)印染技術(shù)》較系統(tǒng)地介紹了近年來(lái)為實(shí)現(xiàn)印染行業(yè)可持續(xù)發(fā)展開(kāi)發(fā)的新技術(shù)。 全書(shū)共分為八章，內(nèi)容包括環(huán)保型印染助劑，短流程印染技術(shù)、紡織品酶處理技術(shù)、天然染料染色印花技術(shù)、涂料印染加工技術(shù)、數(shù)碼印花技術(shù)、廢棄物處理技術(shù)、其他可持續(xù)印染技術(shù)，闡述了這些新技術(shù)的

《冬季學(xué)生裝技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范》是針對(duì)冬季學(xué)生裝技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)而制訂的相關(guān)技術(shù)性規(guī)范。隨著紡織服裝的快速發(fā)展，尤其是中國(guó)紡織服裝業(yè)不斷融入國(guó)際市場(chǎng)后，對(duì)產(chǎn)品的品質(zhì)要求更加嚴(yán)格，原標(biāo)準(zhǔn)在內(nèi)容上的單一性逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，促使企業(yè)不斷完善工藝，提高產(chǎn)品檔次，以適應(yīng)消費(fèi)者多方位的需求，并依據(jù)國(guó)家GB/T31888—2015《中小學(xué)生校服》標(biāo)準(zhǔn)

話語(yǔ)方式乃思維之方式，概念范疇乃話語(yǔ)之根本。馬克思哲學(xué)話語(yǔ)革命，就是對(duì)馬克思哲學(xué)思維方式和邏輯范疇的一種追問(wèn)，就是對(duì)馬克思哲學(xué)“說(shuō)什么”“如何說(shuō)”“怎么說(shuō)”“說(shuō)給誰(shuí)”“為何說(shuō)”的一種求解，就是從話語(yǔ)分析視角對(duì)馬克思哲學(xué)革命實(shí)質(zhì)的一種探究。“返本”是為了更好的“開(kāi)新”，“溯源”是為了更好的“向前”，“尋根”是為了更好的“