日本人的“單一民族說”在自近代以來的日本人的思想中占據(jù)了重要位置，但是戰(zhàn)后不斷有歷史學家挑戰(zhàn)這種“通說”，網(wǎng)野善彥顯然是其中旗幟頗為鮮明的一位。本書的最大特色在于，網(wǎng)野在自己的學術(shù)體系中第一次采用了“東與西”的地域歷史視角。他對于“東與西”差異和聯(lián)結(jié)的探討是多層次、跨學科的，包括從語言和民俗看東西社會差異，從考古學上的

《亞洲史研究》（StudiesofAsianHistory）是中山大學歷史學系和中山大學東南亞研究所共同主辦的學術(shù)集刊，以反映世界范圍內(nèi)關(guān)于亞洲史的研究成果、增進中外學術(shù)界的交流、提供學界重要學術(shù)信息為宗旨。本集刊旨在為亞洲史研究者搭建一個高水平的學術(shù)交流平臺，致力于推進亞洲各國歷史學界和知識界的對話與交流，推動對于亞

本書在大量史料與圖像的基礎(chǔ)上，以乾嘉道時期突出的碑帖鐫刻者錢泳為主要考察對象，討論了錢泳的生平經(jīng)歷、職業(yè)選擇、書法藝術(shù)，進而詳述錢泳受托刻碑、受托刻帖、自發(fā)刻碑及自發(fā)刻帖的情況，并對其中重要碑帖產(chǎn)品的鐫刻緣起、鐫刻過程、鐫刻質(zhì)量及其中產(chǎn)生的人際互動進行了細致闡述。此研究既有助于認識清中期碑帖行業(yè)的大量細節(jié)，也有益于考察

本書作者對出土簡帛文獻中的美學思想進行研究，并運用出士簡帛文獻進行早期中國美學思想的探究。全書分為三編，第一編主要關(guān)注簡帛文獻中的儒家美學思想，通過對《性自命出》《五行》《保訓(xùn)》《孔子詩論》等的考察，論述了早期儒家美學彰顯出的“尚情”、“樂感”、“貴中”、“崇德”等精神特質(zhì)；第二編主要關(guān)注簡帛文獻中的道家美學思想，不僅

《考古學集刊》創(chuàng)刊于1981年，目前已出版22集，每年出版1集。該刊主要刊登長篇田野考古發(fā)掘報告、考古研究論文，以及有關(guān)科技考古的實驗報告、論文等與考古學相關(guān)的學術(shù)性、資料性論著。固定欄目有調(diào)查與發(fā)掘，研究與探索，考古與科技，變動欄目有考古學家與考古學史，國外考古，學術(shù)動態(tài)。自1981年創(chuàng)刊以來，在學界已有很大影響。本

本書基于浙江大學通識核心課“清代文化史”的教學講義編寫而成，試圖以“長時段”的研究視角，用淺顯直白的文字，簡單介紹清代皇權(quán)權(quán)限、八旗制度、內(nèi)閣與軍機處的關(guān)系、地方社會的管理、科舉取士與地方士紳權(quán)力性質(zhì)、司法檢驗與司法正義、財政與軍事支出、婦女權(quán)益與社會地位及旗人特權(quán)與社會地位的變化，借以探討清朝至近代中國社會、經(jīng)濟、軍

《20世紀中國歷史學（修訂版）》系探討20世紀中國史學演變的專門之作。全書以史料派、史觀派的分野作為內(nèi)在線索，將百年中國史學分為19001929年、19291989年、19892000年三個時期，從問題出發(fā)，以新史學與新漢學的百年輪回為主線，主要立足于這一時段各派史家對史學內(nèi)涵的不同理解，以及由此造成的理念、方法、門徑

《新史學》由中國人民大學清史研究所組織策劃，著眼于從方法論角度把握史學發(fā)展的前沿，努力探索史學創(chuàng)新的道路。本書是第16卷，主題為“歷史的塵埃：微觀歷史專輯”，聚焦于“微觀史”，分為四個主題：“歷史塵埃下的個人”“小人物的生存之道”“信仰的力量”“爭奪城市空間的搏斗”，共計11篇文章，其中不乏名家作品，如羅新《崔巨倫其人

本書主要內(nèi)容包括：天柱：一個文化邊陲的內(nèi)地化軌跡及其歷史邏輯、“峝苗砥柱”：一個地方俗語詞的歷史地理內(nèi)涵、遠古神韻：從考古遺存看史前至秦漢的天柱早期文明、土著與王朝之間：中古天柱史跡及其后世影響、從衛(wèi)所到縣治：近古天柱內(nèi)地化的定局躍遷等。

漢唐長安是絲綢之路的起點，也是今日絲綢之路研究的重鎮(zhèn)。本刊的重要學術(shù)價值在于為古都西安接續(xù)國際學術(shù)界百年來絲綢之路研究的學術(shù)傳統(tǒng)和熱情，搭建新的學術(shù)平臺，為推動絲綢之路研究盡綿薄之力。同時也在認識中華文明融合外來文明成份的基礎(chǔ)上，揭示外來文明中所融入的中華文明成份，推動各界對絲路上的多維交流史形成更為客觀的認識。 本刊