自2013年開始，華中師范大學與香港科技大學開始在大數(shù)據(jù)歷史研究以及人才培養(yǎng)方面的合作，在專業(yè)課程設置方面，大數(shù)據(jù)歷史專業(yè)開設了諸多較有特色的專業(yè)課程，其中《大數(shù)據(jù)與中國歷史》系列講座系高等研究院、歷史文化學院共同舉辦，每年邀請10余位海內(nèi)外在量化歷史研究、數(shù)字人文研究方面素有專場的資深教授、新銳青年學者做專題講座，本

本書是由澳門基金會、中國社會科學雜志社、澳門大學、澳門理工學院、澳門科技大學及暨南大學共同舉辦的第六屆澳門學國際學術(shù)研討會成果的結(jié)集，書中收集國內(nèi)外從事澳門學研究的著名學者的論文33篇。本書以“澳門學與澳門民間文化”為主題，從“澳門學的學科建設與宏觀思考”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與社會互動”“文學藝術(shù)與多元發(fā)展”“歷史研究與史

武則天是中國歷史上唯.一一位女皇帝，也是中國歷史上有爭議的人物之一。她善用權(quán)術(shù)，從臨朝稱制到太后稱帝，她一步步實現(xiàn)了自己的帝王夢。盡管人們對她褒貶不一，但她執(zhí)政年間，社會經(jīng)濟發(fā)展較穩(wěn)，為開元盛世的到來打下了穩(wěn)固的基礎。 本書詳細闡述了武則天傳奇的一生，主要分為初入宮廷、再次入宮、廢王立武、二圣臨朝、肅清左右、太后稱制

中國和印度是亞洲大陸最重要的兩個大國。自古以來，中印交往不絕如縷，從思想到藝術(shù)，從物質(zhì)到風俗，兩大文明曾經(jīng)交相輝映。20世紀中期，脫離了殖民地半殖民地社會的兩個國家又幾乎同時開始探索獨立自主的發(fā)展道路，面臨許多共同的問題。70多年過去了，當我國取得突飛猛進的成就時，作為鄰國的印度走過了怎樣的發(fā)展歷程，它會崛起嗎？ 作者

本書系統(tǒng)梳理了中國與世界從早年的比較互鑒到后來碰撞交流的歷史，以專題的形式對中外關系做了歷史全景式的展現(xiàn)。使讀者在與其他民族、國家的互鑒互通的歷史中，理解不同時期中國與世界其他文明的共同性、差異性及其形成的根源和過程，避免因中國史與世界史的學科細分帶來的視野局限。我們力求既講勤勞智慧的中國人民如何在歷史長河中融為多元一

陸元九院士是我國著名的陀螺、慣性導航及自動控制專家，是我國自動化科學技術(shù)的開拓者之一，為中國控制技術(shù)及其慣性導航技術(shù)的發(fā)展和應用做出了突出貢獻。他主持研制了我國第一臺用單自由度液浮陀螺組成的慣導平臺和第一臺大型精密離心機，參與了我國船艦慣性導航系統(tǒng)方案的制訂和技術(shù)力量的培養(yǎng)。他提出了“元件為主，測試設備先行”的研制方針

私家撰寫的史書在明代中后期的史學中有非常重要的地位和意義。從史學思想的角度看，明代基本上是一個被忽略的年代，學者們所論及的也多是關于王世貞、李贄等個別人物的思想，很少從整體上對明代中后期（本書限定為嘉靖至萬歷年間）的私人史書及其史學思想進行分析和研究。私撰史書在明代中后期有自己的發(fā)展脈絡，在不同時期史書的內(nèi)容及其思想的

《潮學研究》自1993年開始，每年在汕頭大學出版社、花城出版社等出版，后又以國際刊號形式出版。自出版以來，刊發(fā)了一批高質(zhì)量的學術(shù)文章，在國內(nèi)外學界具有較好的影響力，不斷推動潮學研究發(fā)展。但2016年后，因故暫停出版�，F(xiàn)經(jīng)學術(shù)委員會討論決定以集刊方式繼續(xù)出版，鞏固好這一學術(shù)陣地，繼續(xù)為學界搭建一個開放、綜合的高水平學術(shù)交

千秋壯觀君知否？黑海東頭望大秦。中國與西方的經(jīng)濟文化交流，源遠流長，尤其受到波斯文化的強烈影響。本書分上下兩篇，上篇“波斯訪古”以作者的實地考察為基礎，討論兩大文明在建筑、造型藝術(shù)、物種、冶金工藝、玻璃工藝等方面的科技文化交流；下篇“中國與波斯的文化交流”，從文獻記載、交通地理、重要人物、出土文物等角度出發(fā)，進一步揭示

自宋元以來，關公崇拜在中國社會中逐步盛行。在關公崇拜中"義觀念始終占據(jù)著非常重要的地位。關公崇拜中的"義觀念有多重內(nèi)涵。書稿通過梳理關公文化相關歷史文獻,揭示出關公崇拜中"義觀念蘊含的節(jié)義忠義《春秋》大義義氣情義信義和正義等多重內(nèi)涵，并探究了這些思想觀念的來源、演變以及它們產(chǎn)生的影響。本書認為關公崇拜中的"義觀念是中國