中國古代散文，是具有中國特色的文學體裁，也是包含最正統(tǒng)、最豐富的思想文化遺產(chǎn)的文獻載體。在當代古代文學研究界，詩歌、戲曲、小說都有相應的獨立研究刊物，唯獨散文沒有。究其原因，一是散文研究自身的難度、廣度，導致研究隊伍不夠壯大，研究梯隊不夠健全，沒有形成較為完整的學統(tǒng)；二是散文研究的理論模式和文獻積累工程，都還沒有達到應

選本批評是中國古代文學批評中獨特的一種批評方式，由于其中滲透著編選者的價值判斷和審美態(tài)度，選本實際上參與了文學理論、文學接受以及文學批評的建構(gòu)，但由于其自身的具象化、零散化以及片段化等原因，選本在文學理論及文學思潮發(fā)展中的價值并未得到應有的重視。本書在對明清時期古詩選本進行全面爬梳的基礎(chǔ)上，選取具代表性的八部古詩選本作

《中國扶貧的企業(yè)樣本》梳理了黨的十八大以來中國波瀾壯闊的消貧實踐，繪制不同部門、不同行業(yè)、不同人群的奮斗匯成的繽紛畫卷。全書共分為兩篇十二章，其中，上篇從脫貧攻堅新地標、聚焦貧困群體、對話一線扶貧官員、扶貧背后的問題與突圍四個章節(jié)展示中國脫貧攻堅的實踐和進展；下篇共八章，通過總結(jié)電力、房地產(chǎn)、金融、食品和農(nóng)業(yè)、釀酒、交

1986年4月，在聯(lián)合國教科文組織的支持下，中國民研會（中國民間文藝家協(xié)會前身）與芬蘭民間文藝界聯(lián)合組織了為期一個月的三江民間文藝實地考察活動，這次考察活動受到國際學術(shù)界高度注視，取得了重大成果，了展現(xiàn)新中國中國民間文藝界的思想精神、學術(shù)風貌。本書便是這次田野考察成果和文獻和資料匯編�！度�江民間文學考察文獻匯編》分為上

《20世紀中國幼兒文學史論》填補了我國幼兒文學史寫作的空白，系統(tǒng)梳理了我國百年幼兒文學史的發(fā)展，從多維度反思了發(fā)展過程中的諸多重要問題，揭示了幼兒文學與歷史、文化、教育、政治之間的關(guān)系，這不但拓展了幼兒文學研究的深度和廣度，也對整個兒童文學研究帶來思維方式上的啟示。同時藉由對百年幼兒文學發(fā)展中核心命題的追問所展開的關(guān)于

本書精選古代著名詩人文士寫給孩子的書信、戒子書、示子詩90篇，進行注釋和賞析，并配以精美的繪畫、書法作品。前人將心中最赤誠的信念、深切的關(guān)懷、畢生的經(jīng)驗寫在“示兒詩文”中贈予孩子，其中蘊含著豐富的文化精神和教育經(jīng)驗，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚和繼承，對當今社會所倡導的家風與家教傳承有借鑒作用。書中還留有供讀者書寫的線格空間

本書在“一帶一路”的文化語境和時代背景下，從文化視域（尤其是絲路文化論域）對中國現(xiàn)代絲路文學（指近現(xiàn)代以來的“大現(xiàn)代”絲路文學）進行了整體考察和個案分析，既注重絲路文學研究體系的建構(gòu)，又通過作家作品及文本分析深入其內(nèi)部多元共生的文學形態(tài)，揭示其豐富的文化意涵。同時本書通過對“絲路文學”概念的界定，厘清中國現(xiàn)代絲路文學的

本書共收錄明代木氏家族木公《隱園春興》《雪山庚子稿》《萬松吟卷》《玉湖游錄》《仙樓瓊?cè)A》《雪山始音》等六部詩集，木增《芝山云薖集》（四卷僅存卷一）、《山中逸趣》、《嘯月堂空翠居集》等三部詩集。另搜錄明代木氏土司文學家族63首散存詩文。本書豐富了明代云南地區(qū)文學研究內(nèi)容，拓展了少數(shù)民族文學家族研究視角，填補了中國少數(shù)民族

“父母之愛子,則為之計深遠�！备改缚傁霝楹⒆右�(guī)劃出一條康莊大道,在成長的道路上為他掃清障礙,但是,孩子不是父母的影子,沒有理由為父母的夢想買單。董振森從小崇拜自己的偶像爸爸,爸爸也一味地為董振森規(guī)劃學習生活,但父子倆很少溝通,爸爸并不了解兒子喜好和特長,強制給他轉(zhuǎn)學,最后導致他離家出走。經(jīng)過何記者的調(diào)解,父子倆共同努力

初中生吳澤俊因為從小缺少父母關(guān)愛、家庭教育缺位,產(chǎn)生了嚴重的自卑心理和忌妒心理,從而在學校與老師作對,不能與同學和睦相處,甚至產(chǎn)生自殘行為,給自己和家人、同學帶來了嚴重的傷害。班主任王老師發(fā)現(xiàn)了這一情況,和心理老師、同學一起幫助吳澤俊認識自己的心理問題,和他做朋友,使他逐漸敞開心扉,建立自信。吳澤俊漸漸感受到來自親人、