本書為系列讀書隨筆，時間跨度從公元前5世紀(jì)到公元20世紀(jì)，話題涉及作家、文學(xué)文本和文論等。第一部分為英美文學(xué)閱讀，從文藝復(fù)興時期文學(xué)到現(xiàn)代主義文學(xué)，包括莎士比亞、喬叟、赫伯特、雪萊、蘭姆姐弟、勃朗特、弗羅斯特等；第二部分為中國文學(xué)閱讀，圍繞《圍城》《紅樓夢》兩部經(jīng)典作品展開；第三部分為西方文論漫讀，展現(xiàn)的是文學(xué)評論家眼

本書以“故事原理”為基礎(chǔ)，分析了“編劇原理”的深層規(guī)律和實(shí)踐技術(shù)�！肮适略�理”主要從故事的特征與價值、故事的品性與基因、故事形態(tài)、故事的功能，以及故事的基本模式等方面論述故事創(chuàng)作的基本原理，“編劇原理”部分則結(jié)合具體的創(chuàng)作案例，從影視劇的特征、影視劇的敘事語言、敘事傳統(tǒng)和敘事結(jié)構(gòu)，以及各種類型影視劇的基本故事模式等方面

《宏觀文藝學(xué)研究》運(yùn)用唯物辯證法，以宏觀、辯證、綜合、創(chuàng)新的思維方式，結(jié)合廣度、深度、動態(tài)和關(guān)系四個向度，全面考察文藝的發(fā)生、演變和發(fā)展趨勢。全書共分三編。第一編“文藝根脈和文藝思潮”，研究現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的產(chǎn)生、演變與相互關(guān)系，人本主義和科學(xué)主義文藝思潮的內(nèi)涵與關(guān)系。第二編“文藝學(xué)理系統(tǒng)研究”提出文藝有七大學(xué)理系統(tǒng)

我國擁有著悠久、厚重的博物學(xué)傳統(tǒng)，從春秋戰(zhàn)國時期的《山海經(jīng)》《詩經(jīng)》到西晉的《博物志》，大量的中國古代博物學(xué)家對山川、草木、鳥獸、蟲魚、風(fēng)土、人情等都做了深入的解讀。 古詩詞則是我們給孩子打開這個神秘東方博物世界的一把鑰匙，因?yàn)樗鼈儾粌H用靈動鮮活的筆墨給我們現(xiàn)代人展示了藝術(shù)的魅力，更盈溢著古代文人對大自然細(xì)致入微的觀察

如果你是一名劇本游戲（俗稱“劇本殺”）新手編劇，那么你一定會在寫作中遇到過以下棘手問題：◎劇本游戲當(dāng)下有那些類型？◎如何控制游戲時長和字?jǐn)?shù)？◎如何設(shè)計線索卡？◎如何根據(jù)線索卡把控結(jié)構(gòu)？◎如何設(shè)計核心詭計？◎如何在密室中設(shè)計承載時空的元素？◎如何將劇情與人物設(shè)定有機(jī)結(jié)合起來？◎如何將劇情設(shè)計得更吸引人？◎如何將DM的作用

作為首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的加拿大作家，艾麗絲·門羅代表著加拿大文學(xué)發(fā)展的一個藝術(shù)高點(diǎn)。她生逢其時地見證了加拿大文化環(huán)境的巨變，同時積極地用創(chuàng)作參與加拿大文化的建構(gòu)。本書在國內(nèi)外門羅研究成果的基礎(chǔ)上力求保持文內(nèi)研究與文外研究的平衡，既對加拿大文學(xué)與文化的發(fā)展軌跡做全景式考察，又對作家與作品做深度個案研究，在加拿大國別文化

《中國詩歌研究》系首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩歌研究。欄目設(shè)置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數(shù)民族詩歌研究、當(dāng)代海外華人詩歌研究及中西比較詩學(xué)研究、詩學(xué)史及詩學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇等。在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界有很好的聲譽(yù)，是廣大詩歌愛好者和廣大師生的重要參考書。

本書以獨(dú)特的視角對猶太族群認(rèn)同這一主題做了創(chuàng)新性的研究，從古代希伯來經(jīng)典、流亡與還鄉(xiāng)、以色列國家與多元文化、大屠殺、東方猶太人等幾大敘事入手，論述希伯來文學(xué)敘事與猶太民族身份和以色列國家建構(gòu)問題，解讀分析猶太人的民族認(rèn)同意識。本書既細(xì)致地分析了多部希伯來文學(xué)作品，又深入探討了希伯來文學(xué)作品如何成為猶太民族復(fù)興進(jìn)程中的主

作者以俄國白銀時代羅贊諾夫的文學(xué)批評為研究對象，研究羅氏對普希金、果戈理、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰等俄國經(jīng)典作家，以及19世紀(jì)俄國別林斯基、車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫、格里戈里耶夫等批評家的文學(xué)批評，揭示羅氏文學(xué)批評中的具體觀點(diǎn)及主要思想，闡釋這些思想觀點(diǎn)在其文學(xué)批評實(shí)踐中的體現(xiàn)與映照，發(fā)掘其批評文本中所蘊(yùn)藏的深層哲

本書從西方哲學(xué)與心理學(xué)的角度探求紅樓人物刻畫的深刻性，從而證明了曹雪芹的創(chuàng)作天才是世界性的。書中的論證中西互參，同力協(xié)契，做到深入淺出，在融合哲學(xué)與文學(xué)之不同方式寫作的方法中，呈現(xiàn)紅樓人物心理及人格的真實(shí)性，即呈現(xiàn)《紅樓夢》創(chuàng)作的純潔性。作者借鑒了潘光旦、張愛玲、余英時等學(xué)術(shù)前輩的指導(dǎo)思想，并以本書紀(jì)念優(yōu)秀的人類學(xué)學(xué)者