尼日利亞是非洲英語(yǔ)文學(xué)的重鎮(zhèn)。本書(shū)是國(guó)內(nèi)目前較系統(tǒng)地研究該國(guó)英語(yǔ)小說(shuō)的專著，選取不同年代具有代表性的作家及其重要作品為研究對(duì)象。編排上沒(méi)有按照作家的出生年代或作品的發(fā)表時(shí)間來(lái)安排章節(jié)順序，而是聚焦這些作家作品所觸及的重要?dú)v史現(xiàn)實(shí)問(wèn)題或文化母題，以點(diǎn)帶面，突出重點(diǎn)。研究?jī)?nèi)容既有作家作品的“內(nèi)部研究”，又有創(chuàng)作語(yǔ)境的“外部

本書(shū)以散文為主，包含兩篇短篇。內(nèi)容涉及日常生活的方方面面，有生活隨想，有旅行筆記，有心得體會(huì)，有讀書(shū)隨筆，這些都源于作者對(duì)生活的熱愛(ài)。作者用一雙尋求美的眼睛和一支筆來(lái)展現(xiàn)所感所悟。如果能帶給讀者一些溫馨和溫暖，能讓讀者有所思有所悟，便達(dá)到了作者的初衷。

本書(shū)分為三個(gè)部分，分別從東北抗聯(lián)文學(xué)綜論、作家作品研究和經(jīng)典文本解讀三個(gè)方面梳理了歷時(shí)90年的東北抗聯(lián)文學(xué)創(chuàng)作概況和不同階段的創(chuàng)作特征；總結(jié)了東北抗聯(lián)紀(jì)實(shí)文學(xué)的創(chuàng)作特點(diǎn)是以“真實(shí)性”為精神內(nèi)核呈現(xiàn)出近歷史真實(shí)的整體趨向，對(duì)于被忽視的東北抗聯(lián)兒童文學(xué)創(chuàng)作也進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，揭示出其重要價(jià)值；最后，書(shū)稿對(duì)《音樂(lè)會(huì)》《密林火

法國(guó)來(lái)華耶穌會(huì)士孫璋于18世紀(jì)30年代用拉丁文翻譯和闡釋了《詩(shī)經(jīng)》，題為《孔夫子的詩(shī)經(jīng)》，這是西方出現(xiàn)的首個(gè)《詩(shī)經(jīng)》全譯本。本書(shū)在《詩(shī)經(jīng)》西傳史、中國(guó)詩(shī)經(jīng)學(xué)史和禮儀之爭(zhēng)三大脈絡(luò)中，對(duì)這一鮮有研究者關(guān)注的《詩(shī)經(jīng)》譯本做出了全面考察�！犊追蜃拥脑�(shī)經(jīng)》不僅是一本譯詩(shī)集，而且是一部西方詩(shī)經(jīng)學(xué)轉(zhuǎn)型期的標(biāo)志性著作，從《孔夫子的詩(shī)經(jīng)

《關(guān)鍵詞（第一輯）》共分為“主編寄語(yǔ)”“方法論”“學(xué)者論”“要籍?dāng)�錄”“成果總目”“學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)”等幾個(gè)部分。

本書(shū)以晚清小說(shuō)中的“新人”形象為研究對(duì)象，結(jié)合晚清時(shí)期的社會(huì)背景，闡明“新人”形象的具體內(nèi)涵。在晚清時(shí)代背景下，“新人”形象分別呈現(xiàn)出獨(dú)立性、主體性、民族性和烏托邦色彩。晚清小說(shuō)中的“新人”形象，代表了晚清思想文化界對(duì)理想國(guó)民的想象和期待，是一系列政治、文化、思想觀念在小說(shuō)人物塑造上的展現(xiàn)。晚清小說(shuō)“新人”形象的出現(xiàn)是

本書(shū)包括開(kāi)始旅行——題旅行結(jié)婚照、盼——題父女三人照、北京的海、北京站、太和殿、御花園有感、十七孔橋、石舫、長(zhǎng)廊、佛香閣、北京動(dòng)物園、北海白塔等詩(shī)歌。

下午開(kāi)完會(huì)并領(lǐng)到集體照后，雄山公社高中第七四屆的學(xué)生就畢業(yè)了�！拔幕�大革命”開(kāi)始不久，中國(guó)便取消了高考制度，所以，雄山公社高中的學(xué)生和全國(guó)其他地方高中的學(xué)生一樣，畢業(yè)后一律沒(méi)有參加高考并考上大學(xué)繼續(xù)讀書(shū)的機(jī)會(huì)。凡是城鎮(zhèn)來(lái)的學(xué)生，要“上山下鄉(xiāng)”，接受貧下中農(nóng)的再教育……

本書(shū)內(nèi)容包括：心路悠悠；淡淡的鄉(xiāng)愁；親情記憶；讀書(shū)筆記；游記與小說(shuō)嘗試；閑或時(shí)尚的雜文；歲月片段；哲思之門；夕陽(yáng)點(diǎn)點(diǎn)紅。具體內(nèi)容包括：三個(gè)東西讓你不快樂(lè)；年齡之于心態(tài)；一次師生聚餐談話等。